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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 胡綺珍所指導 陳奕劭的 娃娃機在台灣:男性核心玩家與非屬機台遊戲文化 (2021),提出比特幣可以投資嗎關鍵因素是什麼,來自於娃娃機、遊戲文化、消費文化、理性化、消費空間、克里歐化。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 社會教育學系 鄭勝分所指導 張麗英的 時間貨幣導入區塊鏈方法之探索性研究 (2021),提出因為有 時間銀行、時間貨幣、區塊鏈的重點而找出了 比特幣可以投資嗎的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了比特幣可以投資嗎,大家也想知道這些:

帝國主義下的臺灣(2022新譯版)

為了解決比特幣可以投資嗎的問題,作者矢內原忠雄 這樣論述:

永遠列名臺灣史閱讀書單 日本統治臺灣時期的「禁書」,今日為理解日治臺灣史的「起點」 2022新譯版,迎接經典的再理解和新啟發   本書自1929年出版至今,諸多立論已成學界定說,是日治臺灣研究的標竿之作。作者矢內原忠雄統整分析了1895年之後的整體史事,而著重能夠解釋全局的經濟議題。身為東京帝大經濟學教授,他敏銳的看出殖民政府必須讓臺灣對帝國有利,於是努力引進資本主義並百般維護,一切政策皆由此核心擘劃實行。以此觀點,日治時期的政治、產業、金融、司法、文教等看似互不相干又紛雜多端的單獨事實,便有了前後一貫的脈絡。   書中分析臺灣的現象時,同時參照朝鮮、爪哇和印度等地的殖民統治。將臺灣的

內外環境並陳,不僅更能理解殖民當局背後的考量,也能以客觀依據凸顯臺灣處境的獨特之處。臺灣的糖業和爪哇或古巴相比,優勢劣勢分別為何?這影響了會社的經營方向,進而觸動總督府的政策,甚至日本帝國的關稅修訂。臺灣總督府真的是專制政治嗎?臺灣人能參與的政治權力究竟是大是小?和同受日本殖民的朝鮮相比,讀者便有清晰概念。   殖民政府為了統治需要,調查整理了綿密的統計數據,矢內原從這些資料中歸納出現象,再賦予意義、建立自己的詮釋,進而形成對帝國主義的批判。本書1929年10月於東京出版,臺灣總督府警務局隔年1月即下令禁止在臺上市、流通,直至1945年日本結束在臺灣的殖民統治為止,此書都無法在臺公開販售。甚

至在1939年以後,日本本國的出版商也在軍部勢力的壓迫之下,不再販售此書。   今日隨著臺灣史逐漸深化於義務教育課程中,《六三法》、「米糖相剋」、「內地延長主義」等詞彙已成學子應考須熟記的關鍵字,但是對其他世代而言可能全然陌生。這些基本概念皆可回溯至本書中更完整的脈絡,因此是填補知識斷層的不二之選。現代學者也必須承接矢內原的成果而加以延伸或修正,所以閱讀此書也是掌握當代研究的必然選擇。   新譯版依據日文原文重新翻譯,並於必要處註解,排除今日讀者理解文本時可能遇到的障礙。譯者並撰寫〈解題〉一篇,說明矢內原所處的學術環境如何影響其研究取徑,而後世研究對於此書又有何評價,讓讀者更整全的掌握本書

內容。   如果你曾感嘆臺灣人遭受殖民壓迫,本書揭露當帝國推行資本主義化時,不只影響臺灣,也讓日本消費者、納稅人和農業移民付出代價。   如果你知道日治時期研發出了蓬萊米,本書會告訴你為何小小的稻米竟然讓臺灣強大的製糖會社陷入經營危機。   如果你覺得臺大曾經是帝國大學頗為氣派,本書會指出在臺灣設立帝國大學為何是「腳小頭大」的教育制度,臺灣的整體文教政策又如何顯露出濃厚的帝國主義,並為資本主義服務。   如果嘉南大圳讓你想到八田與一的貢獻,本書能讓你從帝國主義的視角觀察水利工程的意義和影響,進而更深刻、寬廣的認識帝國主義下的臺灣。 得獎與推薦記錄   ●  於2001年列為岩波書店

