日治時期對台灣的影響的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦潘潘寫的 和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅 和矢內原忠雄的 帝國主義下的臺灣(2022新譯版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站日本殖民對台影響及貢獻作者也說明:在日治時期,殖民政府的政策並不希望人民受到太高的教育,台灣的高等教育較. 是向日本人開放。在總督府殖民規範下,初期不鼓勵臺人子弟學習人文學科;台. 灣人在日本文化的 ...
這兩本書分別來自布克文化 和大家出版所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出日治時期對台灣的影響關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文國立清華大學 藝術與設計學系美勞教師碩士在職專班 胡以誠所指導 翁易群的 筆韻深耕─翁易群水墨寫生創作論述 (2021),提出因為有 寫生、鄉土寫實、炎方色彩、水墨畫的重點而找出了 日治時期對台灣的影響的解答。
最後網站從「日治時代IT大臣」後藤新平談人口數字背後的隱憂| 林佩欣則補充:〈人口精算師〉宣傳短片。 在台灣,人口普查是「科學性殖民經營策略」下的產物. 「人口普查」這個詞彙對台灣的學子 ...
和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅
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為了解決日治時期對台灣的影響 的問題,作者潘潘 這樣論述:
阿龍部長帶你走遊台灣, 重新看見台灣之美! 台灣,不是缺少美,而是缺少發現! 在擔任交通部長期間, 林佳龍是第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者, 也是最挺觀光業的交通部長,處處可見他對台灣觀光的用心。 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業, 本書讓阿龍帶你 發掘出台灣最美的角落與最美的故事。 旅遊產業大老重量級推薦(以下依姓氏筆畫排序) 王文傑|雄獅集團董事長 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 推薦
序(以下依姓氏筆畫排序) 台灣,不是缺少美,而是缺少發現 王文傑|雄獅集團董事長 回想起兩年多前,COVID-19疫情迅速擴散、衝擊全世界觀光產業。在最危急的關鍵時刻,當時的交通部最高長官林佳龍部長,迅速在一兩週內,針對觀光產業的困境,陸續推出紓困補償政策,從業人員的薪資補助、教育訓練到產業補貼,大家可以一起同甘共苦挺到今天,都要感謝林部長當初的洞察先機與當機立斷。 那段期間,出境旅遊全面熄火,雄獅旅遊也調回所有外派同仁。面對這場沒有硝煙味的戰爭,我開始思索,企業必須轉型、經營策略不得不改變,所以親自率領雄獅一級主管,進行超過45趟次的全台走透透考察,重新審視台灣這片土地。 困守台
灣,會發現台灣之美與台灣的好。觀光資源也比過去的想像豐富許多。這一點,甚至牽動雄獅在疫情後的營運模式。 各國陸續鬆綁邊境管制,觀光產業可望逐漸復甦。迎接疫後觀光市場,台灣應該從國家政策來思考,配合地緣經濟制定整體策略,打造亮眼的「觀光島」,從發展「首都觀光」開始。 台北,應當放眼國際,以亞洲格局、跨太平洋格局到國際格局,重新定義首都觀光圈,以「世界的台北 Global Taipei」的概念,樹立疫後觀光第一站!You are First Start! 首都觀光圈的範圍,應該以台北市信義區的101大樓作為地標,向四周輻散至台北市、新北市、桃園市、基隆市與宜蘭縣。 信義區,不僅是台
北人的跨世代記憶,更是全球旅客來到台北時的必遊景點,這裡包含著象徵摩登時尚的信義計畫區、蘊藏豐富人文歷史的松山文創園區,以及有大巨蛋一同參與的未來,若能全力發展,必定能提升台北的國際品牌地位。 推薦序 第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 台灣!Formosa!西元16世紀航海路過友人如此驚呼讚嘆!但,台灣的美,卻一直未能以國家戰略之姿,站上世界舞台! 台灣觀光產業以出境旅遊為主力,入境旅遊是這10年內才開始蓬勃發展,這當中又仰賴中國大陸觀光客為主,近來,兩岸政治的不穩定因素埋下極大變數,早在全球新冠疫情爆發前,台灣觀光產業結構早已鬆動,轉型勢
