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國立中興大學 歷史學系所 林正珍所指導 陳思凡的 從義興公司的演變探討馬來西亞華人的認同問題 (2011),提出楠 梓 叻 沙關鍵因素是什麼,來自於馬來西亞、義興公司、華人認同。

而第二篇論文國立暨南國際大學 歷史學研究所 古鴻廷所指導 蔡佩蓉的 清季駐新嘉坡領事之探討(1877-1911) (2000),提出因為有 領事、總領事、領事館、新嘉坡、新加坡、清政府、華僑華人、華僑政策的重點而找出了 楠 梓 叻 沙的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了楠 梓 叻 沙,大家也想知道這些:

從義興公司的演變探討馬來西亞華人的認同問題

為了解決楠 梓 叻 沙的問題,作者陳思凡 這樣論述:

在未有苦力貿易之前,華人已遠渡馬來西亞,並發展出獨立於地方政權之外的華人社會,聽令於各別的華人首領或組織,義興公司即為其一。十八、十九世紀,義興公司藉人身控制、行業壟斷、港主制度,結合馬來統治階層,實權統治柔佛華人社會,二十世紀初,被英殖民政府勒令解散後,開始積極轉型成文化組織。義興公司的轉變,記錄了華人安身立命的軌跡,也帶出華人在維護中華文化和國家認同之間的糾結心理。由於期間的發展,始終與執政當局息息相關,故本文將依循時間順序,整理統治者的執政方針及義興公司的應對策略,以期了解華人認同問題的轉折過程。首先,本文將敘述清政府、馬來統治階層、英殖民政府如何開啟了義興公司的獨尊時代,對華人社會造

成的影響和意義。其次以1957 年為界,分述英治時代和國陣時代的政策,推動義興公司的轉型後,華人對身分認同產生的疑慮和矛盾。第三則呈現華人透過維護民族文化和民權鬥爭,對抗國陣政府的霸權,並嘗試在族群意識與國族認同之間,摸索與其他族群相處的平衡點。本文希望藉由上述脈絡,釐清華人認同問題的始末,建構華人從族群意識轉換到國族認同的過程,以進一步了解其問題和侷限,對本族/他族之間的互動,所造成的影響和意義。

清季駐新嘉坡領事之探討(1877-1911)

為了解決楠 梓 叻 沙的問題,作者蔡佩蓉 這樣論述:

本論文主要是以研究清政府駐新嘉坡的領事(1877-1911)作為切入點,尤其領事身為清政府在新馬地區的代言人,與華人的接觸最是直接,因此領事素質的優劣,也影響著華人對中國清政府的觀感。歷任領事秉持著清政府的華僑政策,在新馬地區從事了許多活動。藉由了解活動的過程及意義,並進而探討中國清政府對新馬華人的影響及兩方關係之變化。 本篇論文在內容安排方面,第一部分為本文的背景敘述,包括清廷設領之前新馬華人生活的描述,清在新嘉坡設立領事館的動機與過程,及新馬華人對設領之事的反應。第二部分則為討論歷任駐新領事的方言群屬、教育出身及職務經歷,由了解歷任領事的背景來看是否與日後領事職有明顯

的關係。第三部分是本論文的主體,主要論述歷任駐新領事任內在新馬地區所從事的活動,並以光緒廿六年維新派與革命派進入新馬地區的時間作為分界點,將活動分為兩個階段。以及駐新領事在面對海峽殖民地政府及新馬華人時的態度及處事原則的分析。第四部分則要討論駐新領事與新馬華人之間的關係,包括領事對新馬華人社會的影響、新馬華人對領事的觀感,以及新馬華人與清政府關係的變化。經過整個的研究討論後,就能清楚地觀察出清政府採取設置領事,並以領事代替其實行華僑政策,爭取華僑華人的認同與效忠,成效又是如何。 檢視領事在新馬的各種活動,能清楚的察覺到活動進行的目的皆以加強和培養華人對中國的內向之心為主。而

歷任領事的作為及素養都值得稱許,對於當地華人社會的發展也有一定程度的貢獻,照理說華人對清政府的好印象應該會與日俱增。但是很可惜的,清政府本身的腐敗情形卻影響了領事長久以來的苦心經營,清末大部分的新馬華人雖沒有支持革命活動,可是與清政府的關係卻也漸行漸遠了。