氣質洋裝的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

港都洋裁師：藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光

為了解決氣質洋裝的問題，作者莊仲平 這樣論述：

結合《大港的女兒》的時代開闊視野 與《糸子的洋裝店》的人生奮鬥精神 承載日治少女夢想的半紀實小說，重磅推出！ 旗津港邊的洋裁鋪正式開張！   　　裁縫師，在服裝史上從來不曾獨領風騷。 　　但在那最輝煌的年代， 　　裁縫師曾是家庭經濟的支柱、服裝現代化的重要推手， 　　更甚，是無數少女心目中的夢幻職業……   　　1920年誕生的秀絃，在旗津的尋常人家成長，因緣際會下赴日學習裁縫。 　　從學習人體實際測量、設計製圖、繪紙版、剪裁布料， 　　到粗縫試樣、試穿、修正和縫製等等的縫紉技藝， 　　她拾起裁縫剪的巧手再也沒有放下。   　　1940至1970年是服裝史上變化最大的時期，而秀絃躬逢其盛─

─ 　　她正好參與了這場跨時代的演變！ 　　形式上，從數百年不變的唐衫、和服演變成為洋裝； 　　功能面，服裝從保暖實用物躍升為裝飾品，更是代表著個人品味與時尚。 　　而經歷戰爭空襲後的困苦日子，堅強的她以針線撐起一個完整的家。   　　留學時期日本老師曾說過：「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」 　　秀絃要如何在生活的縫隙中實踐美學精神，以獨到的品味滿足遠道而來的客人？ 　　如何隨著工業化發展適應新型縫紉機種，面對新造型、新布料和新剪裁方式的挑戰？ 　　如何在編竹夾泥的簡陋房舍中，與丈夫相互扶持、掙錢養家，培育四個嗷嗷待哺的孩子？ 　 　　旗津混合鹹腥海味的風仍然不停吹拂，平凡生活中隱藏著淡

淡微光。 　　透過秀絃的故事，見證手工洋裁的興衰、港都地區的發展，以及日治時代一個庶民家族的起落。   　　 ▍作家說書 ▍ 　　《港都洋裁師──藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光》作者莊仲平先生專訪｜三民書局 　　www.youtube.com/watch?v=HDP25C7ZLYo 本書特色   　　＃作者怎麼寫 　　作者莊仲平以母親陳壽賢女士為藍本，書中化名為秀絃── 　　一位日治晚期赴日求學的少女，描述她平凡又奇特的洋裁生涯。 　　他為思念而動筆，為不願遺忘而書寫： 　　「從小看著母親踩踏裁縫車的背影長大， 　　在她九十餘歲生命的最後，陪伴她共同生活的兩年時光， 　　母親告訴我許多年

輕時代的往事，有些是久已遺忘，卻又靈光乍現的事。 　　於是我以她口述求學與裁縫的經歷為主題，寫下這部故事。」   　　＃鄉愁怎麼解 　　呼喚遊子記憶深處的旗津海岸： 　　坐在旗後渡船場海邊，微風帶著潮濕水氣，迎面吹來，你將重新發現港都之美。 　　那是一種混合著鹹味、海藻和魚腥的味道，是家鄉溫暖的氣息。 　　「望著燈火通明的船隻進出，各式各樣的輪船、軍艦及漁船， 　　以雄偉的身段破浪前進。 　　不知它們從何處而來？出港的船，又將駛往何方？ 　　夜晚船上的燈光就像一座聖誕樹，在黑夜中神祕地閃爍迷離， 　　此時整個世界彷彿靜了下來，只剩仍在一旁劈啪作響的海濤聲。」   　　＃照片怎麼憶 　　書中收錄

30幀珍貴老照片，承載洋裁師一生的悠悠歲月。 　　包含日本洋裁學校《入學案內》小冊子、大阪商船公司的客貨船高砂丸明信片， 　　作者母親陳壽賢女士的公學校畢業照、她身著親手縫製服裝的數張寫真等。 　　讓影像說故事，訴說一個關於家族書寫、職人精神、在地文史，乃至於時代記述的精采故事。   　　＃歷史怎麼讀 　　半紀實小說奠基於史實之上，全書嚴謹考據日治研究文獻， 　　爬梳如《歷史學報》、《高雄文獻》、《帝國主義下之臺灣》等史料， 　　帶領讀者重回歷史現場，見證時代變遷。 　　而秀絃的故事歷經政權交替，行文使用的語言包含臺語、日語等， 　　輔以拼音與註釋解釋之。   　　＃書名怎麼來 　　小說女主角