在必行。 林佳龍部長率先提出台灣戰略觀光政策,從觀光三支箭到「三觀」,以「觀光立國」、「觀光主流化」、到「觀光圈及產業聯盟」,從戰略到戰術,陸續帶領產業轉型,形塑台灣觀光王國形象。 「旅遊不只是觀光,更應該是體驗當地生活」,是讓我更進一步了解部長理念的契機,交通部與台灣觀光策略發展協會(DTTA)專案合作期間,見識部長對觀光產業的熱情與投入,是承諾也是行動。在我個人創業8年中,第一次看到願意把觀光當作國家戰略的先行者,而非作為政治口號。 此書,是台灣觀光轉型的成果發表。台灣,四面環海,一小時內可以從海岸到山嵐,各個角落充滿在地人文,陪同部長走遍全台多個觀光圈,拜訪地方創生團隊,從年
輕人返鄉、產業轉型、到二代接班,我們看到一群充滿熱情的台灣人,期待林佳龍部長帶領台灣站上世界舞台,讓「在地驕傲,全球知道」。 推薦序 最挺觀光業的交通部長 看得見對台灣觀光的用心 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 看到佳龍要出書,我很期待!因為我知道他是一個很懂得怎麼玩的人。 佳龍在擔任交通部長任內,被譽為「最挺觀光業的部長」,他將觀光做為重點工作項目,積極整合跨部會資源、優化旅遊環境,為業者四處奔走發聲,他的認真與拚勁,絕對是大家有目共睹。 當時交通部觀光局研擬《Taiwan Tourism 2030 台灣觀光政策白皮書》由我服務的台灣觀光協會承接,在研擬的過程中,也受到佳龍的大力支
持,他不僅肯定我們於白皮書中所提的「觀光立國」與「觀光主流化」發展願景, 也和觀光業保持密切互動,凝聚大家對旅遊發展的共同目標。 這幾年疫情影響了全球旅遊模式,從過去的多點觀光轉變為定點、精緻的深度體驗,也讓我們有更多機會發掘台灣美麗的風景、挖掘在地特色的寶藏。 佳龍將他這一年走訪台灣各個觀光圈,探索在地特色與生活記憶的連結集結精華在這本書裡。閱讀的過程中,會發現自己已經跟著他的腳步一起上山下海,在稻田間、在湛藍的大海旁,也深入部落與客庄,看見散布在各地的歷史軌跡,品茶、賞工藝、嘗美食,也會看見他的用心,還有台灣觀光的無限魅力,而這樣的魅力與感動, 值得我們盡心盡力完善觀光推廣工作,驕
傲地把台灣介紹給全世界。 台灣這個美麗的國家有說不完的故事,深度旅遊將為觀光發展開創嶄新的道路,歡迎全球的朋友來到這裡,慢慢地體驗,細細地品味, 一起來一場光合之旅。 推薦序 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 台灣觀光要成為真正的「發光產業」,領導者的高度與視角非常重要,「觀光立國」引領觀光產業本身(各面向)都要能自立自強。觀光是無法外移的產業,我們也許不能成為臺灣經濟的護國神山,但我們絕對是「台灣活力與民生」的重要指標,透過「觀光主流化」讓台灣的科技、醫療、農業、自行車、餐飲等各明星產業都能以觀光為平台、為載具,以「觀光圈」的區域跨業整合
建構共好共榮新生活。 雖然在這一波COVID-19 新冠肺炎疫情觀光產業遭受極大衝擊,「觀光三支箭」箭箭著靶,協助觀光產業度過一波又一波難關,也激發出業者的韌性,如何在艱困的環境中能夠成長,「Change」與智慧轉型策略也讓我們看到許多令人感動的實力。 台灣觀光資源雖然沒有人家強,但是我們夠深化、夠精緻! 台灣觀光產業雖然沒有人家大,但是我們夠熱情、重體驗! 台灣觀光預算雖然沒有人家多,但是我們有想法、展創意! Just do it. 做就對了! 台灣,必須隨著時代趨勢不斷地更新變革,「安心、安全」、「零接觸、智慧轉型」、「數位遊牧族」、強調「現在、當下與我」的幸福、「即興、療
癒旅行」、「屬於我的特別瞬間」等關鍵字在網際網路、社群飛舞,我們必須找到台灣自己的獨特性與優勢,這有賴最接地氣的部長、願意傾聽的部長、會自己回Line的部長、以智慧觀光創新思維的無任所大使做為城市與時代的領導者、台灣產業面向國際發展的總舵手,領航台灣,才能在如此高度競爭的觀光紅海市場中找到屬於臺灣的一線生機。 推薦序 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業! 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 我與林佳龍部長的緣分,起始於2019年由交通部主辦的「全國觀光政策發展會議」。在他登高一呼之下,上千名觀光界的產官學研代表齊聚,各自就政策制度、市場拓源、智慧觀光及旅運、旅行產業、旅宿與遊樂業以
及景區資源整備等議題進行討論與建言,我亦受邀與會,共同擬定「Tourism 2030台灣觀光政策白皮書」。 其中令我印象最深刻的是,時任交通部長的他已經洞察到觀光立國的重要性,不遺餘力地推動觀光局改制升格為「交通觀光部」,並修改「觀光發展條例」為「觀光發展法」,以達成2030年國際來台旅客2千萬的目標,力拚全面提升觀光發展的層次。 時間推移至2020年初,隨著全球新冠疫情爆發,各國開始實施邊境封鎖。我判斷這次的疫情影響威力之大,絕非靠企業一己之力就能度過,政府的紓困措施也要超前部署才能穩住台灣。因此我做了這輩子從未做過的事,為了觀光產業向政府求救。 在晶華獨立董事高志尚的引薦下,我
