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這兩本書分別來自橡實文化 和所出版 。

國立臺灣師範大學 教育心理與輔導學系碩士在職專班 田秀蘭所指導 屠家媛的 藝術教育治療對國小學童情緒管理與利社會、攻擊行為之影響 (2021),提出智原評價關鍵因素是什麼,來自於藝術教育治療、情緒管理、利社會行為、攻擊行為。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術與人文教育研究所 容淑華所指導 劉怡妏的 以一人一故事劇場作為精神疾病經驗者自我去污名之行動 (2021),提出因為有 一人一故事劇場、精神疾病經驗者、感知、認同、主體性的重點而找出了 智原評價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了智原評價,大家也想知道這些:

海倫帕瑪・九型人格聖經:認識自己,理解他人,找到轉化的力量

為了解決智原評價的問題,作者HelenPalmer 這樣論述:

全球暢銷30年經典,最完整的九型人格心理分析 美國九型人格祖師級權威 海倫・帕瑪,巨擘磅礡之作!      ★全球28種語文譯本,Amazon讀者評價4.5顆星   ★史丹佛大學商學院、美國CIA中情局必修識人課程   ★全球500大企業人資部門必備指南      我們體內都住著這九種人,   只是童年的制約強化了其中一種,便成為現在的你。   該如何覺察、改變、鬆綁制約,   將性格的弱點轉化為前進的優勢?      【1型人】完美主義型   他們曾是非常乖巧的小男孩和小女孩,知道「必須」循規蹈矩,「應該」承擔責任。他們清楚記得因為做錯事而遭懲罰的痛苦,因而自律甚嚴,一板一眼。他們嚴以律

己,也嚴以待人。      【2型人】給予型   他們喜歡與人交際,樂於助人。他們需要知道自己是受歡迎的,渴望得到他人的認可和好感。他們付出是為了換取被愛、被需要、被重視,他們想成為他人生命中最重要的部分。      【3型人】表現型   他們從小成績出色,屋裡堆滿了獎狀、獎盃、獎牌。放學回家後,父母只想知道他們在學校表現多麼優異,從來不會關心他們今天過得好嗎。他們習慣靠自己的表現,掙得一切。      【4型人】浪漫多感型   他們記得小時候被別人拋棄的痛楚。雙眼時常閃爍著憂鬱,內心敏感纖細,畢生追尋著一個真正懂他的伴侶。他們情感豐沛,過著戲劇般的人生,總在遙不可及的夢想中掙扎。      

【5型人】觀察型   他們非常注重個人隱私,喜歡宅在家裡,或把手機關機。他們享受與世隔絕,自得其樂,不想被他人的情緒打擾。當別人積極投入情感時,他們卻像旁觀者一樣無動於衷。      【6型人】忠誠懷疑型   他們從小就失去對權威的信任,深知掌握權力的人有多可怕。他們忘不了自己在強權壓迫下,如何違背了真實心聲。長大後,對別人的動機總是充滿懷疑,卻又渴望投靠有力權威。      【7型人】享樂主義型   他們是長不大的小飛俠彼得潘,嚮往無憂無慮、每天派對般的歡樂生活。總是能為周遭的人帶來歡笑與活力。看似樂觀開朗,其實是承受不住悲傷,想把現實中的苦難隔離在外。      【8型人】保護型   他們

的童年充滿殘酷鬥爭,因此學會要壯大自己,先發制人。他們是憤怒的鬥牛,卻願意為弱小的人提供安全庇護。可以為了權力和地位不擇手段,以正義的執行者自居。      【9型人】中立調解型   他們從小就是被忽視的孩子,學會了忘記自己、知足常樂。他們是和平的擁護者,也是最害怕衝突的人。可以站在中立的立場傾聽各方意見,卻不敢為自己的觀點發聲。   【針對每一類型,提供分析釋義】   ◎其心理狀態、困境、與潛能   ◎家庭背景   ◎潛在的強烈情感(內在陰影)   ◎親密關係模式   ◎權力關係模式   ◎職場之道   ◎成功之道   ◎子類型的表現(性、社交、自保機制)   ◎轉化的方向:更高意識的心智

