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余光中臺灣詩研究

為了解決枋 山 芒果寄日本的問題，作者鄭禎玉 這樣論述：

本文所稱的「余光中臺灣詩」，是余光中以臺灣（包括金門、馬祖、澎湖等外島地區）為書寫對象，取臺灣的人、事、景、物為題材所寫成的詩。本論文先就余光中的臺灣詩，加以分期；瞭解其詩藝成長的背景及演進的軌跡。復就詩中內容，依人、事、景、物等，從臺灣本土的角度分章論述。本論文的研究範圍，是以余光中從1949－2011年的臺灣詩，以余光中相關之論述為輔。方法主要是精細地分析文本，其次是比較文本，不只從修辭、語法、意象、節奏、章法等，去分析余光中的詩藝，比較其臺灣詩在各時期的特色，又在其後各章節的臺灣詩中，詳加分析、論證、解說。除詩藝的分析外，本文更從余光中臺灣詩的內容，挖掘其中的意蘊及箇中所蘊涵的情思。務

期釐清余光中臺灣詩的內容與臺灣本土的關係，以深入探討余光中「臺灣情」的真實意涵，從而瞭解余光中在臺灣文學史的地位與價值。本論文先論述余光中臺灣詩的三個時期，次敘余光中在臺北廈門街及高雄西子灣的生活，分析他對臺灣感情的變化。其後再論述余光中如何詠寫臺灣：在臺灣的「師友情」部分，分從詩壇友人、藝文友人、前賢與師長三節去論述。在臺灣的「社會事」方面，則從臺灣解嚴前、後與關懷弱勢團體、保護環境生態等四節去敘說。余光中述臺灣事，大多以寫實或諷諭方式去談臺灣社會，對時政的批評，尤其犀利。至於吟詠臺灣的山水「景」「物」，則分從「地理景觀」與「博物誌」兩章論述。余光中或描繪其心中如神話傳說之臺灣天地，或在品評

臺灣文物之妙思中，寄寓其永恆不朽之心志。總之，余光中的臺灣詩，正如《文心雕龍‧物色》所說，「寫氣圖貌，蔚似雕畫」，唯美之至。青壯年時期，余光中的臺灣詩，「筆下總是奇比妙喻如龍飛鳳翔」，晚年則漸趨簡淨恬淡，看似質樸清臞，實則飽腴豐足，顯見其藍墨水已臻「純青」之境。尤其是南臺灣的山水，余光中更擅長以神話傳說類比之，除顯現詩人運用神話傳說之獨創手法外，更凸顯福爾摩莎在其心中，真如神話傳說之迷人，則其深愛臺灣之情不言可喻。半世紀以來，余光中與臺灣互動密切，讀其臺灣詩彷彿聞見臺灣生命之脈動。本文探討余光中的臺灣詩，歸結其對臺灣有「家」的感情；而余光中在臺灣現代文學史上應佔有重要的地位。