當面向台灣觀光協會會長葉菊蘭說明產業危急狀況。3月9日,葉菊蘭召集各飯店負責人開會協商,當晚、她帶著我向林佳龍部長報告。部長除了迅速做出決策,行政院、國發會與總統府也都表達關切,快速通過紓困方案。 我心中深深感謝高董與葉會長的居中聯繫,更感激林部長與政府的及時雨,讓觀光業免於更嚴重的衝擊。晶華也因為有了第一波的政府補助,開啟轉型為學習性組織的契機,並且奠定後續發展「城市度假型酒店」的基礎,成為業界的楷模。 觀光所代表的意義並非只是表面上的送往迎來、短暫佇足。如同聯合國世界旅遊組織(World Tourism Organization)的釋義,觀光旅遊其實是全世界最永續發展的產業。這個行
業平等的廣納各階層員工,促進社會流動,更提供大量就業機會,對全球GDP的貢獻達百分之十。無論城市或鄉村,觀光也是與在地經濟連結最深、照顧到中小企業與個體戶,更是LGBT友善、性別平權,同時維護在地的商業、農業與文化遺跡。 林佳龍先生在擔任交通部首長時,就無時無刻關注觀光產業,並且洞察這個產業對於台灣未來永續發展的重要性。我認為台灣的觀光發展並不只侷限於觀光局的職掌與推動,因為它與國家的經濟、科技、外交、教育、文化發展等息息相關,牽涉面向之廣,是真正需要政府跨產業、跨部門協商合作的重點發展產業。若要達成「觀光立國」的目標,就應比照半導體或科技產業發展史,將觀光產業視為國家經濟重要發展的旗艦主
流產業,並予政府輔導與扶植,建構更健全、健康的上中下游產業鏈,進而帶動產業創新,創造國際競爭力。 我佩服林部長洞見觀瞻的格局與遠見,並且對於振興台灣觀光所做的努力與貢獻。更殷殷期盼政府能把握疫後這波旅遊黃金期、逐步將「觀光主流化」,必能促進台灣觀光產業的永續發展。 推薦序 發掘出台灣最美的角落與最美的故事 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 台灣從過去至今一直都是文化多元的移民社會,並且具備高度的包容性,而歷經族群的融合後,各地也發展出許多特有的文化。 近年,隨著社會的進步與發展,人口逐漸集中至大都市地區,尤其是青壯年人口,但台灣各地之產業、文化、景觀與生態仍是台灣多元發展動能的基
礎。因此政府大力推動地方創生,促進青年返鄉,希望藉由深植地方的DNA,促進在地永續以及公益共好等發展,讓在地文化能持續發揚光大,維繫我國永續發展根基。 近幾年,如同本書作者走訪各地,發掘當地的故事,本人也以國發會主委的身分訪視各縣市地方創生推動情形,從中看到各地青年對於家鄉的活力與熱情,都願意貢獻一己之力投入當地的發展。不論是活化當地舊有建築物,無償開辦課後輔導中心,提供資源教育偏鄉孩童;抑或是協助在地農業發展,協助農民與在地餐廳或食品工廠之間的媒合,讓全台能品嘗到真正的在地美食。 當然,青年返鄉也往往發生世代之間的磨合,青年的創新思維與家中長輩的傳統觀念彼此不同,但青年人仍舊憑藉著在
地深耕的認情,改變了家中長輩的想法。許許多多的故事,需透過實際的當地走訪,才能夠實際的了解並被發掘出來。 本書中,作者透過走訪各地,發掘出台灣最美的角落、以及最美的故事,讓讀者能更進一步透過書中介紹,了解當地文化故事。近年國內觀光產業因疫情的影響遭受衝擊,但是在觀光的建設以及文化的傳承仍持續進行、永不停止,期待在疫情之後,讀者能親自走訪各地,親身體驗在地景觀與文化風貌。
日治時期對台灣的影響進入發燒排行的影片
吳鳳(1699年2月17日-1769年9月9日),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。
因日治時期與臺灣戰後時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。
關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝有文獻記載類似故事,之後由日本政府開始做為安撫原住民、教化漢人百姓的工具,由官方高調歌功頌德,拍攝歌舞劇、電影,宣傳原住民文化屬於「野蠻落後」,應該被「教化」與「開化」;而吳鳳則被描繪為「寬大」、「仁慈」,以自我犧牲弭平紛爭的「義士」,為其治理政績背書而廣為老一輩人所知。
到了中華民國政府遷台後的時代,不僅直接翻譯並延用日本人的著作,繼續發揮其政治宣傳效益,吳鳳的故事更加被渲染炒作,在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園,甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉,今日也有以吳鳳為名的技術學院等等。透過教育宣傳,文學渲染,電影戲劇等等的影響,這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。
不過比對鄒族口傳歷史、傳統文化則有許多疑點,偏離事實、歧視原住民,並造成對原住民的刻板印象,而備受批判。在原住民團體的一再抗議下,1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決日治時期對台灣的影響 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
