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木匠的家捐物的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
木匠的家捐物的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李潼寫的 天鷹翱翔(增訂新版) 和蔣若琳的 臺灣龍柱石雕研究(1895-1945)：以惠安石匠辛阿救為中心都 可以從中找到所需的評價。
另外網站木匠的家關懷協會- 線上商店| Pinkoi | 設計師品牌也說明：木匠的家 成立於1999年，起初只是一間小小的咖啡館，由一群基督徒成立，提供免費社區休閒活動，讓民眾有自在休憩的場所。 後因許多人捐二手物支持，2004年增設公益二手店， ...
這兩本書分別來自聯經出版公司 和蘭臺網路所出版 。
中原大學 文化資產研究所 薛琴所指導 曾基政的 台灣當代寺廟構造特徵調查研究以木柵指南宮凌霄寶殿、桃園草漯保障宮、法鼓山世界佛教教育園區為例 （2009），提出木匠的家捐物關鍵因素是什麼，來自於寺廟建築、鋼筋混凝土、預鑄構件。
最後網站捐物參考資訊@ 陽陽日記~Sherry部落格則補充：捐物 前，請先電聯機構，確認需求，避免增加機構負擔喔，感恩。 ... 許多未曾來過木匠的家的朋友們,都知道協會有個二手義賣店,.
天鷹翱翔(增訂新版)
為了解決木匠的家捐物 的問題，作者李潼 這樣論述：
★臺灣少年小說大師李潼首部出版作品 ★洪建全兒童文學創作獎首獎 ★金鼎獎推薦獎 臺灣少年小說大師李潼 × 最在地的題材 × 最重要的生命課題 對自己熱愛的事，你有沒有毅力，一步一腳印，從基本功練起？ 面對生命中的挫折，你有沒有重新站起來的勇氣？ 為了一圓夢想，阿龍和小彬加入天鷹俱樂部，結識了一群醉心於駕駛遙控飛機的男孩。沒想到一加入俱樂部，馬上被訓了一頓，更發現和其他成員有著不一樣的想法和理念……終於，兩人準備在蘭陽平原上的遙控飛機大賽中一展身手，信心滿滿的兩人，最終會不會獲得比賽的勝利呢？ 好評推薦 李潼的詩留在太平山上，他的少年小說、童話和歌永
遠留在我們臺灣，一代又一代的人傳唱、傳閱和演出。謝謝你，李潼。──知名作家／小野 《天鷹翱翔》的節奏明快，氛圍到位，是李潼邁向少年小說寫作的里程碑。──前東海大學中文系教授／許建崑 李潼的少年小說是用手用腳寫出來的，我們不必按圖索驥般地去對照小說的人物、場景；但那來自鄉土的呼喚一直是李潼念茲在茲地抒發。──宜蘭縣文藝作家協會理事長／徐惠隆
台灣當代寺廟構造特徵調查研究以木柵指南宮凌霄寶殿、桃園草漯保障宮、法鼓山世界佛教教育園區為例
為了解決木匠的家捐物 的問題，作者曾基政 這樣論述：
摘要台灣當代寺廟營造經由土角磚或是紅磚搭配木材為主要的建築材料，後來引進鋼筋混凝土的技術到現在；大多新建的寺廟多是以鋼筋混凝土為主要結構，再輔以木、石或混凝土預鑄構件為裝修材料裝飾。本研究調查台灣因應社會、人文、材料、工法的變遷而反映在寺廟建築上的變化，作為台灣當代寺廟營造模式之研究基礎，並且延伸了解台灣當代寺廟建築如何因應使用新建材及新的設計觀念下，而能夠保存原有傳統寺廟材料及工法。本篇論文共分五章作論述，其章節內容如下：第一章 緒論研究動機與目的、文獻與回顧、界定研究範圍，建立研究方法與田野調查等內容。第二章 台灣寺廟之發展透過台灣歷史的發展進而暸解信仰的變化，對寺廟建築因社會環境、
信仰習慣、寺廟組織、參與信仰方式的轉變，所呈現不同時代對台灣寺廟營造模式的影響及現象。第三章 台灣寺廟構造方式之演變台灣寺廟的設計、繪圖到發包施工因建築法令的規範，與以前有何異同，而這些參與寺廟建設的匠師，從傳統寺廟到現代的鋼筋混凝土寺廟，其角色如何轉換，及相關寺廟產業的演變。第四章 具有改革性之案例探討透過較具代表性的案例分析論述，了解現代寺廟信仰空間及需求的變化，及不同時期台灣寺廟建築風貌，了解結構體的建築材料及各種寺廟裝修材料，不斷的變化的情形。第五章 結論與建議整理出台灣寺廟建築發展的方向及後續相關寺廟產業發展之建議。
臺灣龍柱石雕研究(1895-1945)：以惠安石匠辛阿救為中心
為了解決木匠的家捐物 的問題，作者蔣若琳 這樣論述：
出身福建惠安的石匠辛阿救於清末來臺，所作石雕龍柱風格瀟灑獨特，作品遍布台灣北中南，如台北八里天后宮、新竹城隍廟與臺中林氏宗廟等16間祠廟。筆者經由田野與史料分析研究，並考證其係「閩南人」而非客家人。出版本書系將他的生平、在臺工作概況、崛起與成名的過程詳做論述，補充歷史和文獻的缺口。 本書出版也將當代另三位龍柱石雕頭手匠師─蔣梢、張木成、蔣梅水的作品，做圖像分析與藝術研究。從出版圖片和文字論述中，可清楚辨明他們個人獨特的龍柱風格特徵。末章附許多對照圖，方便讀者按圖索驥，發掘鑑賞更多當時代各具特色的石雕龍柱。