永 續 發展基金會的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

永 續 發展基金會的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MurrayStein寫的 榮格心理分析的四大基石:個體化、分析關係、夢和積極想像 和陳儀君,陳翠蘭的 老實服務:從實驗教育到司法改革,在不同「地方」看見不同「創生」,捍衛「真義信仰」的價值!都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自心靈工坊 和禾禾文化所出版 。

國立臺北科技大學 建築系建築與都市設計碩士班 蔡淑瑩、彭光輝所指導 謝秋吟的 以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例 (2021),提出永 續 發展基金會關鍵因素是什麼,來自於文化景觀、地方創生、五營、地方特色產業。

而第二篇論文輔仁大學 跨專業長期照護碩士學位學程在職專班 施以諾所指導 吳淑君的 社區長照事業體建置之探討- 以日間照顧中心為例 (2021),提出因為有 長期照顧、社區長照事業體、日間照顧中心的重點而找出了 永 續 發展基金會的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了永 續 發展基金會,大家也想知道這些:

榮格心理分析的四大基石:個體化、分析關係、夢和積極想像

為了解決永 續 發展基金會的問題,作者MurrayStein 這樣論述:

  心理治療是靈魂關懷的一種現代形式,而榮格心理分析就是現代心理治療的一種形式。──莫瑞‧史丹     心理分析與治療已是現代人面對人生難題時不可或缺的資源,本書想讓讀者知道的是:在五花八門的心理學派別中,是什麼讓榮格派的方法有其特殊性,而與其他方法不同?     本書作者莫瑞‧史丹是資深榮格分析師。他向讀者說明,榮格心理分析有四個重要基礎,分別是(1)生命的個體化歷程;(2)治療的關係,特別是對於移情和反移情有獨到的觀點;(3)夢所傳遞的無意識訊息,以及(4)積極想像帶來的轉化和超越。     這四種要素的結合,使榮格心理分析有別於其他形式的心理分析,在深入內

在工作的同時又能開啟對未來的洞察。史丹認為,每個分析都是獨一無二的,沒有可以依樣畫葫蘆的食譜;訓練有素的榮格分析師需要熟悉這四個要素,並且針對不同的案主需求調配運用。     榮格學說廣博深邃,充滿神祕哲理和橫跨宗教、神話、藝術等眾多學門的特性,在讓人神往之餘,卻也讓初學者卻步。本書作者史丹擅長用簡明文字解釋複雜晦澀的理論,不但提供了榮格分析師專業的導引,也非常適合對榮格學說有興趣的一般讀者作為一窺堂奧的入門書。   本書特色      ★榮格學派的理論基礎解說,助人工作者及分析心理學初學者必讀經典   ★從榮格派的觀點闡釋個體化、分析關係、夢和積極想像四大概念於心理

治療中的運用,文字簡明易懂   誠摯推薦(依姓氏筆畫排列)     呂旭亞 | 榮格心理分析師   詹美涓 | IAAP 榮格分析師,蘇黎世榮格學院訓練   旭立基金會榮格取向心理治療專業訓練 課程講師   魏宏晉 | 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授   鐘  穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主     本書作者一方面用簡潔清晰的文字勾勒出榮格心理分析的重要骨架,一方面用說書人的功力舉各種精采案例協助讀者了解理論,同時也精確地指出榮格心理治療與其他學派的根本差異,是對榮格心理治療有興趣的人的重要入門書。──詹美涓

永 續 發展基金會進入發燒排行的影片

「從人與人的關懷出發,透過科技導入、流程改造、組織再造,整合政府與民間協力,拼創在危機當中解決問題的能力。」──財團法人中華管理發展基金會執行長暨政府服務獎評審委員 陳甫彥