帝國主義下的臺灣(2022新譯版)
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為了解決日治時期對台灣的影響 的問題,作者矢內原忠雄 這樣論述:
永遠列名臺灣史閱讀書單 日本統治臺灣時期的「禁書」,今日為理解日治臺灣史的「起點」 2022新譯版,迎接經典的再理解和新啟發 本書自1929年出版至今,諸多立論已成學界定說,是日治臺灣研究的標竿之作。作者矢內原忠雄統整分析了1895年之後的整體史事,而著重能夠解釋全局的經濟議題。身為東京帝大經濟學教授,他敏銳的看出殖民政府必須讓臺灣對帝國有利,於是努力引進資本主義並百般維護,一切政策皆由此核心擘劃實行。以此觀點,日治時期的政治、產業、金融、司法、文教等看似互不相干又紛雜多端的單獨事實,便有了前後一貫的脈絡。 書中分析臺灣的現象時,同時參照朝鮮、爪哇和印度等地的殖民統治。將臺灣的
內外環境並陳,不僅更能理解殖民當局背後的考量,也能以客觀依據凸顯臺灣處境的獨特之處。臺灣的糖業和爪哇或古巴相比,優勢劣勢分別為何?這影響了會社的經營方向,進而觸動總督府的政策,甚至日本帝國的關稅修訂。臺灣總督府真的是專制政治嗎?臺灣人能參與的政治權力究竟是大是小?和同受日本殖民的朝鮮相比,讀者便有清晰概念。 殖民政府為了統治需要,調查整理了綿密的統計數據,矢內原從這些資料中歸納出現象,再賦予意義、建立自己的詮釋,進而形成對帝國主義的批判。本書1929年10月於東京出版,臺灣總督府警務局隔年1月即下令禁止在臺上市、流通,直至1945年日本結束在臺灣的殖民統治為止,此書都無法在臺公開販售。甚
至在1939年以後,日本本國的出版商也在軍部勢力的壓迫之下,不再販售此書。 今日隨著臺灣史逐漸深化於義務教育課程中,《六三法》、「米糖相剋」、「內地延長主義」等詞彙已成學子應考須熟記的關鍵字,但是對其他世代而言可能全然陌生。這些基本概念皆可回溯至本書中更完整的脈絡,因此是填補知識斷層的不二之選。現代學者也必須承接矢內原的成果而加以延伸或修正,所以閱讀此書也是掌握當代研究的必然選擇。 新譯版依據日文原文重新翻譯,並於必要處註解,排除今日讀者理解文本時可能遇到的障礙。譯者並撰寫〈解題〉一篇,說明矢內原所處的學術環境如何影響其研究取徑,而後世研究對於此書又有何評價,讓讀者更整全的掌握本書
內容。 如果你曾感嘆臺灣人遭受殖民壓迫,本書揭露當帝國推行資本主義化時,不只影響臺灣,也讓日本消費者、納稅人和農業移民付出代價。 如果你知道日治時期研發出了蓬萊米,本書會告訴你為何小小的稻米竟然讓臺灣強大的製糖會社陷入經營危機。 如果你覺得臺大曾經是帝國大學頗為氣派,本書會指出在臺灣設立帝國大學為何是「腳小頭大」的教育制度,臺灣的整體文教政策又如何顯露出濃厚的帝國主義,並為資本主義服務。 如果嘉南大圳讓你想到八田與一的貢獻,本書能讓你從帝國主義的視角觀察水利工程的意義和影響,進而更深刻、寬廣的認識帝國主義下的臺灣。 得獎與推薦記錄 ● 於2001年列為岩波書店
「傳給21世紀日本人的名著」之一 ● 「臺灣知識分子的聖經」——王育德,臺灣獨立運動領袖、作家 ● 「映照臺灣人想像的共同體的鏡子」——若林正丈,東京大學名譽教授 ● 「就問題提起、分析架構、研究結論被普遍踏襲、承認甚至定說化的程度來說,矢內原忠雄該書,可說是日據時期台灣史研究領域中,最基本也最具經典性的金字塔作品。」——吳密察,故宮博物院院長
筆韻深耕─翁易群水墨寫生創作論述
為了解決日治時期對台灣的影響 的問題,作者翁易群 這樣論述:
本創作論述,彙整了筆者創作的三個系列:「憶花憶草」、「圓與缺」、「數樹」共十五件作品。筆者以寫生自然作為創作基礎,運用工筆技法,將記憶中的「懷舊鄉情」以象徵性的物件表現出來。並探討北宋的自然寫實繪畫觀、台灣日治時期「台展」帶有地方風土色彩的繪畫與1970年代興起的台灣鄉土寫實風格,並將以上寫生觀念融入於個人的創作中。本論文分為五章,第一章緒論說明筆者的研究目的,希望藉著前人發展的鄉土寫實觀念,銜接自身對於童年鄉情的嚮往與懷念,並以寫生創作的方式,讓精神能暫時回歸沉澱,以抒發生活中的壓力。第二章學理基礎,分別對北宋的自然寫實精神、日治時期的鄉土寫實風格與台灣鄉土寫實觀念做了分析與探討。北宋的寫
實精神,從早期的「院畫」轉變為自然寫實,而日治時期的「台展」則鼓勵創作具炎方色彩的台灣鄉土景色,至於1970年代興起的台灣鄉土寫實風格,引發珍愛台灣土地的風潮,仍延續至今。第三章主要說明個人的創作理念,是以真正貼近筆者童年生活的平凡花草入畫,並藉著忠實寫生的過程中,提取出深藏於心的故鄉元素來完成創作。第四章則對三個創作系列進行介紹,並依序做主題內涵的探討與創作形式的分析。第五章結論則為本論文的研究做總結並敘明筆者未來的研究方向。
想知道日治時期對台灣的影響更多一定要看下面主題
日治時期對台灣的影響的網路口碑排行榜
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#1.日本人的臺灣經驗~日治時期的移民村/林呈蓉 - 吳三連台灣 ...