特質   ◎轉化的方向:更高意識的情感特質   ◎注意事項及提醒   【關於九型人格】   九型人格起源於古老的蘇菲教派,原是一套靈修系統,描述九種不同的人格原型,及彼此之間退化與進化的關係。它能幫助我們認識自己的性格,及其形成的原因;同時,了解家人、朋友、同事、戀人的性格,並學著欣賞每個類型的特質與潛能。      「九型人格」一詞來自於靈性大師葛吉夫(G. I. Gurdjieff),他認為,正是人格裡的缺陷為我們帶來了不必要的痛苦。每種人格都有一個「主要特質」,我們性格中虛妄不實的面向便是圍繞著它發展而來。這些人格特質大多是小時候被強加在我們身上的,而不是出於自由意志的選擇。     

 一九七〇年代,九型人格理論在美國被心理學家發揚光大。之後,迅速被應用於商務及自我成長領域。九型人格理論內含的認知及情緒架構,能夠幫助我們了解自己的人格缺陷,並進而將其轉化,這個系統清楚地指出了人類可能的靈魂進化之路。      九型人格理論是非常實用的個人成長工具。本書匯集了數百名個案的口述分享,鉅細靡遺地呈現這九種類型的心路歷程,你可以用它達成個人的覺醒,讓它喚醒內在深處的美好品質。    各界讚譽      「海倫。帕瑪寫的這本書是一份天大的禮物,她分享了她對於九型人格的瞭解……她認為九型人格的每一種類型都是建立在某種感知/錯誤感知上,這一點對我們尤其有幫助。」——查爾斯。塔特(Char

les T. Tart),加州大學戴維斯分校心理學教授      「海倫。帕瑪這本優雅的著作是無價之寶……它是一本實用的指導手冊,能夠幫助我們瞭解自己,同時也對各種人格類型進行了精細的分析。」——詹姆士。唐納修(James A. Donahue)      「這本書讓我們瞭解,一個更加進化的生命會具備哪些美好的品質。」——《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle)      「帕瑪的歷史和臨床論述相當有力,論證本身也非常具有洞見。九型人格系統可以幫助我們瞭解人們對於自己的看法。」——《訓練與發展期刊》(Training and Development Journal)

     「這本書探索人格的奧秘,並且提出培養卓越能力的方法。」——《瑜珈》雜誌(Yoga Journal)      「這本書不只為了心理專業人士而作,對於一般人同樣有幫助。」——《新實相》雜誌(New Realities Magazine)      「對於這個獨特的人格類型系統,帕瑪把焦點放在它的實用性,這為她的書帶來了特別的力量──轉化的力量。」——《美國人本心理學評論》(American Humanistic Psychology Review)   

藝術教育治療對國小學童情緒管理與利社會、攻擊行為之影響

為了解決智原評價的問題,作者屠家媛 這樣論述:

本研究之主要目的為探討藝術教育治療對國小學童情緒管理、利社會與攻擊行為之成效,也探討學生、家長與科任教師對藝術教育治療之評價。研究方法採準實驗研究之不等組前後測設計。研究對象為臺北市某國小四年級學生。實驗組為研究者所任教之班級,而另一班為對照組。實驗課程為期一個學期,每兩週一次,每次教學時間為八十分鐘,故每週課程為四十分鐘。主要以「情緒管理量表」、「學生利社會行為量表」與「攻擊性行為量表」為實驗工具,分別於課程實施前、後進行施測,進行「單因子共變數分析」。另外蒐集「教師省思札記」、「學生課程回饋表」、「家長課程回饋表」、「科任教師課程回饋表」作質性分析。本研究結果顯示:一、接受藝術教育治療的