鼓勵政府機關以優質服務滿足民眾需求的「政府服務獎」今年邁入第三屆,本屆強調以人為本出發,結合數位科技創新,兼顧經濟、環境與社會永續發展,期許打造更創新包容的政府服務,為民眾創造便捷友善的生活,透過得獎機關的服務成果,不僅樹立一種典範,也是激勵台灣進步的力量。

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以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決永 續 發展基金會的問題,作者謝秋吟 這樣論述:

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊,中青壯年人口大量移往城市,鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境,為因應人口結構變化與均衡區域發展問題,政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊,盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略,帶動發展地方產業與提升地方文化,來達到振興地方經濟,吸引地方青年回流,促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落,在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免,學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨,其背後具有的文化意涵與象徵,深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎,針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘,探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法,訪問聚落各階層人士20人;KJ調查法,調查不同年齡層的地方人士10人;再輔以田野調查法,全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源,作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論:一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源,有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項,但高齡族群對宗教文化景觀較認同,非高齡族群對農村景觀較喜好,不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一,五營營寨為當地特有的地方景觀,學甲寮的地方創生應以五營為主題,應致力於慈濟宮的遶境活

動,聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上,需借助地方耆老經驗,在策劃推動上需凝聚社區共識,建立居民對文化景觀的保存和維護意識,以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品,應結合地方特色與文化資源,以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級,並連結附近觀光景點作區域結合,共同規畫行銷,讓觀光資源更多元,選擇更多樣。

老實服務:從實驗教育到司法改革,在不同「地方」看見不同「創生」,捍衛「真義信仰」的價值!

為了解決永 續 發展基金會的問題,作者陳儀君,陳翠蘭 這樣論述:

什麼是「老實服務」?  就是一心守護對自己來說「真正代表正義」 或「具有真正意義」的信仰, 靠硬底子工夫「戇戇仔做」, 即便必須與整個體制正面交鋒也義無反顧!   台灣參與式預算「首席」實踐家陳儀君 用八篇鬥士的故事,闡述八種老實服務的精神 看他們如何在成就志業的同時,也成就自我與他人的生命!     ●耗時一年半,首次跨領域、跨黨派,發現/蒐集/分享老實服務的初心與實踐   ●平凡中見不平凡,他們如何在教育、醫學、政治、司法、農業、社運各個領域,展現不同的生命高度   ●這群鬥士猶如在不同的「地方」奮勇「創生」──創造臺灣永續的勃勃生機     

為什麼我們現在需要「老實服務」?     淨空法師常說「老實唸佛」,那是宗教境界,貴在「老實」二字,乍聽簡單,卻不易做到。「老實服務」猶如「老實唸佛」的入世操作手冊,重在不忮不求,只誠心實意堅守自己的使命、信服自己的真義信仰,不論現況多艱鉅、終點多遙遠,始終心甘情願走在那條路上,一步一腳印。        所以,對個人,「老實」是不自欺;對社會,是不欺人;對國家,是盡義務;對天地,是守本分。特別是現今面對疫情、戰爭、天災不停延燒的動盪世紀,我們更需要來自不同角落、身處各行各業誠懇踏實的「老實人」,在自己崗位上捐棄個人利害「老實服務」。也許「老實人」不是最偉大,也或許平實得猶如你我

,卻是真正能發揮安定社會最強韌、最恆久、也最重要的力量。     一如本書中記錄分享8位「老實服務」的人物故事、8本呼應人物的延伸閱讀:     ■矢志從體制外教育衝擊體制內教育的鄭同僚教授,寧用「30年樹校」成功不必在我的革命情懷,從根與本上播撒教育改革的希望種子,他認為第一步便是要做到「找老師要像迎媽祖般隆重」。     ■喧騰一時的「白米炸彈客」楊儒門,從捍衛「糧食主權」的戰鬥,終歸選擇「過社會的日子」,秉持著友善土地、友善農民、友善消費者的理想,在台灣東北角墾拓下冬天經濟的春天。     ■在人生試煉場重重摔了一跤,許崇修一天內摔掉了3,000萬元和自信心,