臺灣島內移民事業對日本國內人口問題的解決,其影響力微乎其微,但在殖民地永續經營的範疇上,卻意義重大。移民事業之經營本身,至少存有四個意義:(1)日本國民必須永住 ... 於 www.twcenter.org.tw -
#2.日治時期的臺灣警察
臺灣老百姓稱日本警察為「大人」,表示當時對. 日本警察的恐懼;但另一方面 ... 日治時期的警察,可說是臺灣總督府用來 ... 並使軍方的影響力侷限在其本業。另一方面,. 於 www.kmh.moj.gov.tw -
#3.日本殖民對台影響及貢獻作者
在日治時期,殖民政府的政策並不希望人民受到太高的教育,台灣的高等教育較. 是向日本人開放。在總督府殖民規範下,初期不鼓勵臺人子弟學習人文學科;台. 灣人在日本文化的 ... 於 www.shs.edu.tw -
#4.從「日治時代IT大臣」後藤新平談人口數字背後的隱憂| 林佩欣
〈人口精算師〉宣傳短片。 在台灣,人口普查是「科學性殖民經營策略」下的產物. 「人口普查」這個詞彙對台灣的學子 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#5.日治時期@ 壽司的happy生活 - 隨意窩
而從此看,儘管戰後中華民國政府在台灣輸入民族主義教育、積極強調日本殖民台灣的負面影響,並將之與中國抗日戰爭類比等其他相關反日、仇日的成分。但台灣民間對日本仍大多 ... 於 blog.xuite.net -
#6.內容簡介 原住民族、荷蘭、清朝、日本、中華民國…… 隨著 ...
清朝積極治台 在列強覬覦下,刺激台灣走向近代化. COLUMN 漢人當上原住民駙馬? —張達京 第六篇 日治時期的文化 前言 日本對台灣的半世紀統治,改變了台灣的文化成分 於 m.momoshop.com.tw -
#7.日治時期對台灣的影響 - Qualidog
日本治台初期允許雙語教育,也就是允許學校教授漢文。 中國大陸. 日治時期美術設計的「台灣圖像」符號分析. PDF 檔案. 日治時期對台灣的影響 ... 於 www.qualidogs.co -
#8.綜觀日治時期調查事業成果及影響
透過人口普查,殖民政府對. 與人、社會慣習的關係。因此,傳統社會轉變的軌跡,除本地的人民有清楚的了解與掌控,裨益其. 在1898年「臨時臺灣土地 ... 於 dweb.cjcu.edu.tw -
#9.日治時期學者反思催生本土哲學 - Yahoo奇摩新聞
日本曾經統治台灣50年,直到現在還留下許多古蹟遺址,不過日治時期對台灣的影響,不是只有建築物,當時皇民化政策的壓迫,使得台灣學者反思, ... 於 tw.yahoo.com -
#10.心得感想
仔細深究之後,才發現那日治時期並非我所想像的不堪,我想對老奶奶來說日本政府 ... 發覺日本政府雖是把台灣當作殖民地,也有許多不公的地方,不過當時吏治清明,人人 ... 於 www3.ptgsh.ptc.edu.tw -
#11.日治時期誰啟蒙了本土知識分子- 焦點新聞
綜合來說,歷史不是一刀兩斷、非黑即白,說「日治時期台灣知識分子受到中國影響」不能說不對,但要解釋其本土化的背景和內涵。 於 www.chinatimes.com -
#12.第六章 日治時期的經濟與社會
七歲接受儒家教育加上家族精神與父親的影響,對社會事物積極參與,又因受梁啟超 ... 工業日本,農業台灣--- 日治時代台灣的經濟型態是一種典型的殖民地經濟模式,即以 ... 於 area.hcjh.tn.edu.tw -
#13.孫中山與日本殖民時期台灣政治社會運動學術研討會」紀要 ...
這是本館首次以日治時期台灣政治社會運動為探討主軸的研討會,當天由監察委員 ... 兩岸的孫中山與蔣渭水,對台灣近代民族運動之影響,但政治環境的改變,竟讓台灣人對 ... 於 www.yatsen.gov.tw -
#14.「日據」或「日治」,歷史稱謂挑起台灣政治波瀾
相對而言,在1990年代中期以前,台灣大部分的公文、教材、出版物和影視音作品裡,多以「日據」時期,作為稱呼日本殖民五十年期間的提法。而這一提法,至今 ... 於 cn.nytimes.com -
#15.對辯:影視劇中展示「懷念」日治是否合情合理? - 端傳媒
那麼,你認為日本殖民是為了給台灣帶來繁榮嗎?台日關係親密,你認為這些喜歡着日本的年輕人是因為殖民時期日本對台灣的友善嗎?不是,只不過是 ... 於 theinitium.com -
#16.殖民地法制的「不平等」本質 - 日本綜合研究所
法律學者對台灣史的「無知」,真到可悲嘆的地步! ... 時代」,天皇又派遣武官總督來台治理,所有組織都被禁止,是日治時代最黑暗的時代 [14] 。 於 www.japanresearch.org.tw -
#17.日治末期戰爭環境下的台灣美術設計
日治時期 的台灣美術設計,由於受到殖民社會環境以及日人統治機制的影響,而具有特殊 ... 對台加強「皇民化運動」的推行,實施激烈且全面日本化之同化政策,務使台人從 ... 於 www.jodesign.org.tw -
#18.日治時期台灣人想海外旅遊還得先剃頭?揭一百年前「意想不到 ...