秀絃自幼的生活空間，是相當「港都的」， 　　天天看得到海浪，時時有各種船隻，她對於港邊景物早習以為常， 　　除了住家所在的旗津，鹽埕埔、哈瑪星、打狗等地區也都曾有她的足跡。   　　書名使用「港都」一詞， 　　讓人耳畔不禁響起〈港都夜雨〉、〈再會呀港都〉等樂音， 　　再搭配「洋裁師」一職，既符合秀絃的時代內涵， 　　也緊扣現今社會回憶起的日治生活感，成了故事最好的破題。   　　＃編輯怎麼說 　　洋裁師， 　　是個現代幾乎消失、但只要提起就能迅速召喚出時代氛圍的職業類型。 　　跟著秀絃的腳步回到日治時期，對裁縫品味的啟蒙、感受校園洋溢的氣息， 　　不難理解那段青春歲月是如何令人著迷。 　　而往

後的她，憑藉著這一技之長，在穿針引線與縫紉機的踩踏中忙碌， 　　辛苦地賺取貼補生活的每一分錢， 　　更可以窺見「女性持家」成為戰後維持家庭經濟的重要來源之一， 　　是以往在時代小說中較為罕見觸及的敘事題材， 　　故事一如她給人的氣質，那身淡雅的衣服，素淨臉上那淡淡粉餅的氣味， 　　在柴米油鹽之中留下獨特餘韻。   真情推薦 　　（依姓氏筆畫排序） 　　王文翠｜高雄市政府文化局局長 　　吳鈞堯｜作家 　　林佩穎｜圖文創作者 　　莊伯和｜藝術學者 　　張郅忻｜作家 　　張隆志｜中央研究院臺灣史研究所副研究員 　　粘碧華｜國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問 　　曾永義｜中央研究院院士 　　鍾文音｜作家

  好評推薦   　　＃關於家族書寫 　　大時代中，人越發渺小，尤其是願望、尤其是女人，常因柴米油鹽，向命運低頭。本書告訴我們，履行的意義在勇敢，跟自已說話並非空泛說法，故能實踐自己與眾人的心願。這是愛。慶幸愛自己、愛社會的陳壽賢女士，有愛她的兒子莊仲平，以書寫刺繡生命史與產業史。——吳鈞堯（作家）   　　＃關於在地文史 　　透過作者的筆觸，我們得以在回憶與場景來回穿梭，日本東京的少女旖旎風光、高雄旗津的幼時記憶、二戰後臺北與高雄的民生變化。秀絃以身為女性的強韌，用一把剪刀剪裁了自己與家人的人生片段，也編織了一幕幕深刻的人生風景。——林佩穎（圖文創作者）   　　＃關於家庭記憶 　　母親婚

前生活優渥，曾赴日學習時髦洋裁，沒想到這門少女時代的私房手藝，竟在婚後成為分擔家計的助力，也是一種時代女性的典型吧？——莊伯和（藝術學者）   　　＃關於時代記述 　　本書作者從家族記憶出發，以母親洋裁生涯為題材，用小說方式帶領讀者重返臺灣近代女性的跨國教育生活史。書中記錄了豐富生動的服裝裁縫實作知識，更見證了1940至1970年代的女性時尚變遷，以及高雄旗津歷經二戰和白恐的人物興衰，值得大家細細閲讀！——張隆志（中央研究院臺灣史研究所副研究員）   　　＃關於職人精神 　　「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」書中這看起來簡單的一句話，其實是應用美術的精神之所在，也是高級客製化藝品的美學標準

！讀來讓當過設計師、深知開店經營甘苦的我感動不已！（節錄）——粘碧華（國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問）  

氣質洋裝進入發燒排行的影片

以幼兒情緒與分離焦慮為主題之繪本創作研究

為了解決氣質洋裝的問題，作者沈安琪 這樣論述：

在幼兒初次入園或是短暫分離，我們耳熟能詳的「分離焦慮」，不僅讓幼兒處在負面情緒中，也干擾幼兒的語言及思想，經由觀察與幼兒互動中，不僅影響親子間的感情，也連帶影響老師的教育課程。本繪本創作經由文獻的整理與歸納，以及圖文創作的繪製，找出如何舒緩幼兒的分離焦慮的方式，幫助調解幼兒的負面情緒。本繪本創作研究，根據文獻內容的幼兒氣質與情緒發展、分離焦慮，以及相關繪本的分析，進而編撰繪本的內容。繪本的開端由避性的幼兒氣質為故事的「起」，並以綿羊作為故事的主角，經由分離焦慮的依附關係繪製「承」，再由情緒發展繪製「轉」，最後繪製出故事結局的「合」。繪本使用媒材以水彩為主，色鉛筆與壓克力為輔，繪製出28張，長

