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奪命旅人

為了解決時差調不回來的問題，作者JohnConnolly 這樣論述：

　　旅人，伺機而動。　　在他的路途上，幾乎無人得以倖免於難……　　他是死亡的藝術家，以人體為畫布，珍藏剝下的臉皮留念　　他細心擺設一具具屍體，以呈現他在死之主題上最精妙的亮眼傑作 　　紐約的退職刑警查理．派克，妻女慘遭謀殺，他為人夫、為人父，卻束手無策。　　籠罩在無所不在的恐懼陰影之中，派克被憤怒驅使，　　深入路易斯安那的幽暗沼澤，前進美國最闇黑罪惡的角落，追蹤仇家，圖謀報復。 　　怎知仇人口中吐露的真相，竟會讓人如此哀戚恐懼…… 　　「旅人」──推理小說史上最講究技藝的死亡藝術家。他以極度兇殘的手法，殘殺被害人，剝去他們的臉皮，再用他們的屍體，擺出一個又一個謎團，靜待對手推理解謎。這一次

，他選擇了酗酒的紐約警察菜鳥派克，趁著他流連酒吧，爛醉如泥的時候，奪去他妻女的性命。派克因為痛苦而清醒，但在夢境與意識的邊緣，他卻經常見到妻女的身影。 　　他的至交FBI幹員渥爾李奇，帶他到神秘玄妙的紐奧良。一個通靈的婦人指點出破案的關鍵──一個棄屍在沼澤的無名女屍。這是一個遊移在理性與迷信之間的挑戰，菜鳥搬出他在紐約的救兵：一個與他有曖昧情愫的心理學家、一個妙手空空的神偷與一個行事頗見風格的殺手，陪同他一起探索幽冥之界。 　　案情曲折離奇，紐奧良敵對的兩大幫派先後捲入，菜鳥派克越接近凶案核心，越覺得「旅人」早就窺探出他的內心，掌握住他的一舉一動。派克更加相信謎底暗藏在他陰暗的過去裡，他妻女的

陰魂、糾結的生活，若有似無地指引他一步步深入紐奧良深不見底的沼澤與罪惡深淵。直到終於得見痛恨至極的「旅人」，他才發現，真相竟是如此的讓人恐懼…… 　　我所關注的是──至少在本書中──當倖存者殺了使他痛苦的對象之後，仍然無法獲得解脫時，會是怎樣的一種境況。當一個人親身體驗過罪惡之後，對世上真實發生的罪惡又會如何應對。──約翰．康納利 　　★ 榮獲2000年夏姆斯獎最佳偵探小說，最佳首作獎（Best First P.I.Novel）。　　★ 一上市就榮豋《愛爾蘭時報》、《紐約時報》、《泰晤士報》暢銷排行榜。　　★ 與《人魔》同年出版，並列當年最受讀者、媒體關注的作品。　　★ 以三十五萬英鎊售出英國

版權，一百萬美金售出美國版權，創下預付版稅最高紀錄。　　★ 愛爾蘭首席驚悚小說家，與美國驚悚大師史蒂芬．金並駕齊驅。　　★ 作品深受《泰晤士報》、《鏡報》、《週日獨立報》等國際媒體推崇，讚其為犯罪驚悚小說書寫新標竿。　　★ 創下最高預付版稅新人紀錄，作品被翻譯成二十多種語言，暢銷全球3,000,000。 作者簡介  約翰．康納利　John Connolly 　　1968年5月31日生於愛爾蘭都柏林，工作經歷豐富，曾擔任記者、酒保、政府公務員、侍者、倫敦哈洛德百貨職員等等。在都柏林城市大學取得新聞學碩士學位後，於《愛爾蘭時報》以自由採訪記者的身分工作了五年。處女作《奪命旅人》就是他在工作之餘完成