另一方面,當時日本向台灣人發出海外旅券,但清國卻不承認其日本籍,使清日兩國當時很多紛爭。對這段歷史有興趣可以參考王學新,國史館臺灣文獻館約聘 ... 於 www.storm.mg -
#19.台灣是台灣人的台灣:文明、自由、尊嚴,1920年代 ... - 報導者
在那個台灣識字率只有3.9%的年代,解放的思潮影響著蔡培火、林呈祿、林仲澍 ... 長期研究日治時期台灣政治史、戰後台灣政治史的學者陳翠蓮,書寫那個 ... 於 www.twreporter.org -
#20.沿革及史料-日治時期司法詞彙
台灣 總督在台的軍事統治,到1896年3月31日,日本中央以法律第63號發布「有關應施行於台灣之法令的法律」,並以勅令發布「台灣總督府條例」後結束,此後日本對台統治進入 ... 於 www.judicial.gov.tw -
#21.台灣官方就「日據」與「日治」之爭定調- BBC News 中文
日本在台殖民統治時代是「日治」或「日據」之爭,也凸顯台灣社會關於民族記憶與歷史詮釋的重大分歧。 你如何看待台灣的「日治」與「日據」之爭,你對此又 ... 於 www.bbc.com -
#22.【台灣歷史】日治至戰後屏東大眾文化與社會生活
日治時期 另一個對台灣社會有所影響者為新式教育,不論是從昏暗的私塾改成明亮寬敞的教室,或是讓台灣人開始認識「體育」、「音樂」,以及開始讓老師、 ... 於 mypaper.pchome.com.tw -
#23.第三篇日治時代的台灣第六章殖民統治的 ... - 高雄市政府教育局
第三篇日治時代的台灣. 第六章殖民統治的特色. 第一節殖民統治與抗日活動. 一、. 台民對日本接收的反應. (一)台民的反應與反抗. 1. 朝野反對割台. 於 web.kshs.kh.edu.tw -
#24.【當年不能做的事!】你不能稱日治
例如現在多數人慣用中性的「日治時期」,稱呼日本在1895年到1945年的統治 ... 而這個名詞之爭,還在台灣民主化之後,淪為國族認同的標誌,再度浮上檯面。 於 www.thinkingtaiwan.com -
#25.台灣的日本觀解析(1987-):族群與歷史交錯下的複雜系統現象
日本對台灣的支配統治於1945年終止以後,實質上,台灣開始. 進入了「後殖民期」(post-colonial)的 ... 後的各項發展,都和日治時期及戰後初期的台灣現代史一樣,難以. 於 idv.sinica.edu.tw -
#26.後殖民與日治記憶:二十一世紀台灣小說
三是探討日治時期台灣人的反抗,第四則是檢討日本統治的功與. 過,包括日治時期的體制、建設與文化政策對台灣人的影響,第五. 2 亦即解除殖民所造成的政治、經濟等方面 ... 於 www.hss.ntu.edu.tw -
#27.台灣日治時期- 维基百科,自由的百科全书
台灣日治時期 ,或稱日據時代、日本時代、日治時代、日本殖民统治时期、日本統治時期,是台灣歷史上於1895年至1945年間由日本(大日本帝國)殖民統治的時期。 於 zh.wikipedia.org -
#28.海權時代與殖民文化遺產的多元文化思維
面對殖民這種現象於文化遺產上的一些課題,人們應該如何來看待呢? ... 文化意涵、懷鄉情結等多重因素的影響之下,各種不同日本風格的建築也於日治時期開始傳入台灣。 於 twh.boch.gov.tw -
#29.日治時期的台灣棒球(1945年以前)
台灣 的棒球運動起源於日治時期,而日本棒球運動則又受美國影響甚深。 ... 來台,也參與邀請早稻田大學、法政大學和美國職棒隊來訪等事宜,對台灣棒運實在功不可沒。 於 twbsball.dils.tku.edu.tw -
#30.日治皇民化時期之日語教育
再者,因為授課師資、對日語的一知半解或制式教科書等的影響,而. 導致在日語之音韻、詞彙、文法等各方面,容易發生臺灣式日語(臺. 灣國語)和臺灣式日語重音(accent)之 ... 於 scholar.fju.edu.tw -
#31.都市化、現代生活與日治時期台灣美術的當代書寫 - 國美館
摘要台灣自日治時期開始,在殖民地政府推動「近代化」的整體建設進程中,透過西方 ... 府展」等官辦美展,對台灣近代化歷程中「新美術」的形成具有絕對的影響力,在 ... 於 www.ntmofa.gov.tw -
#32.日據時期台灣教育史研究- 同化教育政策之批判與啟示 - 嘉義大學
本研究的主要目的是探討日據時期台灣殖民教育史。 ... 一)對日據時代同化教育政策起源、沿革進行了解。 ... 日本治台五十年,前四十二年(1895-1937)採取放任及. 於 www.ncyu.edu.tw -
#33.吳淑菁老師/日治時期的宜蘭人(小六;社會)
日治時期台灣 總督府在台灣進行的改革,以及改革後帶給台灣的影響,包括了交通、社會、教育和文化的層面,透過照片與故事 ... 能知道這些建設、改革對台灣現今的影響。 於 yihistory.e-land.gov.tw -
#34.韋傑理:4個殖民時期,日本貢獻最受台灣學生肯定 - 民報
「日治時期」受到多數學生廣泛正評,主要原因為,大舉擴建台灣的現代基礎建設,包括公路、鐵路,以及其它公共設施;建立公共衛生系統;教育設施方面則從 ... 於 www.peoplenews.tw -
#35.日本對台灣造成了哪些影響? - GetIt01
1895年,中日甲午戰爭(日方稱之為日清戰爭)以中國戰敗告終,中國割讓台灣,台灣從此開始長達50年的日治時期(1895-1945)。 台灣作為日本歷史上第一 ... 於 www.getit01.com -
#36.台灣朋友請進,你們是如何看待日本對台灣50年的殖民統治的呢?