28公分、寬26公分的繪本手稿，經由電腦安排圖文配置，包括封面、封底、蝴蝶頁、版權頁、書名頁、前言頁的版面。希冀藉由繪本的創作，讓幼兒在面對不熟悉的情境中，透過扮演郵差的角色，鼓勵幼兒表達自身的負面情緒，讓他人理解與接納，獲得幫助後進而完成任務。最後，幼兒在敞開心房的同時，不僅舒緩內心焦慮的情緒，也減少對固定依附者的依賴性，進而改變避性的氣質，建立良好的社會互動，讓他能接受生活上不同的刺激，獲取經驗促進發展。關鍵詞 : 幼兒、幼兒氣質、情緒、分離焦慮、繪本

作自己才是最好的名牌 ≈ Judy朱的生活美學

為了解決氣質洋裝的問題，作者Judy 這樣論述：

知名主持人、主播  靳秀麗 寶島聯播網 總經理  賴靜嫻 電影導演 徐進良 作家 吳鈞堯 金鐘影后  鍾瑤 美麗推薦     態度決定了高度！Judy不只為人造型設計， 也是用服裝告訴對方活出真實的自己！ 電視節目主持人、主播 靳秀麗   謝謝Judy協助我超前部署，形象管理除了衣物穿搭， 還要配合自己的生活模式、價值觀， 訓練自己精簡採購，不須浪費時間和金錢。…… 認識Judy的after，我自己的品牌使用說明書，自己寫！ 寶島聯播網 總經理  賴靜嫻     如果說導演是影視作品的魔法師， Judy朱馥瑜教授則是人生的魔法師。 她創造了許多台上台下的人物，透過她追求完美的個性， 用最簡

約的「包浩斯」形式， 創造最高雅、尊貴、自信的外型。 極力推薦本書，它將為你 注入生命的智慧，讓你活出自信，活出美麗！ 導演  徐進良   醫者父母心，造型師亦如是。 可貴的是Judy能夠一一析理。 散去的蒲公英，已經無法回歸母體， Judy「化零為整」，走過的路、見過的人、經歷的事與愛， 當它們接受召喚而回歸時，欣見Judy的生涯小總和，在我與他者之間， 以造型、以美學為前提，用故事體呼喚讀者，捏塑人物臉譜， 難怪，我便一頭栽進回憶的鎂光燈。 作家  吳鈞堯     Judy老師是一位，很酷的造型師，喔～不止， Judy老師可是一位心靈學家，充滿觀察魅力與人生經歷的魔法師。 她想說的，那些故

事，都濃縮在她的手稿和這本書了。 2018年金鐘獎迷你劇集、電視電影女主角  鍾瑤   What may Judy Chu inspire you ? 曾被外媒體譽為「台灣首席形象顧問」Judy朱， 多年造型顧問工作沉澱後， 將有形的穿著打扮美感，化繁為簡， 以一篇篇具有啟發性思維的故事， 透過JUDY溫柔的目光，宛如一面鏡子， 檢視，沉思，「時尚」的根本是在發現自己。 自序／「時尚」的根本是在發現自己 從事造型設計近三十年，有些工作上的人、事、物歷歷在目，很想記錄下來，分享給願意閲讀我的書，以及想「作自己」的女性。   這期間出版了四本跟造型有關的專書，但我也常在想，有沒有可能在第五本書當

中，把生命經驗、生活態度，結合對造型的審美觀，融合一本更有能量、更有情感、更具多種元素的小品文。   耳邊又響起作家好友多年前給我的鼓勵及建言：可以試著把造型專業與生活結合，寫成一篇篇文章。本業不是作家，寫作本就辛苦不易，何況要揉合造型專業、生命、生活、品味為文，更是難上加難。   2018年6月開始提筆，一星期後完成第一篇小品文〈女人的美麗與自信〉，2021年4月25曰完成最後一篇文章〈Never say never〉。   這段期間，我不斷檢索過去的成長歲月，比如：國、高中、英國求學，和當年剛踏入造型業界，所面對的挫折和挑戰是什麼？我彷彿在黑暗中，把一個個隱隱發光的發光體摘下來，放在面前展