「傳給21世紀日本人的名著」之一   ●  「臺灣知識分子的聖經」——王育德,臺灣獨立運動領袖、作家   ●  「映照臺灣人想像的共同體的鏡子」——若林正丈,東京大學名譽教授   ●  「就問題提起、分析架構、研究結論被普遍踏襲、承認甚至定說化的程度來說,矢內原忠雄該書,可說是日據時期台灣史研究領域中,最基本也最具經典性的金字塔作品。」——吳密察,故宮博物院院長

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娃娃機在台灣:男性核心玩家與非屬機台遊戲文化

為了解決比特幣可以投資嗎的問題,作者陳奕劭 這樣論述:

近代的娃娃機熱潮怎麼引發的?為什麼滿街的角落有了娃娃機的蹤影?為了解答這個問題,本研究以娃娃機為例,探討男性核心玩家與非屬機台遊戲文化,以及娃娃機的遊戲與消費空間。研究方法是訪談法、影片文本分析法與實體探查,希望從空間、法規、遊戲與商業概念、文化各個層面分析娃娃機在台灣的全貌。研究發現《電子遊戲場業管理條例》的出爐,對娃娃機的發展造成重大影響,本土娃娃機受益於法律的鬆綁,雖然2017年以前遊戲與商業概念並沒有重大突破,但是2017年以後「場主分租台主」、「娃娃機系統」的崛起,成功引發娃娃機的第二次熱潮。 本研究指出,男性核心玩家是參與娃娃機遊戲的主力族群,他們透過「出貨」滿足慾望。「出貨」

不僅是玩家的樂趣,其附帶的物質利益也受玩家重視。娃娃機玩家發展具備深度常識與默會知識的遊戲理性,遊戲理性不僅是貫徹娃娃機遊戲與消費文化的重要概念,它也是實現玩家遊戲慾望的重要手段。此外,娃娃機商店在台灣情境發展出簡陋特色,其親近性有助於吸引草根階層玩家消費。娃娃機商店的簡陋,反映的是理性的管理精神。難怪娃娃機可以在台灣高房價的社會背景普及。

股Morning:一日之計在於晨,股票新手靠這本

為了解決比特幣可以投資嗎的問題,作者賈股文 這樣論述:

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  本書為股市新手提供一個有架構且可速成的學習內容,   包含常見的實務問題與觀念與心態建立,   以及最重要的三大分析:技術分析、籌碼分析與基本分析,   沒有深奧的理論只有用得到的實務,   讓讀者們能迅速具備對股票獨立分析判斷的能力。   本書特色     ‧學習3大主題 向股市小白說Bye Bye   ‧讀懂專有名詞 掌握遊戲規則   ‧掌握3個W 獲利自然到手   ‧扭轉必敗人性 成為少數贏家   誠摯推薦     前東森財經台記者 Janie 徐世珍

時間貨幣導入區塊鏈方法之探索性研究

為了解決比特幣可以投資嗎的問題,作者張麗英 這樣論述:

時間銀行導入時間貨幣模式,據以因應少子化及長照等社會福利需求,然推動上遇到許多障礙,在數位轉型趨勢下,區塊鏈此新興平台技術,因具備服務資訊透明度、及時性、通存兌普遍性、及服務及時回饋評估性等特性下,被視為一種解決方案。鑑於國內時間貨幣研究較少著墨系統平台對組織經營效益之影響,及領導者在平台導入動機或者導入後發展相關研究與討論,據此本研究聚焦於導入區塊鏈特性的技術,探究時間貨幣組織能否解決現狀之運作阻礙,以增加其公信力及永續效益。本研究檢視區塊鏈文獻,歸納出理念信任、人力資源、財務管理、平台需求、資源整合五大構面,形成分析架構。在研究設計方面,採質性研究,透過立意取樣選取八位推動時間貨幣組織之

領導者,繼而展開深度訪談蒐集資料,並進行資料編碼與分析。研究發現,導入者均支持區塊鏈平台可建立組織信任及公信力,增加資金多源管道,協助多元服務人力參與及提高參與度及社區經濟流動性。導入者觀察到功利主義下,人跟人互助及地方投入越來越被動,鼓勵年輕人成立社區組織造成資源更競爭現象及數位轉型浪潮下組織發展未有數位投資準備。即使未導入者對區塊鏈平台應用也多持正向觀點,但因組織資源依賴未能導入,導入意見可資參考。區塊鏈則存在以合法資格取得資源、釐清時間價值定義、引入企業型志工及人力中介充份溝通等問題。