我了解到台灣人對這段歷史有不同的說法,比如“日治時期”“日據時期”。 ... 其中最直接、影響最深遠的當然是日本,可以說80% 以上的功勞都要算在日本人頭上中國侵略者帶 ... 於 pincong.rocks -
#37.第一章日本對台灣土地的侵占 - 政治大學
統治者擁有龐大的土地,對台灣日後的土地政策留下深刻的影響。 第一節日治前台灣的土地 ... 李文良,〈日治時期台灣總督府的林野支配與所有權〉,《台灣史研究》第5 卷. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#38.日治時期臺灣公學校修身教育及其影響*
1977;歐用生,〈日本統治下における台湾公学校教. 科書の研究──修身科教科書を中心として〉,《アジア文化》第6、7号,1981、1982;許佩賢,〈塑. 造殖民地少國民──日 ... 於 www.taih.ntnu.edu.tw -
#39.日據時期臺灣人對日本文化之迎拒:殖民性
論文名稱: 日據時期臺灣人對日本文化之迎拒:殖民性、現代化與文化認同. 論文名稱(外文):, Colonialism, Modernization and Cultural Identity: How Japanese culture ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#40.日治時代的台灣(二):近代化的基礎建設與經濟發展 - Tony的 ...
日本歷經明治維新,吸取了當時歐州自文藝復興以來, 進步的自然科學及人文社會思想;日本殖民台灣,也將這股思潮引進台灣, 對台灣進行了近代化的基礎建設 ... 於 www.tonyhuang39.com -
#41.台灣日治時期的法律改革(修訂版) - 博客來
書名:台灣日治時期的法律改革(修訂版),語言:繁體中文 ... 歐陸式民法上權利四對台灣社會的影響第三節商事法律關係的西方化一關於一般交易活動的法律二近代西方的 ... 於 www.books.com.tw -
#42.日本文化人眼中的台灣—以日治時期的遊記為例
臺灣之行對文人本身的意義為何?這些著作是否對臺灣有所影響?本次講座邀請輔仁大學日文系黃翠娥教授以「日本文化人眼中的臺灣―以日治時期的遊記為例」為題,帶領聽眾從 ... 於 colliber.ccu.edu.tw -
#43.日本統治台灣優缺點台灣日治時期 - 藥師+全台藥局、藥房 ...
臺灣日治時期是指臺灣在1895年至1945年間由日本(大日本帝國)統治的時期,於臺灣歷史上又稱為日據時代、日治時代、日本統治時期、日本殖民统治时期、 ...。 於 pharmacistplus.com -
#44.日治時期的社會控制與生活習慣的變化 - kipp的部落格
在這種既痛恨又無可奈何的心理下,日治時期台灣人也常私下稱警察為「狗」,但是因為許多日本警察聽得懂 ... 近代式普及教育的推動終究對台灣社會造成既深且廣的影響。 於 kipppan.pixnet.net -
#45.從SARS 流行看日治時期台灣的公共衛生制度
台灣 居民自學齡兒童起,就接受各種預防注射。 除了對傳染病做了有效的控制與預防之外,台灣對亞熱帶地區常見的疾病,如瘧疾(Malaria)及登革熱 ... 於 www.taiwancenter.com -
#46.【臺北城.時光旅】日治時期臺北車站與鐵路運輸 - 景澤創意
台灣 的車站與鐵道系統於清代發韌,至日治時期建構完整,對台灣的現代化影響巨大。台灣首任巡撫劉銘傳興建鐵路,隨著基隆至新竹間鐵道通車,1891年在大稻埕 ... 於 www.visionunion.com.tw -
#47.日本統治台灣的影響
日治時期對台灣的影響 完整相關資訊| 輕鬆健身去-2021年7月。 日本統治台灣-2021-04-15 | 你不知道的歷史故事PDF] 投稿類別:史地類篇名日治時期. 於 arttagtw.com -
#48.日治時期原住民是這樣被對待:為了回到被日人奪走的家園 - 報橘
這本書以影像紀錄日本帝國如何「收服」原住民,紀錄下日本殖民時對台灣造成的傷害。 看過《賽德克巴萊》的讀者,對於日本統治過程如何迫害原住民應該 ... 於 buzzorange.com -
#49.從日治時期到戒嚴時代,那些被查禁的臺灣流行歌 - 故事 ...
