桃園大廟站壁的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

桃園書法發展研究

為了解決桃園大廟站壁的問題，作者張巽雅 這樣論述：

清領以前，桃園為原住民的活動領域，至清乾隆以後，始有大量漢人開墾闢地，桃園一地才有所發展。日治時期引進西方教育制度，桃園地方詩社的成立、桃園書家肩負傳承文化的使命，為桃園地區的書法發展奠定基礎。戰後，桃園因鄰近首都臺北，交通的發達使得居住人口不斷遞增，也為各地書畫會和民間書法社團帶來更多的書法交流機會。2021年「橫山書法藝術館」正式開幕，為全國第一座由政府興建的書法藝術館，受到全國書法界的關注。桃園地區從荒蕪之地，歷經清領時期、日治時期、戰後時期，至今蛻變為書畫會蓬勃的地區，桃園的書法自古以來是如何發展的？又桃園古蹟廟宇之名家書跡呈現怎麼樣的風貌？至今尚無相關研究。　　本論文以在桃

園活動之書家為研究對象，從地方志、文獻資料、報紙期刊和碑碣匾聯等史料中，蒐羅書家留下之墨跡作品及其它詩社、書畫會等書法交流活動，並以「時代」的歷史劃分為主軸，將桃園書法發展分作「清領時期」、「日治時期」及「戰後至今」三個歷史時期。藉由田野調查、文獻分析、作品分析的研究方法，整理桃園書法發展之相關資料，全面且完善地建構桃園書法的發展史，並與鄰近縣市之書法發展比較，分析桃園書法發展的願景與展望。

數位活化急水溪流域的遊王公信仰

為了解決桃園大廟站壁的問題，作者陳明燕 這樣論述：

臺灣民間信仰與廟宇間有著密不可分的關係，寺廟的中國宮殿、龍柱石堵、藻井(蜘蛛結網)、人物彩繪、匾聯、經書、碑文、傳說、神話等，都有著豐富的歷史，而民間信仰時常藉由廟宇展現其宗教內涵，並可以從廟宇的一磚一瓦看到民間信仰的強大力量。本文即是以臺南柳營代天院為主軸，進行急水溪流域的遊王公信仰相關文獻的資料蒐集，以多媒體電子書來介紹以下九間廟宇，急水溪流域上游東山頂窩的永威靈殿、中游的新營大廟濟安宮、新營茄苳腳大將公廟、太康雲霄太子殿、柳營代天院、五間厝靈武宮、鐵線橋通濟宮、下林保生宮以及下游的坔頭港俊天宮；其中特別以三朝王醮的重要儀式、典藏文本及各式藝術典藏這三本電子書介紹柳營代天院，共做成十一本

與實體書本相似的多媒體電子書。並利用擴增技術掃描導覽圖卡，圖卡可顯示這九間廟的圖示，分別介紹各個廟宇的網頁、電子書、影片、如何走及離開等導覽模組；另外利用擴增實境技術製作行動急水溪流域的遊王信仰互動抓寶樂，共設計新營大廟濟安宮、柳營代天院、鐵線橋通濟宮三張辨識圖卡，透過掃描任一張辨識圖卡，可分別連結景點介紹、電子書、影片欣賞、腦力激盪、抓寶闖關等導覽模組，使用者可以連結多媒體電子書與網站資源了解各個廟宇文化，其中「腦力激盪」的部份回答作者所設計和廟宇文化相關的題目，答題正確可獲得魔力球，獲得魔力球後就可「抓寶闖關」，抓到寶物即與虛擬寶物拍照，讓科技融入廟宇文化，達到寓教於樂的目標，再藉由現在網

際網路的無遠弗屆，串聯起各地的文化學習者，讓急水溪流域的遊王信仰文化得以傳承及永續發展，進而傳揚到國際。