實驗組學生其「暴力攻擊」有顯著降低。二、接受藝術教育治療的實驗組學生其「情緒運用」、「情緒調整」、「他人情緒覺察」、「情緒表達」、「分享」、「關照」、「救助」、「合作」有所提升,但未達到顯著差異。三、接受藝術教育治療的實驗組學生其「言語攻擊」、「替代攻擊」有所降低,但未達顯著差異。四、情緒管理與利社會行為呈顯著正相關;情緒管理與攻擊行為呈顯著負相關;利社會行為與攻擊行為呈顯著負相關。五、實驗組多數學童與家長對藝術教育治療有正面之評價。學生覺得自己較能與他人合作、藝術美感技巧有所提升;家長覺得學生之藝術美感技巧、耐性、專注度等有所提升;科任教師認為班級之氣氛變得較為良好,多數同學與特殊學生的衝突

減少。部分特殊生之情緒管理能力提升,發脾氣頻率降低。

IC設計產業版圖

為了解決智原評價的問題,作者財訊出版社 這樣論述:

  十年前,全球IC設計業營收占整體半導體業營收的比重不過僅6%,十年後的今天卻竄升到逾20%,而且預估未來還可能繼續提升。其中,美國是IC設計業的龍頭重鎮,約七成產值集中在美國本地;其次則是擁有完整半導體產業鏈,以及龐大電子系統製造實力的台灣,以近二成的市占率位居第二。   目前,台灣上市櫃IC設計公司有五十九家,合計市值占所有上市櫃電子公司總市值約11%,相較五年前的二十家、6%比重,無論規模或重要性都明顯增加。而且興櫃市場還有二十二家IC設計公司等著掛牌上市櫃,這些公司未來也都有機會成為資本市場的耀眼新星……   從產業面來看,IC設計絕對是未來走向知識經濟的關鍵產業,也是台灣最具發

展條件的重點產業之一;從投資的角度看,IC設計具有創新產業的股價爆發力,絕對是資本市場最具吸引力的特殊族群。本書即試圖描繪台灣IC設計業產業的輪廓,讓讀者能夠掌握IC設計業的未來發展趨勢和相關投資脈動。

以一人一故事劇場作為精神疾病經驗者自我去污名之行動

為了解決智原評價的問題,作者劉怡妏 這樣論述:

人是由社會所建構,而社會乃人類集體行動的過程,精神疾病亦是透過社會互動所形成的符號。社會大眾對精神疾病者持歧視態度產生公眾污名,受公眾污名影響,精神疾病者內化他人評價,形成內在的「自我污名」。公眾污名及自我污名交互作用,使精神疾病經驗者由社會排除、自我價值低落,形成難以回歸社會、增加整體照護成本的惡性循環。本研究以實踐研究(Practice as Research)為研究方法,以一人一故事劇場核心價值與重要元素作為課程設計的架構。試圖探究精神疾病經驗者如何藉由一人一故事劇場發展:自我感知能力;建立自我認同與集體認同;回復為己存有的主體性。依據研究問題與目的,研究結果發現如下:首先,短形式敘說

、對話與回觀故事形塑感知發展:藉由敘說能使精神疾病經驗者的情感流動,且對話能發展關於詮釋的能力,回觀故事使精神疾病經驗者促進對於現實感的理解。其次,角色創造與深層傾聽建構認同感:精神疾病經驗者由角色創造的過程體驗到掌控感,掌控感由戲劇情境延伸至現實經驗,有助於促進個人認同;集體認同則來自於傾聽的同儕互動。最後,回復為己存有的藝術性實踐:從共同創作中展演個人想像的主體性;藉由展演有意識的將自己投身於他者的凝視之下,轉化他者的凝視意義,透過現身與自己產生和解;以藝術性的整體實踐而言,精神疾病經驗者於美感體現過程能超越疾病的污名標籤,於時空特殊性之下產生轉化。