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開南大學 觀光運輸學院碩士在職專班 陳桓敦所指導 林淑娥的 國小教師人格特質、旅遊型態及幸福感之研究 ─以桃園市公立國小為例 (2020),提出桃園蘆竹每日領現工作關鍵因素是什麼,來自於五大人格、旅遊型態、旅遊後幸福感、國小教師。

而第二篇論文元智大學 社會暨政策科學學系 劉阿榮、丘昌泰所指導 邱美娥的 寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例 (2020),提出因為有 寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英的重點而找出了 桃園蘆竹每日領現工作的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了桃園蘆竹每日領現工作,大家也想知道這些:

國小教師人格特質、旅遊型態及幸福感之研究 ─以桃園市公立國小為例

為了解決桃園蘆竹每日領現工作的問題,作者林淑娥 這樣論述:

現今國小教育環境改變,教師承受不同來源的壓力,在種種外在變動因素下,藉由旅遊活動釋放壓力,獲得良好感受。這一年多來,新冠肺炎強勢來襲,影響國人旅遊活動,對於大多有固定假期定期安排紓壓充電之旅的國小教師,是否有所影響?因此,研究者以「桃園市公立國小教師」為研究對象,以探究現階段國小教師人格特質、旅遊型態、幸福感的關聯性。 本研究方式採取分層抽樣方法,將桃園市公立國小依學校規模分組發放問卷,進行問卷調查,回收有效問卷共394份。以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費法事後多重比較及迴歸分析進行資料處理,研究結果如下:一、國小教師人格特質現況中,以「嚴謹型」、「友善型」

比例最高。二、國小教師旅遊型態現況中,最多選擇「賞景觀光型」、「文化體驗型」。三、國小教師旅遊後幸福感現況中,以「身體健康」感受最為明顯。四、教師背景變項之「性別」、「年齡」、「服務年資」、「目前職務」不同,人格 特質也有顯著差異。五、教師背景變項之「年齡」不同,選擇旅遊型態有顯著差異。六、教師背景變項之「服務年資」不同,幸福感有顯著差異。七、國小教師人格特質對旅遊型態有正向顯著影響。八、國小教師選擇之旅遊型態對幸福感有正向顯著影響九、國小教師人格特質對幸福感有正向顯著影響。 建議教師定期安排不同型態旅遊,以提升整體幸福感;後續研究者可擴充研究範圍與組別,增加樣本多樣性,採用多元化

研究方式,提高研究結果精準度。

寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例

為了解決桃園蘆竹每日領現工作的問題,作者邱美娥 這樣論述:

在臺灣墾拓史中,移民歷經千辛萬苦冒險渡海來臺,為了尋求精神上的寄託及慰藉,各自帶來家鄉的宗教信仰與生活習慣,在臺灣建立起原鄉的生活方式,因而形成臺灣多彩多姿的多元文化。壽山巖觀音寺建廟於清代,供奉之主神為觀世音菩薩,寺廟主要以龜山五大庄為祭祀範圍,因長久以來菩薩屢顯神蹟,為廣大信眾降福消災,漸而桃園區、八德區、新北市的鶯歌區也成為其祭祀圈範圍。本論文從族群、政治、經濟、社會、文化等多方層面去作探討,在地方發展的過程中,壽山巖觀音寺不僅是移民精神的慰藉與寄託,更是地方凝聚社會意識,促進地方團結的所在。寺廟內的石雕、木雕、彩繪、交趾陶最能表現臺灣民間藝術與常民文化,其內容中常寓意忠孝節義的歷史故

事,這些重要文物,在現今道德倫常薄弱的社會,有薰陶教化的意涵。壽山巖觀音寺除了熱心推動地方慈善事業外,更致力於文化保存、藝文推廣等事業。每年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日,熱鬧繁華的「廟會」踩街遶境,不但是祭祀圈內凝聚意識的宗教活動,更是龜山一年一度的在地藝文嘉年華會。漢人移民生活中,舉凡政治、經濟、社會、文化、聯誼、娛樂等,莫不透過寺廟以推行,一部龜山史可以說濃縮在寺廟史中,因此,壽山巖觀音寺與地方社會的關係更密不可分。關鍵字:寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英