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國小低年級教師實施晨間閱讀所遭遇的困境與評價之研究

為了解決書田張雲筑評價的問題，作者蘇莉婷 這樣論述：

國小低年級教師實施晨間閱讀所遭遇的困境與評價之研究摘要本研究旨在探討國小低年級教師實施晨間閱讀所遭遇之困境及師生對晨間閱讀之評價。本研究採取質性研究法，以三位擔任一年級的教師和其學生及教務主任為研究對象，進行資料蒐集與詮釋。本研究獲得的結論如下：一、受訪師生對晨間閱讀給予正面評價二、低年級能按部就班的推動晨間閱讀三、努力以「悅讀」為理念，推動晨間閱讀四、採用「多元」的方式豐富晨間閱讀的內容五、學生對「與作家有約」活動特別感到興趣六、晨間閱讀最大的困境是時間不足，以致挪用依據上述的結論，研究者提出以下的建議：一、宜真正「落實」全校晨間閱讀的活動，發展全校性的低年級閱讀教育推動目標與實施架構二、

閱讀獎勵制度需「質」「量」並重三、完善規劃閱讀的軟硬體資源，以多元的閱讀材料吸引學生閱讀四、取得家長對晨間閱讀的認同與重視五、培養學生的閱讀習慣與興趣六、善用零碎時間進行閱讀教育七、提升補教教學知能八、未來研究對象可直接以低年級學生為對象或擴及其他年段的教師、家長和學生，研究方法可採訪談法兼觀察法關鍵詞：晨間閱讀、困境、評價

晚清以來的中國神話研究(1903-1941)

為了解決書田張雲筑評價的問題，作者趙惠瑜 這樣論述：

20世紀是中國神話研究興起的時代，迄今已逾百年的中國神話學，在研究者努力下，已由各學科的附屬品擺脫出來，獨立發展。隨著中國神話學的成熟，學者們不約而同地審視近一個多世紀以來，中國神話研究的發展歷程。1903-1941年間，正是中國神話研究由觀念的萌芽到學說理論奠基的階段，以人類學派與古史辨派神話研究的共同成果為基礎，故本文以人類學派與古史辨派的中國神話研究為討論中心，藉此梳理晚清以來由人類學派與古史辨派共同構築出的中國神話研究基礎，以及兩者間的學術關聯。本文先由晚清翻譯風潮起引的神話觀念的萌芽談起，探討人類學派對歐洲神話理論的容受，以及對神話相關概念的界定。接著梳理崔述疑古學說對古史辨派的影

響，同時探討其中可能存在的日本因素。而此時學者對古史的辯證，恰好為中國神話留下還原的空間。此外，學者對古代民族分布的辯證，以及對神話源自民間的探討，影響了楊寬對古代東西二系民族神話的還原。最後，藉由學者對《山海經》及其神話的研究，一窺《山海經》神話地位的提升，以及古史辨派與人類學派相互影響的痕跡。透過對人類學派與古史辨派個別的學術脈絡梳理，及其中國神話研究內容的探討分析，本文初步歸結出以下五點小結。第一，人類學派完整界定神話概念，提出神話研究法則。第二，古史辨派疑古思想與日本同源於崔述，古史辨學說應有受到日本的影響。第三，古史辨派初步完成帝繫神話的還原。第四，人類學派與古史辨派神話研究的互涉。

第五，探討《山海經》神話價值的提升。