本土派的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

文學一甲子2：吳晟的文學情誼

為了解決本土派的問題，作者吳晟 這樣論述：

出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 　　他是從田野間走出來的詩人， 　　也是永保好奇心的長情閱讀者。 　　他的閱覽歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 　　他和文友們的情誼，是超過半世紀的台灣文學史。 　　他的讀書筆記，也是對母鄉的誠摯告白。 　　《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 　　卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先讀者。 　　卷二「

未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 　　卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 　　卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 　　「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

本土派進入發燒排行的影片

香港回歸後中港關係之持續與變遷

為了解決本土派的問題，作者張寬照 這樣論述：

香港主權自 1997 年 7 月 1 日正式移交給中華人民共和國後，中方為消除香港人對回歸的疑慮，宣稱基於「中英聯合聲明」與「中華人民共和國香港特別行政區基本法」，對香港實行「一國兩制」政策方針，以及「港人治港」、「高度自治」，維持香港現行的資本主義制度及生活方式 50 年不變的政治承諾。然而，回歸後的香港政府及親中的建制派一昧配合中共中央的各種政策和措施，引起香港本土派及民主派的不滿，對於「一國兩制」政策的理解與中共中央與香港政府也出現分歧，並且在經濟、貿易、文化政策所衍生的社會問題也不斷激起民怨，致後續引爆了「七一遊行」、「雨傘革命」及「反送中運動」等大型遊行抗爭活動，使得中港關係產生了

一系列的矛盾衝突。此外，中共第十三屆全國人大常委會強行通過「港版國安法」條文及改革香港選舉制度，更加激起香港民眾的疑慮與不滿，後續所引發的效應值予關注。本研究將著重於香港回歸後，中港關係的常態均衡與動態變化的歷程，提供後續研究相關議題之參考。

邊際危城：資本、帝國與抵抗視野下的香港

為了解決本土派的問題，作者孔誥烽 這樣論述：

　　數十年來，香港在大國的權力競逐之間始終保有著一種岌岌可危的自由。本書提供了一個及時且深入的敘述，說明香港如何從一個偏遠的漁村一路發展到九七之後的現狀。作者針對大量的經濟數據、政治事件、行為者與理念予以精細地分析，讓讀者得以了解香港在2019年爆發大規模抗爭的經濟、政治與社會成因，在此同時，又要明白這些抗爭必須放在全球金融體系與美中對抗的地緣政治脈絡中予以看待。在討論到香港未來，作者認為2019-2020年的抵抗與壓迫不會是香港的終結，而是一個與全球震盪進行長期對抗的開始。   各界推薦   　　孔誥烽不但是本土香港人，也是傑出的社會學家，他對香港的演化做出鞭辟入裡的分析，解釋這座城市如

何從擔任中國商業門戶、政治中立的狀態，逐漸轉變成一個扺抗大陸控制的政治共同體。數十年來，香港都是「超級特別自由貿易區」、「文化超市」，於是發展出它特殊的生活方式。中國當局開始把這種情況看成一項危險，因為許多香港人——包括中共的某些黨員——支持1989年六四在北京的民主示威。1990年代起，具有大陸背景的金融界精英加強他們對香港經濟的掌握，與本土政治精英合力，確保北京的政策得到遵守。孔誥烽追蹤兩套平行的演化路線，一方面，北京堅決要令香港人接受同化、併入中國，另一方面，香港本地則產生了獨自的光榮認同。兩股力量彼此衝撞，在2010年代掀起一系列大規模示威，最後，北京在2020年拿出嚴峻的國家安全法。

孔誥烽力陳，為了香港的將來所做的鬥爭尚未完結。可是，對於香港如何淪落到現狀，他的分析實在太有說服力，讓讀者難以抱持希望。——黎安友（Andrew J. Nathan），美國哥倫比亞大學政治系教授、東亞研究所主任，《外交事務》（Foreign Affairs）   　　這是一本有力道的作品，充滿了明確的事實分析，又因作者對本地人、本地社會有深刻而親密的理解，使得這些分析活靈活現。孔誥烽以高明的敘事，將香港的歷史故事放進不同視角，包括全球視角、地區視角、民族視角以及比較研究的視角。此刻有黑暗與絕望迫在眼前，本書乃是必讀的作品，它讓我們能夠明白過去的情況，打造一個美麗的新未來。——李靜君，美國加州大

學洛杉磯分校社會系教授，香港學會（Society for Hong Kong Studies）創會主席   　　在香港的許多自由似乎已經消失的此時，孔誥烽運用歷史知識、並對資本進行巧妙的分析，說明香港對自由價值觀的渴慕絕對尚未死心，而一段嶄新的、更加擁有希望的時期還是有可能開展。——芮納．米德（Rana Mitter），英國牛津大學近代中國歷史與政治學教授，中國研究中心主任   　　約翰．霍普金斯大學社會學家、來自香港的孔誥烽透過詳盡扎實的研究，審視了2019年在香港反中國統治的起義之「歷史根源」。孔誥烽追溯香港的發展，自十二世紀蜑家漁民定居一直到今天；他主張，香港從來就不是政治中立的。他寫道

，1997年主權從英國手上移交之後實施的「一國兩制」政策，乃是「1950年代北京將西藏納入版圖之策略的再現」，他也闡明了大陸移民湧入香港和西藏是如何引發抗爭活動及相應的鎮壓。此外，孔誥烽也探究了香港對中國的價值，香港既是經濟的火車頭，也是中國與西方的「接觸區」；他記錄了香港盼望改革的中下階層以及保守的商業精英兩者之間的隔閡；他還檢視了2019年起義之前所發生的政治運動，包括1990年代末的爭取普選運動及勞工權益運動，以及2014年的佔領中環。雖然孔誥烽對政治經濟方面的深入探討可能對一般讀者來說過於艱澀，但他描繪的脈絡富有價值，讓我們能了解現今香港的情況。對於這一項地緣政治的重大議題，本書提供了

透澈的見解。——《出版人週刊》（Publishers Weekly）

台語─阿美族語兩語互借詞的調查佮語音分析

為了解決本土派的問題，作者黃耀庭 這樣論述：

根據原住民委員會上新的人口統計，台灣阿美族人數占原住民人口37.3%，是十六族當中上濟人的族群；另外，台語族是綴佇原住民後壁，上早來到台灣的族群之一，嘛是這馬台灣講華語以外的上大族群，這兩大族群佇語言上應該有誠大的交集。 中央研究院歷史語言研究所李壬癸博士捌指出：阿美族語等五種台灣南島語言有較大量而且正式出版的詞典，經過初步統計，《阿美語圖解實用字典》等冊內底有509个詞素佮台語有關。本文將針對兩大族群的仝義（含近義）詞詞素，透過文本分析佮文獻探討等，揣出兩个的前後關係佮可能的互動，提供予教育部做加強台語常用詞線頂辭典抑是建立台語歷史語言文化大辭典的憑據。 現此時族群意識

衝懸，真濟本土派政治人物往往透過DNA檢定等手段，表明伊毋是漢人，而且閣有平埔族抑是高山族原住民的血統，用心計較，甚至搬出自古以來台灣就毋是中國一部份的歷史事實來強化本土意識；毋過，除了當做喙口話喝喝咧以外，和原住民中間並無進一步的互動，甚至退步；本文將透過台語和阿美族語仝義詞詞素的研究，除了對阿美族語遐搜揣一寡仔台語失落去的詞以外，嘛協助保存原住民阿美族語言文化，向望會當用這促進兩大族群融合佮和諧。