示，有時候那個光很微小，看不到，但我接受它的召喚。我每接受一個召喚，就像一個挑戰，因為我要思考如何把細小的聲音和光，成為一篇文章，把思維透過文字具體呈現出來，感動願意閲讀它的讀者。   書寫過程中，常有撞牆期，寫不下去，很挫折，想哭，在家????走來走去，很沮喪，有時甚至想，不寫了，何須這麼辛苦為難自己，但幾天後還是回到原點，接續完成。儘管這本書只有33篇，對我來說，已竭盡全力，把極小的聲音和光，做最大的展現。   《作自己才是最好的名牌 ≈Judy朱的生活美學》一書，分為三個部分，第一個部分〈美，誰說了算 How to define beauty〉共8篇文章；第二個部分〈時尚的靈魂與訣竅 T

he road to fashion〉共12篇；第三個部分〈魅力你與美麗我Have you ever dreamed the best of you〉共有13篇。   每篇小品文約1200～2000字，每篇故事的人物都是化名，職業也略為調整，但故事內容及情節都真實發生在我的生命與工作上，主人翁有的盲點、渴望與恐懼等，徘徊我心靈，我跟它們長期相處、也練習珍重道別。不是杜撰。讀我的文章，不要對號入座。每篇小品文，都會有引言點出要點，讓讀者更易閱讀。   〈作自己才是最好的名牌〉這篇文章????，我提到，「時尚」的根本是在發現自己，而服飾只是工具和橋梁，讓我們到達時尚之路，成為更美好的人。這段話是我

多年來歷經「趕流行」，了解時尚後，才領悟到人是「主體」、服飾是「客體」，不要本末倒置，這也是我想跟愛美、要美，及在乎自己的女性分享，善用服飾，不要被服飾所用，成為它的奴隸。   在意識能抬頭的世代????，每個人對人、事、物的感受更敏銳、更清晰，且自有定見。所以，本書不是要教導怎麼搭配才是完美造型？如何穿搭才叫時尚？而是透過一篇篇小品文，在真實呈現的人生百態中，獲得啓發與靈感，就會在造型穿搭及風格上，獨到展現自我。   每篇文章都有一把鑰匙，通往美麗人生的門。讀者可以有自己的感想和發想，自由發揮，開啓自在心門。   最後，要感謝總編輯俊國的支持、副總編輯士尹專業的文章編排、麗卿美編的設計，及出

版社成員的協助，和給予我靈感、建議和打氣、加油的朋友們。令我感動的是，許多好友們在百忙中撥冗為我寫推薦序，真的，非常謝謝你們。

戰後臺北地區福州派旗袍工藝之研究

為了解決氣質洋裝的問題，作者忽欣燁 這樣論述：

在1950-1970年代，旗袍在臺北地區流行的巔峰時期，為因應不同客群與使用需求，將旗袍款式及工藝技法分為兩種派別：穿著上方便、面料耐用，有較大修改空間的「福州派旗袍」；以及流行於上流階層，用於出席社交場合，強調面料、質地與典雅氣質做工講究的「上海派旗袍」。根據研究，旗袍並非臺灣原有的傳統服裝，由上海傳入臺灣，因應殖民政策、歷史事件變革與西方服飾流行等影響，旗袍款式在臺灣短短近百年間，呈現在地性、殖民性與現代性等豐富樣貌。而臺北地區為臺灣之首都，政商、名流與平民百姓的貿易及日常生活都在此蓬勃發展，豐富的社會階層流通，因而衍伸出服裝多元的場合需求。本研究首先以文獻著作、流行刊物：例如具有臺灣婦

女穿著代表性的《婦女雜誌》以及中華服飾文化中心的旗袍珍藏，進行資料蒐集、整理與分析。接著，透過訪談臺北地區現存不同派別的旗袍製作師傅，由工藝的角度切入，深入討論旗袍的工料、工具、工法、工序等四個面向，亦或是針對不同客群的需求而形成不同派別，藉此釐清旗袍工藝在臺北地區的變化。本研究發現福州派旗袍的特色在於多樣變化性與實用性，師傅能應對各種角色去做調整。客群從各行各業的制服，到日常穿著的福州派旗袍，可以靈活地依照體型變化修改尺寸，並依照使用者需求而發展出相對應的款式特色，無論在款式、材質、細節上，都能做出更接近庶民生活的服裝，具有直接的實用性。對於描述旗袍的文獻以及專書，目前多從穿著者的角度去研究

旗袍的型態、穿著者的背景故事角度切入，本論文則選擇由製作者的角度出發，從歷史政策、旗袍工藝上做探討，更能得知完整的旗袍發展脈絡，與袍技藝的傳承與延續。現今臺北地區的福州派旗袍師傅大多面臨無師徒、成衣市場競爭與租借旗袍的流行等影響，造成許多福州派師傅已經退休、轉行甚至關門，讓研究者想為曾經風流一時的福州派旗袍工藝做紀錄。