的作品，創下了英美版權史上第二高新人預付版稅的紀錄，以退休警探查理．「菜鳥」．派克為主角的系列作也從此展開，並一路拿下代表私家偵探推理小說最高榮譽的夏姆斯獎最佳首作、最貼近閱讀市場反應的巴瑞獎最佳年度小說等等。 　　康納利的小說布局詭譎，文字如詩般濃郁細緻，穿梭在寫實的犯罪與超寫實的靈異兩端，獨特的場景描寫與撲朔迷離的故事情節打破了推理小說的類型框架，締造了於全球三十餘國出版、超過三百萬冊銷售的熱烈反應。 　　作者網站：www.johnconnollybooks.com/ 譯者簡介 劉麗真 　　政治大學新聞系畢業，任職出版社，譯有《死亡的渴望》、《譚納的非常泰冒險》、《卜洛克的小說學堂》、《入

夜》等書。

時差調不回來進入發燒排行的影片

台灣民間故事的「海洋幻想」研究

為了解決時差調不回來的問題，作者周泳恩 這樣論述：

本文欲探討的問題意識是深處臺灣島國人民為什麼要運用無窮的幻想於民間故事，以及這些故事究竟如何表現出濃厚的海洋特色，即藉由探討海洋環境的誘因去發掘這一類故事的文化心理養成的土壤，以及如何和漢人、原住民的文化歷史經驗搭上橋樑，並且透過「文本分析法」去了解每一類故事類型經過分類後所表達出來的意義效果。另外，藉由研究的成果，將論點聚焦於下列陳述的理論運用，有「空間」、「英雄」等概念，來說明海洋空間的潛意識，為想像力醞釀之寶庫，空間影響人類的行動，更能攀爬出人類在此一空間思維模式的全貌。採取「資料蒐集法」，盡力到圖書館或上網蒐集所有和台灣民間故事的「海洋幻想」研究相關的書籍、論文、期刊，力圖資料齊全完

備。並且按照每一章節的需要將資料做分類與整理、區分，以便更有系統有條不紊地呈現，擺放在適合本論文的有利位置上。「理論運用法」中有榮格的集體無意識，想像的源頭，也許是出自於集體或個人無意識的養成。空間理論方面，主要是倡導人文主義地理學為主的段義孚的《經驗透視中的空間和地方》和克朗的《文化地理學》為主，沿著「地理感」的主題出發，即是「人所賦予的獨特區域價值意義」，可說是「主觀的地理知識」（Subjective geographic knowledge），在邏輯學上的分類，包含了「客觀的地理知識」和「主觀的地理知識」。英雄形象方面的論述，人類要航海冒險，必然是帶有某種英雄的氣魄，人人皆可成為英雄，如

第二章和第三章論述到的是要前往從未有人踏足過的地方，不管是自願性的還是被迫性的，都類似於進入一個黑暗無比的山洞內，要有無比的勇氣的見證，抑或是帶著神賜的寶物回來。而第四章則更進一步地述說到在抗拒海洋的過程中所冒出的神明，例如媽祖和鄭成功他們原本只是凡人，但卻被幻想改造成具有神力般的英威，猶如神祇，這在某種程度上來說，也是一種英雄崇拜的象徵。此外，也有不依靠精神的依托，反而單靠自己的努力把所有海上怪物擊敗的英雄，而隨著消滅內心的恐懼。除了以上不同理論的交叉使用以外，也有其他相關學者的理論來輔助本篇論文的敘述，稱之為「多學科的交叉研究」。有《大團圓》、《文化人類學》和《文藝心理學》等等。在研究的過

程中，會先將蒐集來的資料，經過閱讀判斷消化以後，再利用分析法予以屬性的區分，加以歸納。在故事文本之間的比較，也是需要經過分析了解異同所在。另外在解讀文 本的時候，也會加入理論來進一步加強論點的重點，以便讓論文更有深度地表現，透過「實證」來獲取更高層次的滿足意義，最後在綜合所有的結果，再利用分析法來得出結論。「母題研究」在此，即可運用的是芬蘭學派興起的AT分類法。