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國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出李昇基潤娥ptt關鍵因素是什麼,來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

而第二篇論文國立中正大學 戰略暨國家安全碩士在職專班 宋學文所指導 李尚宇的 我國推動「人民參與審判制度」之政策分析-以「3+1」i決策模型為分析架構- (2017),提出因為有 政策分析、(3+1)i決策模型、層次分析、建構主義、理念、利益整合、制度化、媒體與新聞機制、問題建構、司法改革、人民參與審判、陪審制、參審制、裁判員制度、國民參與刑事審判法草案的重點而找出了 李昇基潤娥ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決李昇基潤娥ptt的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。

我國推動「人民參與審判制度」之政策分析-以「3+1」i決策模型為分析架構-

為了解決李昇基潤娥ptt的問題,作者李尚宇 這樣論述:

我國司法制度始終受到人民之質疑,而司法改革方案,也一直是我國執政者所面臨之重要議題。我國於2017年,由總統針對司法改革議題召開會議,並確認未來將推動人民參與審判制度,作為我國司法改革重要方案,決策者並認為此方案可以有效提升我國人民對司法制度之信賴。然而,我國司法所面臨之困境與問題,得否透過上開制度而獲得解決,並進而提升人民對司法之信賴?關於此問題,本文認為無論司法改革或是人民參與審判,涉及範圍著實廣泛,且係屬於政治問題而非單純之法律問題,因此,本文擬跳脫法學理論之觀察角度,從政治學、社會學等角度出發,以(3+1)i決策模型、層次分析、建構主義等觀點,觀察我國歷史、政治、社會思潮、司法制度及

媒體影響等等不同層面,分析我國司法環境所面臨困境之根本原因,再探究人民參與刑事審判制度可否成為解決之方案,並進一步對於決策者未來推動人民參與刑事審判之規劃提出建議。