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世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 簡博秀所指導 羅國瑛的 從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界 (2021),提出松壽廣場地下停車場即時關鍵因素是什麼,來自於古道、文化觀光、世界遺產、淡蘭古道、楊廷理、長距離步道旅行。

而第二篇論文樹德科技大學 生活產品設計系碩士班 陳文亮所指導 黃耀弘的 以心靈關懷為導向建構具心靈層次的產品設計模式與實現之研究 (2016),提出因為有 心靈關懷、心靈層次、情感設計、設計模式、產品設計的重點而找出了 松壽廣場地下停車場即時的解答。

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除了松壽廣場地下停車場即時,大家也想知道這些:

從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界

為了解決松壽廣場地下停車場即時的問題,作者羅國瑛 這樣論述:

雪山隧道,拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道,路是人走出來的,回顧過往沒有公路的年代,原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間,乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中,經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光,為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展,如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程,內容貧乏的觀光資源與觀光景點,缺乏「旅遊吸引力」,甚至因為「旅游形象」不佳,導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光,可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞,聯合國教科文組織,推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產,登錄於世界遺產名單,藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源,古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道,曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年(1812),蛤仔難納入大清帝國版圖,設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府,楊廷理,做為關鍵人物之一,三度進出臺灣,多次出任臺灣知府(含署理),五次入蘭,擘劃開蘭事宜,以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性,結合國際間「長距離步道旅行」的風潮,藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」,帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」,成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。

以心靈關懷為導向建構具心靈層次的產品設計模式與實現之研究

為了解決松壽廣場地下停車場即時的問題,作者黃耀弘 這樣論述:

隨著科技的昌明與物質的豐足,人類文明的進展,猶如以光倍速正在前進著,使得身、心、靈也必須承受相對極大地壓力,其狀態就是忙、茫、盲,致使身體長期處於疲憊、抑鬱與焦慮,乃至於功能失調或失眠等文明病的發生,如此負面情緒或憂鬱傾向,不僅嚴重影響工作效率與生活品質,更甚者危及個人身心健康、家庭和諧與親友抱怨等困擾,此生理上的病變與心理上的障礙,逐漸成為不可逆的社會常態現象。因此,在這物質充斥但心靈匱乏的年代,如何透過心靈關懷的觀點與情感慰藉的表達,重新賦予新產品設計的樣貌與價值,使之具有心靈層次的提升,同時兼顧功能性、感官性與象徵性等,以增添心靈的豐富性與愉悅性,減少失序與脫軌的行為產生,有效達成即時

紓壓與療癒,成為當前亟需關心的議題。為此,本研究目的欲以心靈關懷為導向,建構具心靈層次的產品設計模式,並以「撫慰驚恐心靈、撫慰憂鬱心靈、撫慰煩焦心靈、撫慰孤獨感心靈」等四案例,透過分析、設計、評估與執行等過程,驗證及說明此模式架構之可行性與適切性,藉此開發出符合心靈慰藉的產品。而此設計模式,可區分為一個主軸、兩個面向、兩種屬性、四個階段、八個步驟。其中,一個主軸乃以心靈關懷為主軸;兩個面向分別為設計者與使用者的認知;兩種屬性分別為直接心靈與間接心靈之產品屬性;四個階段則為訴說現況、設定目標、分流分析、產品設計;八個步驟分別是探討心靈缺口、探討慰藉形式與治療方法、產品屬性分流、對應目標產品、產品

分析、萃取設計元素與尋找改善元素、構想設計發展、產品設計定案等。研究結果顯示,經此設計模式程序,並輔以相關研究與設計方法之應用,完成:(1)在訴說現況階段,經心靈缺口探討,整理出心靈相關負面情緒抽象詞,如驚恐、憂鬱、煩焦、孤獨感等;而在慰藉形式與治療,歸納出醫學與非醫學等兩類,包含有藥物、心理、物理、運動、藝文、宗教等治療方式。(2)在設定目標階段,經產品屬性分流,以內顯與外顯歸納出具象撫慰內涵,並以圖例作說明;而在對應目標產品上,透過抽象心靈詞彙與具象撫慰的做法,建構一相互對應的目標矩陣,以作為產品設定目標之方向。(3)在分流分析階段,則以產品分析與萃取元素為步驟,藉此階段瞭解產品相關資訊,

獲取產品開發前所需的設計參數。(4)在產品開發階段,則以構想設計與產品設計為步驟,如此可獲得:(a)在撫慰驚恐心靈方面,以平安符為設計意象,分別創作出報平安(抱枕)、處處平安(便利貼)、平安滿貫(零錢包)等慰藉心靈的產品。(b)在撫慰憂鬱心靈方面,則分別以傳統系、療癒系、生態系等三系列植栽為設計對象,創作出大肚乃容、秘密花園等心靈綠化盆栽。(c)在撫慰煩焦心靈方面,則以運動跑步為慰藉方式,創作出兼具拭汗及收納隨身小物之跑者貼身配件。(d)在撫慰孤獨感心靈方面,則以志工參與為慰藉方式,創作出志工救援活動背心。藉此研究成果,可望獲得實質而明確地具心靈層次的產品設計模式,不僅可快速協助設計者創作出心

靈撫慰性產品,同時對於具負面情緒或憂鬱傾向之使用者,達到心靈關懷與慰藉,有效落實「預防重於治療」的理念,增加人類免於驚懼怕的能力,並讓人類心靈層面能獲得更多關注與情感流動機會。