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民法法典的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
民法法典的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李淑明寫的 債法總論（12版） 和李淑明的 民法物權都 可以從中找到所需的評價。
另外網站聚焦民法典 - 法治网也說明：[习近平：充分认识颁布实施民法典重大意义依法更好保障人民合法权益] · [民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位] · [全文] · 山东东营:民法典宣讲进渔港.
這兩本書分別來自元照出版 和元照出版所出版 。
國立臺灣大學 國家發展研究所 陳顯武所指導 張毓哲的 中國大陸民法典人格權專編之研究 （2020），提出民法法典關鍵因素是什麼，來自於中國大陸民法典、民法典、人格、人格權、人權。
而第二篇論文東吳大學 法律學系 王文杰所指導 劉彥君的 中國大陸民法總則民事主體研究-以法人分類為中心 （2019），提出因為有 民法總則、法人、營利法人、非營利法人、特別法人、社團法人、財團法人的重點而找出了 民法法典的解答。
最後網站习近平治国理政的中国智慧 - 厦门广电网則補充：2020年5月28日，十三届全国人大三次会议高票表决通过《中华人民共和国民法典》，这也是新中国历史上首个以“法典”命名的法律，承载着几代立法者、法律 ...
債法總論（12版）
為了解決民法法典 的問題，作者李淑明 這樣論述：
這是一本值得推薦及珍藏的好書！ 如果您拿起民法法典，看到密密麻麻的文字，感到一陣心慌與頭暈，不知該從何開始……那麼，這本書是您的不二選擇。是的！學習債總的方法，本書清楚地告訴您。 如果您已經和債總奮戰多時，但總是頭歸頭、腳歸腳，頭尾永遠打不到照面，不了解「債之發生」與「債之效力」之間，該如何讓它們彼此熟識？那麼，這本書是您的必備寶典。是的！債總看似零零散散的規定，本書為您一一串起。 如果您正在考海裡浮浮沉沉的奮鬥，那麼，本書嚴選重要的實務見解和全真考題，示範如何舖陳絕佳的實例題答案、快速找出選擇題的爭點，是您的致勝秘方。是的！觀念與考試的連結，本書完整的傳達給您
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民法法典進入發燒排行的影片
香港法律制度以法治及司法獨立的精神為基礎，大部分沿襲自殖民地時期的宗主國英國，少部分沿襲歸英前的大清。查理•義律於1841年登陸香港島後，宣佈華人仍依當地習慣治理，而英國一直奉行的習慣法也引入當地。例如同樣的謀殺罪，當年若罪犯為歐洲人，則按照當時的英格蘭法律判處絞刑，但若罪犯是華人的話，就會被斬首。而根據《展拓香港界址專條》，新界地區屬於被英國租借，主權仍屬於清政府，因此亦適用部分《大清律例》。即使在中華民國建立後60年間，包括推行《民法典》等法律時，《大清律例》依舊適用於香港，在香港的華人社會當中依然通行。根據 1844 年頒布的《最高法院條例》，英國法（包括普通法、判例法、衡平法及制定法等）均開始在香港適用，英國司法機構的設置及許可權的劃分、法官制度、律師制度等，也跟著引入香港，對本地的華人司法習慣等就未有所排除。到1970年代，香港政府開始著手將所有參照《大清律例》的案例重新編寫成為成文法，與此同時亦利用合適的法例來取代過時的舊法。例如1971年頒布的《s:婚姻制度改革條例》結束香港男性依《大清律例》納妾及休妻。但在1971年10月7日前依《大清律例》訂立的妾侍若仍然在世，她們、她們的子女與後代仍然有繼承權（但繼承權分攤比例少於妻子）。而憲制性文件，就以英國皇室特權立法的英皇制誥和皇室訓令為準。英皇制誥作出了關於總督、行政局、立法局和法官的規定。皇室訓令則規範行政局和立法局運作方式。直至香港主權移交前，香港可以直接適用英國判例法；英國上議院與樞密院司法委員會的判例，才具有約束力。而其他普通法適用地區的判例，一般就會尊重兼採納。
