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國立政治大學 政治學系 葉浩所指導 王建一的 紅星喚醒中國 — 習時代中國政治文化的重塑(2012-2019) (2018),提出決勝時刻現代戰爭2下載關鍵因素是什麼,來自於中國政治、政治文化、中國共產黨、習近平。

而第二篇論文淡江大學 國際事務與戰略研究所博士班 翁明賢所指導 曾尹亮的 解構中國變遷中的海洋戰略:以Alexander Wendt社會建構主義為觀點 (2018),提出因為有 海權、海洋戰略、海洋強國、建構主義、南海困境的重點而找出了 決勝時刻現代戰爭2下載的解答。

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紅星喚醒中國 — 習時代中國政治文化的重塑(2012-2019)

為了解決決勝時刻現代戰爭2下載的問題,作者王建一 這樣論述:

目 次第一章 序 論 1第一節 研究背景與目的 1一 研究背景 1二 研究目的 3第二節 研究問題及其重要性 4一 研究問題 4二 研究問題之重要性 5第三節 概念界定 6第四節 研究取向、方法與限制 8一 研究取向 8二 研究方法與取材範圍 9三 研究限制 11第五節 文獻回顧 12第六節 分析框架、文章結構與章節安排 15一 分析框架與文章結構 15二 章節安排 15第二章 習時代中國政治

文化重塑的原因 19第一節 列寧主義政體的哲學基礎 19一 西式民主政體的哲學基礎 20二 列寧主義政體的哲學基礎 21第二節 中國社會在歷史觀上的分歧 22一 中國社會在歷史認知上的多元性 23二 中國社會在對毛澤東與毛時代評價上的多元性 24第三節 中國社會在社會觀上的分歧 28一 為什麼「道路」問題在中國政治中扮演重要角色? 29二 中國社會在社會觀認知上的多元性 30第四節 習近平為何要回擊這些分歧? 32一 紅色後人的「天然」身份 34二 習

對於紅色文化的熱愛 36第三章 壟斷詮釋:過去與未來 41第一節 習時代的中共對於毛澤東及毛時代的評價 41一 習時代的中共對於毛澤東的評價 42二 習時代的中共對於毛時代的評價 44第二節 習時代的中共對於歷史觀的壟斷 45一 習時代的中共對於歷史特點的認知 45二 確定與模糊的統一:歷史虛無主義 48第三節 習時代的中共在某些歷史事件上的敘述改寫與新詮 50一 「十四年抗戰」的問題 50二 關於「文革」的評價問題 53三 關於「改革開放」的詮釋問題 54

第四節 習時代的中共對道路的定性與現實的定位 56一 「中國特色社會主義」的道路定性 56二 何為「新時代」? 57第四章 習主席的毛主席化:習時代中共對領袖的塑造 59第一節 中共對習進行領袖形象塑造的基礎 60一 宏觀權力的基礎 61二 微觀權力的基礎:對於媒體領域的掌控 62第二節 中共對習近平「核心」政治地位的展現與表忠 63一 「核心」政治地位的展現 63二 對於「核心」的表忠 65第三節 中共對習近平領袖形象的塑造 67一 照片的模仿 67

二 用詞的隱喻 68三 滑向個人崇拜 69第四節 虎頭蛇尾:中共對習形象塑造的波折說明了什麼? 71一 政治語言的乏味 71二 「以毛喚習」的政治風險 72三 在世俗中建構神聖的困難 73四 中共並沒有把中國帶回個人崇拜與毛時代 73第五章 見賢思齊:習時代中共對英雄的塑造與保護 77第一節 習時代中共對於英雄的認知 77第二節 習時代的中共是如何樹立英雄的? 78一 制定法律、制度與建立機構 79二 設立紀念日并舉辦相關活動 79三 崇敬英雄的

小舉動 80第三節 習時代的中共對於損害英雄形象行為的彈壓 81一 對於「精日分子」的打擊 81二 對於「歷史虛無主義」的打擊 82三 對於侮辱烈士與榜樣行為的法律制裁 83第六章 習思想的大學校:中共對社會文化的政治重塑 85第一節 繫好人生第一顆紐扣:習時代中共在教育與學術研究領域的意識形態強化 85一 全國中小學課本的統合編寫 86二 中共對於政治思想工作的強化 88三 在學術領域中樹立政治規範 89第二節 習時代中共對社會輿論的純化與整肅 91一 媒體政治

規範的建構 91二 主旋律節目的弘揚 92三 《厲害了,我的國》事件 92第三節 習時代中共對於宗教信仰的收束與改造 93一 對於基督教與天主教的管控 94二 對於伊斯蘭教的管控與改造 95三 對於佛教的治理 96第四節 習時代中共對黨員的精神重塑 97一 黨內的主題教育活動 98二 「學習強國」APP事件 99第七章 結論 101一 習時代中共並沒有將中國帶回「文革」的想法與行為 101二 在現代世俗性的社會中注入崇高性 102三 習時代

中共對中國政治文化的重塑之難度與挑戰 103參考文獻 105

解構中國變遷中的海洋戰略:以Alexander Wendt社會建構主義為觀點

為了解決決勝時刻現代戰爭2下載的問題,作者曾尹亮 這樣論述:

變遷中的中國海洋戰略所呈現的特色就是馬漢、柯白的複合體,其具體的展現於「近海防禦、遠海護衛」的建軍指導上,目的用以鞏衛大陸近海制海權,以及護衛如殖民地般的遠海「珍珠鏈」,並且以2035年做為達成「中國夢」的關鍵節點。  2035年是習近平宣示「第一個一百年」後的14年,也是14年後達成「第二個一百年」的戰略檢查點,在此重要的關鍵時刻,中國以國防與軍隊現代化做為一圓「中國夢」的檢證指標之一。因此,必須慎重對待國防與軍隊現代化正式宣告向海洋崛起的時刻,第一島鏈及南海面對的是制海權的磨擦,尤其原本拘束中國的「麻六甲困境」,在南海島礁軍事化後反而成為鉗制西方國家的「南海困境」,而本文的研究結果是否實

現?將由中國共產黨「廿二大」產生的領導人決定。  本文從Alexander Wendt社會建構主義的觀點出發,探索國家身分、國家利益與海洋戰略的關聯,以「想定」為橋梁,界接佈施(Ken Booth)之三角原型建構出海軍對「海洋使用」的三邊任務:一是警察性任務;二是外交性任務;三是軍事任務,來分別對應「康德」、「洛克」、「霍布斯」三個無政府文化,用以檢證中國變遷中的海洋戰略發展。然而,不管在哪一種無政府文化的想定下,中國都在「打破慣例、形成常態、塑造規範」,如此的確符合Alexander Wendt社會建構主義的邏輯。