不死的他終於展開與人生的和解,並在接下「實物銀行」陪伴弱勢族群的每一哩路上,一步步「重修」了自己的人生。     ■各自開展在地「參與式預算」的兩位議員洪佳君與陳薇仲:在洪佳君小而美的參與式預算中有滿出來的愛,所以為追求身障學生的「運動平權」,游泳教練們可以毫不遲疑,一遍遍徒手撈掉浮在池水上的糞便;從選區25個里長全數反對,到「全宇宙都來幫她與社會溝通」的陳薇仲,則把參與式預算畫成一個起點:大力鼓吹公民討論、公民參與,最終,公民就會成為改變社會的力量。     ■舊時「全村就是全家」的農村文化,在雲林縣參與式民主協會的勾勒下,一筆一劃再次重現。從九十歲的阿公阿嬤到小小孩透過一起

吃飯、一起勞動、一起運動,「創生」在龍潭村被賦予了新的意義。     ■「公平正義」像是刻在林達檢察官的基因裡,從不公平的體制到「不會從地球上消失」的毒品,哪裡有「魔鬼」他就「劍」指哪裡,堅持察官是國家機器裡重要的制衡力量,所以義無反顧「做就對了」!     ■在「人生武林」練功,不管是診間裡的諶醫師或是在心口司的諶司長,諶立中都懷抱「俠」的思維:不論是遇見佛性、或是用生命導引病患、被諮詢的砲火釘在議會上,他都隨喜,他都歡喜做甘願受。     「老實人」們在各自腳下的那片「土地」上追尋不同的「永續」,這,正是「老實服務」最珍貴與最美好的價值!   誠意推薦(依姓氏

筆畫)     王政忠  《老師,你會不會回來》作者   林騰蛟  教育部常務次長   侯友宜  新北市市長   陳木城  野菜學校創辦人   簡文哲  微星科技協理   蘇慕容  財團法人慈心有機農業發展基金會執行長      ★「看了《老實服務》一書,心中對儀君議員的感佩油然而生,內容廣度、深度、高度兼具,很喜歡書中對於「老實」二字的詮釋,儀君能在如此多元的政治生態圈中,還保有這份斥子之心,誠屬難能可貴。    也相信透過八個實際案例的分享,,肯定能使更多人共鳴與觸動。儀君是一位有夢想且有行動力執行的卓越領導者,透過實際行動發揮超級影響力,真的很棒!

」──微星科技協理 簡文哲

社區長照事業體建置之探討- 以日間照顧中心為例

為了解決永 續 發展基金會的問題,作者吳淑君 這樣論述:

中文摘要全球面臨人口老化及衰退的危機,衝擊著我們的社會整體走向,使得長期照顧變成一個必要而迫切的議題,因此建置較大比例在地老化之社區式照護體系是需要且必然的趨勢,其中日間照顧中心是非常重要的一環。本研究透過質性研究深度訪談,訪問具日間照顧相關領域人員對日間照顧中心建置過程困境之現況與未來展望願景分享其經驗與看法。訪談資料以主題分析法進行資料之整理、分析、歸納與詮釋。本研究綜整之研究結論與建議如下:1.長期照顧新概念價值還未妥善建置完成;當下及可預知之未來長期照顧人力與人才短缺問題,似仍未有縝密完善的規劃與推進;相關政策仍非具體,產業發展誘因侷限,難以長久永續。2.長期照顧真正的需求面與供給面

之間應要呼應落實,可為政策方案指標,且宜減少行政庶務潛藏的資源虛耗。3.公部門政策應期以社會價值與專業價值為依歸,隨時規劃調整出可具體貼近解決社會問題與增加民眾優質照顧、支持及保護的政策及策略方案內容。期盼能提供給有志於推動長期照顧、投身日間照顧中心之相關人、事、物及體系參考,希望能加速健全國內長期照顧產官學研推進的落實發展。