1997年香港主權移交中華人民共和國之後，法律制度保持一國兩制。中華人民共和國憲法第31條規定了國家可以設立特別行政區。據此，香港現時的憲制性文件是香港特別行政區基本法。在香港實施的中華人民共和國法律包括憲法、全國人大常委會對基本法的解釋和相關決定，以及其他適用於香港的全國性法律。 而原本遺留的大清、英國等法律基礎均繼續沿用，例如2018年挑戰原居民丁權司法覆核案，訴訟雙方在解釋「合法傳統權益」時，仍會引用回大清律例。而中華人民共和國全國性法律，關係國防、外交等不於香港特別行政區自治範圍內的，根據《香港基本法》附件三，適用於香港特區，由香港特區在當地頒佈或實施。
中國大陸民法典人格權專編之研究
為了解決民法法典 的問題，作者張毓哲 這樣論述：
2021年，中國大陸民法典正式生效，深深影響著中國大陸的人民與全世界。民法典涵蓋民眾生活食衣住行、商品交易與社會活動等各個面向，影響範圍非常廣泛。在民法典出台前，人格權是否獨立成編之議題在中國大陸有著不同的意見，而今日中國大陸民法典將人格權獨立成編，為一大創舉，對於人格權之保障邁進了一大步。本文將探討中國大陸民法典的歷史沿革與對中國大陸國家社會之影響，並針對是否將人格權獨立成編加以論述。此外，將對人格權的內涵進行研究，研究之重點在於分析中國大陸民法典關於人格權編的各種問題，例如：法律規定與實務判決，了解中國大陸當局對於民法典法律裁判之適用。最後將介紹台灣對於人格權之保障方式，以比較法之研究方
法，深入研究兩岸民法典的異同，期盼藉此研究能喚起大家對人格權之重視，建構完善之人格權保障體系，提升人格權之價值，有助於解決現今社會的新興爭議問題。
民法物權
為了解決民法法典 的問題，作者李淑明 這樣論述：
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中國大陸民法總則民事主體研究-以法人分類為中心
為了解決民法法典 的問題，作者劉彥君 這樣論述：
將法人分為營利法人和非營利法人是中國大陸《民法總則》法人分類與其他域外法典比較最具中國特色之處。中國大陸《民法總則》2017年10月1日施行，而《民辦教育促進法》2016年修訂，就已率先明確以營利或非營利作為民辦教育機構分類，可見中國官方決心，就是在《民法總則》延續以「營利」和「非營利」作法人制度第一層分類，在民法上取得改革民事組織的法源依據。重點在改革要求社會上民事主體的身分角色定位明確，不允許某些組織既營利又不納稅，同時享受公共福利待遇。 總之，中國大陸社會組織改革的最終目標是確立社會組織的三種基本形態：營利組織、非營利組織和國家的公權力組織。可見，《民法總則》中的法人並非按照組織
形式、內部結構、財產結構劃分，而是依據其功能進行劃分，中國大陸立法者採用此種分類方法是為了與中國大陸社會組織改革目標、管理目標保持一致，是故，無論反對意見多強烈，都難以動搖營利法人和非營利法人的分類方法。 《民法總則》雖然增加了一節「特別法人」，但並不影響營利法人與非營利法人的基礎劃分。中國大陸立法上不欲承認私法人和公法人的劃分。理由在於，以事業單位為例，它屬於公法人抑或私法人？其成立的依據是公法抑或私法？毫無疑問，事業單位、社會團體作為法人並非依照民法的規定設立，而是依據特別法律設定，且需經政府相關部門批准，性質為國有，又有營利又有提供公共服務，或參與監管，性質五花八門，此為「中國特色
」。 中國大陸立法機關顯認脫離中國大陸社會現狀僅純理論照搬德、日立法並不可取，將無限墊高執法成本。因此，中國大陸《民法總則》第3章增加了第4節「特別法人」的規定，將機關法人納入其中，這已無疑是學理上公法人的概念。但民法典中的私法人合理分類只應植基對法人「事物本質」認識下，法人的「本質」應為貫徹私法而將自然人之人格概念轉用於社會組織體的結果，不只是政策或財政劃分工具，這非僅是決定著法人概念的形成，同樣也會決定法人基本分類模式。私法人分類基本標準應是作為私法主體在私法自治理念下團體自治或自由處分財產為基本原則，而現今法理上最符合這標準的分類即為社團法人與財團法人，也最能貫徹提取「公因式」之民
法典總則編要求。其他的分類標準也只能在這標準下以歸納性的分類方式，再建構若干次級類型，例如營利性法人與非營利性法人。 管見以為，選擇社團法人與財團法人這一立法分類模式，主要優點是可以對民法上組織立基在統一的法人的名義下進行分類，不僅可對民事組織體系的建立有利，而且還有利於創立開放的民事主體制度。在中國社會和經濟改革中，法人制度應是「創新社會治理體制」的搖籃，而非規範的博物館。但既然立法上已選擇營利與非營利作法人作第一層分類，至少應參酌學者呼籲與施行後實踐中已發生之問題，在中國大陸2020年將《民法總則》轉變成民法典總則編時可作適度修正。