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嶺東科技大學 觀光與休閒管理系碩士班 范振德所指導 李世傑的 自行車深度愛好者休閒效益創新模式研究 （2021），提出枫 林 網關鍵因素是什麼，來自於低碳旅遊、紮根理論、詮釋結構模式、遊憩體驗模式、休閒效益創新模式。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 劉惠萍所指導 余泯潼的 林道乾與林姑娘傳說及信仰之研究——從中國到北大年（Patani） （2020），提出因為有 林道乾、林姑娘、林（府）姑娘廟、北大年、北大年、民間文學的重點而找出了 枫 林 網的解答。
枫 林 網進入發燒排行的影片
今早起床的時候，看到有觀眾tag我，在「文人多說話」的群組裡，有人問了關於《嫁個有錢人》電影場景，我絕對不是專家，我只是比較有空，而且我集中做這件事情，所以大家都說，不如找我吧...好！今天先來找找《嫁個有錢人》的電影場景。經過石澳，必要看看喜劇之王的經典場景，颱風山竹早年吹襲香港，破壞了沿岸的東西，《喜劇之王》拍攝場景修復多時仍未重新開放。
電影：嫁個有錢人 (Marry A Rich Man)
出品公司：嘉禾電影（中國）有限公司
電影：喜劇之王 (King of Comedy)
製片商：星輝海外有限公司
**已獲HMVOD授權使用電影畫面**
鳴謝：HMVOD (hmvod.com.hk)
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自行車深度愛好者休閒效益創新模式研究
為了解決枫 林 網 的問題，作者李世傑 這樣論述：
騎乘自行車不僅是節能減碳最佳的交通工具之一，也是各先進國家致力於發展的低碳旅遊產業。臺灣近幾年建設自行車道完善，因而掀起自行車休閒風潮。更有一群積極主動挑戰的自行車深度愛好者，選擇自行車作為休閒活動的主要工具，挑戰環島、峻嶺、涉入異地風情之處，此方面有關遊憩體驗與休閒效益之探討甚少。本研究藉由次級資料分析法及半結構式深度訪談法蒐集研究資料，再以專家諮詢之三角交叉檢定驗證信效度；後續經由紮根理論授權之ATLAS.ti分析軟體進行見實性編碼、開放性編碼萃取關鍵語彙，再以主軸性編碼歸納遊憩體驗構面；最後以選譯性編碼演譯休閒效益，最後進階以詮釋結構模式(ISM)分析，分別得到自行車深度愛好者之交流挑
戰、心靈秘境、環島遊程及美食遊程之遊憩體驗模式與幸福體驗、開拓視野、流暢體驗等休閒效益創新模式。本研究亦提出剴切建議，供政府及有關團體憑參。關鍵字：低碳旅遊、紮根理論、詮釋結構模式、遊憩體驗模式、休閒效益創新模式
林道乾與林姑娘傳說及信仰之研究——從中國到北大年（Patani）
為了解決枫 林 網 的問題，作者余泯潼 這樣論述：
自明清以來，不少閩粵移民相繼來到馬來半島的北大年，在此落地生根。而閩粵移民的遷入，除了為北大年的經濟發展盡一份力之外，也帶來了精彩的口傳故事，如：林道乾的傳說。 南洋民間傳說，林道乾是明代數一數二的海寇，曾率部眾僑居於北大年，留下了許多傳說。直到今天，與林道乾有關的傳說，仍然是當地人津津樂道的故事。因此，本文以林道乾為研究對象，透過中國歷史文獻關於林道乾的記載，探討其事蹟，包括：林道乾的里籍、崛起、為人性格、生平經歷等。除了中國的史料之外，臺灣的地方志書也有不少關於林道乾的記載，故而，林道乾到過臺灣的說法，在當地家喻戶曉。 隨著林道乾之名的廣為人知，相關傳說也通過閩粵移民的流動，來到
了北大年。當地人口耳相傳的民間故事，如：無厝頂个回教堂、林道乾造銃拍家己、松木九路的由來、卓亞閣海灘傳說，都與林道乾有關。傳說，林道乾在北大年有一位妹妹，名為林慈貞，鄉閭稱呼其為林姑娘。據聞，林姑娘自縊於北大年，其死後，當地人出於對林姑娘的緬懷，紛紛前往其墓進行祭祀。後來，北大年華裔地方精英將林姑娘的香火請到靈慈聖宮，進而使林姑娘的信仰日漸鼎盛，成為了當地的宗教信仰中心。 本文透過對林道乾與林姑娘傳說及信仰的研究，探討傳說的演變及現象。從歷史文獻和民間口傳，兩種不同的敘事，觀察歷史與傳說的關係。此外，林道乾與林姑娘傳說及信仰的功能十分廣泛，體現於解釋歷史及風物、社會教育、民眾心理補償、當代藝
術價值等，希冀藉此討論，為海外華人研究提供補充。