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清末變局下知識份子的應變與調適 －以姚瑩為例

為了解決朴子水電材料行的問題，作者呂建錝 這樣論述：

本文以姚瑩於鴉片戰爭後著成的《康輶紀行》為主要分析的文本，並以戰前所作諸書，如：《東溟文集》、《後湘詩集》、《識小錄》等著作為參照，佐以奏牘、書簡等官私文書，觀察姚瑩在西力衝擊下之轉變與歷程。嘉道時期的衰弱，促使知識份子更加關注社會問題並求改善之道。姚瑩曾長期仕游於閩、粵、江、浙等沿海地區，除了豐富其實務經驗外，並廣泛與各地之文人群體有交流。在學術與政事方面，皆曾提出其獨到之見解，他特重實效，主張「天下不能有常無變」，並深化了桐城派當中關於「經濟」的思想。在鴉片戰爭後，其述論的材料，又加入許多域外見聞，從其肯定西方與反省中國的語氣當中，亦見得其夷夏觀念已有所動搖，其中又特別肯定西方人對於地理

知識之重視。故戰後於貶謫西藏之際，他已著手《康輶紀行》一書之創作，書中除了記錄西藏事之外，並留心藏外西方勢力之動向，並以在臺審訊英人顛林所得資訊為基礎，參酌既有之輿圖與時人著作，繪成「今訂中外四海總圖」，賦予中國新的定位。姚瑩雖能肯定西方之所長，然亦積極地從古籍中尋找例證，試圖從「古即有之」的角度自我解釋，一方面探索未知的西方，另一方面則將新世界納入舊有的架構當中。此亦體現出西力衝突之際，傳統知識份子應變與調適的過程。

《太平廣記》唐人定命類故事研究

為了解決朴子水電材料行的問題，作者傅含章 這樣論述：

本論文主要以《太平廣記》為研究文本，探討其中有關唐人定命類故事之思想溯源、內容反映、敘事手法和時代意義。其取材範圍就「時代」而言，是以唐人書寫的小說為主，兼採唐末五代士人所書寫關於唐人的小說；就「性質」而言，則兼採《廣記》裡的傳奇體與筆記體小說。對「定命類故事」之選擇，主要依據：一、故事情節為唐人唐事；二、故事情節的發展，有確切「定命」之書寫，三、或故事雖無明確言及「定命」，但整體情節有流露「前定」或「命中注定」之氛圍等，皆屬本論文的研究範圍。希望透過材料宏博的《廣記》，來對唐人的定命思想作一通盤性的了解，並爬梳唐人定命類故事的整體特色，藉此呈現古代定命觀的發展軌跡，以及古人在面對命運無常時

的多元態度。全文共分六章，第壹章緒論，第陸章結論，中間主論四章，各章節論述如下。第壹章「緒論」，說明本論文之研究動機與目的，梳理前人文獻資料，並簡介相關研究成果、界定研究範圍和陳述研究方法，以此呈顯章節架構與研究步驟。第貳章「唐人定命觀念溯源」，主要在追溯唐前和唐五代「命」觀念之演變過程，如何由「命」衍至「天命」、「宿命」和「定命」等相關概念的成因，並針對時代、社會、文化、宗教等背景層面，來探討唐人定命觀念的形成。《廣記》之存在，不僅是對前代定命故事的歸類彙編，也是體現古老天命思想之重要載體。第參章「唐人定命類故事的內容分析」，依《廣記》所呈現之唐人定命作品，試圖歸納出「帝位國運」、「生死禍福

」、「功名祿位」、「姻緣婚配」和「佛道教義」等定命類別，其核心思想雖都涉及「定命」，但在描述上卻各異其趣。因此分析此五類之內容意涵和故事特色，將有助於體現故事內容的廣度與深度。第肆章「唐人定命類故事的敘事特色」，主要是以敘事學之相關概念，來分析唐人定命作品的敘事形式與手法，得出敘事學中的「敘述者功能」、「敘事時序」和「故事要素」皆是建構定命作品的關鍵元素：「敘述者功能」用以彰顯定命思想，「敘事時序」用以鋪陳定命事件，「故事要素」用以強化定命效果。藉由探究這些形式上的運作，始能釐清定命類故事習用的敘事型態。第伍章「唐人定命類故事的時代意義」，是將前幾章作一個綜合性的論述，並從「思想內涵」、「作家

心理」和「作品影響」三方面來審視定命類故事在唐代的意義與價值，及其在歷代定命作品中之所屬定位。「思想內涵」部分，可統括為儒釋道三教對命運的見解，同時亦可作為唐人將唐前多元命觀漸次融入定命故事的證明。「作家心理」部分，因多數小說家屬文人之故，所以此節專談文人階層編著定命故事的動機和目的。「作品影響」部分，指相較於唐前而言，唐人所書定命內容實已在內容、形式、描摹手法、使用素材等方面達致一個較為成熟的階段，不僅奠定了定命類故事之寫作模式，亦具備了「承先啟後」的關鍵性作用，影響後世的定命類型小說至為深遠。第陸章「結論」，藉由以上各章節的研究心得，作一統合性的結論，並嘗試將筆者於文中所曾旁涉的疑問予以解

答。總括唐人定命類故事之藝術成就，既有承繼前人模式的一面，亦有發展自我特色的一面。透過「定命」此一主題，唐人不僅寫出命運與意志之間的抗衡，亦呈顯出前朝積累而成的諸多命觀，其中所注入的人性、哲學、文化和宗教思維，適足以體現定命類故事獨特的價值意涵。