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臺灣軍事身體生成及後軍事展演現象研究

為了解決櫻花符號複製的問題，作者吳佩芳 這樣論述：

本論文藉由戲劇人類學、歷史詮釋的觀點，以身體、空間、儀式、劇場、戰爭、媒體、現代性的鏈結做為線索，除了針對戰前日本殖民統治時期、戰後國民政府時期的政權印記，形塑臺灣軍事身體的影響性。與此同時，軍事身體的生成、表演場域上的身體實踐，本文所牽涉的議題和觸及的層面，著重在探究軍事身體主體性反映在表演場域及歷史意義中的闡釋。 首先，本文提出「後軍事劇場」的概念，藉由身體、聲音、空間、媒體的表現形式，梳理臺灣軍事劇場的流變以及軍事劇場美學現象。其次，從人類活動的「表演」視角，探究國軍的閱兵儀式、勞軍巡演、國家慶典上的軍事技藝，關注軍事身體的儀式行為所具有的表演性質，並細究解嚴後的軍事劇場思潮與質

變，同時定義「後」軍事劇場的意涵。 再者，本文從軍事身體的儀式空間、權力支配等角度來觀看軍藝展演中的觀演關係。一則析論國家儀典的表演形式如何被視為儀式的中介空間，另一方面透過解嚴前、後的集體認同，觀看勞軍表演的權力場域如何過渡到睦鄰表演的權力移轉。誠然，後軍事身體在政治意涵的審美底蘊下，以集體狂歡的行為走入民間社會參與各項儀式性表演，實踐過程中的儀典空間順勢因應軍事身體的踐履，產生實效與娛樂性的轉變。 本研究以「軍事身體」、「軍事劇場」、「後軍事劇場」為論述核心，研究結果希冀作為瞭解臺灣後軍事展演現象的參考依據。此外，臺灣的軍事身體轉型與後軍事劇場現象，對臺灣現代戲劇的發展所產生的

影響持續至今，這也使得本研究除了展現臺灣身體文化的變遷關係，也同時深化後軍事展演內涵的豐富性與再次認知歷史的複雜性，藉此闡釋臺灣後軍事劇場與臺灣現代戲劇歷史同步發展的普遍性。

村上春樹在台灣—文學移植與文化生產的考察

為了解決櫻花符號複製的問題，作者蕭明莉 這樣論述：

摘要 村上春樹被譽為80年代日本文學旗手，也被視為當代日本文化代表，一系列作品被翻譯成多國語言傳布全球，擁有驚人的讀者大眾，集結成龐大的村上迷族群。基於台日之間特殊歷史文化背景與地緣關係，台灣成為村上文學譯介的重要根據地，「村上式」獨特意象符號和囈語寫作風格，風靡一票文青仿效複製。傳媒行銷之下的「村上春樹」，一步步從閱讀、創作、生活品味延伸為流行指標，從文學移植到文化產製，台灣「村上春樹現象」效應仍有莫大潛力與可能性。 本論文試圖從個人閱讀經驗出發，以村上小說為起點，就文本分析村上春樹的寫作風格與文學內蘊，何以能引發讀者共感與廣大迴響，爬梳台灣一批村上流作家由接收、消化到產製的實

踐過程，試圖建構台灣村上式文學脈絡。進一步分析出版社形塑之村上文學形象，如何操作「村上春樹」品牌，造成媒體炒作村上熱潮效應，並進一步擴大異業結盟形式創造流行文化圖騰，創造周邊文創商品，對台灣文化場域帶來的衝擊與影響。深入探討「村上春樹現象」何以能跨越語境、國境，超越文學領域，成為台灣最成功的文化行銷個案，又將為本地文學創作者與文化研究者帶來何種啟發。