從歌曲在不同時期的轉變,可以看出時代的遞嬗對音樂發展的影響,也從中看出政治力在文化領域的權力展現, 於 storystudio.tw -
#50.日治時期教育影響下原住民領導機制的轉變
原住民社會原本有其傳統的領導功能,而在清. 領時期,接受過儒家教育的平埔族人,開始擔任起部落領導者的角色;而至. 日治時期,日本殖民教育開始普遍在原住民部落推展,也 ... 於 www.edubook.com.tw -
#51.台灣認同的歷史發展與問題:
以下主要擬從日治時期台灣菁英對日本統治的政治抗爭及文化運動的歷程,討論台. 灣住民意識的歷史發展。 1897年台灣住民對於自己的國籍作了選擇,決定自己是否留在台灣 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#52.主旨1
台灣日治時期 充滿日本帝國主義殖民政策的理論及日本殖民政策的活動形態[1]。 ... 此心態不僅普遍留置於老一輩台人之間,也相當程度地影響了戰後台灣對國家民族認同、 ... 於 web2.bhes.ntpc.edu.tw -
#53.改變之後,還留下什麼?日本改良蕃屋政策下的台灣原住民建築 ...
日治 時代台灣總督府對原住民的政策稱為「理蕃政策」,總督府將清朝的「番」改 ... 說是以日本民居特色來規劃,不如說是日本人觀察到部分阿美族已經受漢文化影響,於是 ... 於 kjmu.org.tw -
#54.日本對台灣的影響
1895年,中日甲午战争(日方称之为日清战争)以中国战败告终,中国割让台湾,台湾从此开始长达50年的日治时期(1895-1945)。 日本殖民對台影響及貢獻4 日本治台初期, ... 於 andersenfurniture.fr -
#55.台灣日據時期 - 中文百科全書
台灣 日據時期(台灣日治時期)歷史背景,統治機構,行政措施,綜述,經濟措施,文化管控,政治控制,反抗運動,武裝抗日,請願運動,保留中華文化,參與大陸革命,殖民影響,台灣光復, ... 於 www.newton.com.tw -
#56.晚近台灣工業史研究對於傳統歷史解釋典範的修正(下) - 第1 頁
前者在以日治時期經濟史為主的作品結論中,展望了殖民地政治經濟遺產對於戰後的影響,他認為日治時期本地資本勢力的長期衰退,構成了戰後農地改革得以 ... 於 www.thenewslens.com -
#57.日治時期學者反思催生「本土」哲學- 民視新聞網
日本曾經統治台灣50年,直到現在還留下許多古蹟遺址,不過日治時期對台灣的影響,不是只有建築物,當時皇民化政策的壓迫,使得台灣學者反思, ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#58.台湾被日本整整占领了50年,殖民统治对台湾产生了什么影响?
台湾 日据时期,为清朝签订《马关条约》割让台湾之后,1895年至1945年之间,台湾被日本帝国殖民统治的时期,又称为日据时代或日本殖民统治时期。 於 sa.sogou.com -
#59.日本殖民統治以後的建築
台南地方法院是台灣至今唯一留存的日治時代法院建築。二次大戰後,為拆除與否,曾引起極大爭論,目前被列為二級古蹟。而台南火車站已呈報內政 ... 於 163.28.10.78 -
#60.從救恤到「社會事業」-台灣近代社會福利制度之建立(劉晏齊 ...
至於對日治時期近代社會福利政策與措施對台灣有何影響?由於政治之因素,傾向否定並扭曲日治時期的社會事業,使得戰後初期台灣的社會福利呈現短暫的倒退現象。 於 www.lawbank.com.tw -
#61.“框架”台灣:日治時期殖民現代性的研究“Enframing” Taiwan
日本殖民政府對殖民地台灣進行的人口普. 查,不僅在時間上較日本本國早了十五年,在內容上亦是較為詳盡,其原因其實. 不難理解,殖民統治者眼中的台灣人自然不若日本本國的 ... 於 www.scu.edu.tw -
#62.【北門時光機】日治時期臺北車站與鐵路運輸
台灣 的車站與鐵道系統於清代發韌,至日治時期建構完整,對台灣的現代化影響巨大。台灣首任巡撫劉銘傳興建鐵路,隨著基隆至新竹間鐵道通車,1891年在大稻埕 ... 於 taipeiinfohub.com.tw -
#63.臺灣守時、守法觀念的建立文.圖片提供/吳雅琪(國立臺灣 ...
換言之,近代西方法律體系和司法制度已被臺灣社會接受,影響所及,民眾養成安分守己、重秩序、守紀律之習慣,建立守法的觀念。 總之,日治時期星期制和西方標準時間制的 ... 於 www.ntl.edu.tw -
#64.日治時期臺灣的社會與文化變遷
原因:1928台灣民眾黨向國際聯盟提出控訴. • 控制較嚴格:嚴格控制鴉片證數量,於大稻埕日新 ... ➀新式教育是日治時期知識階層主要的養成背景 ... 成果與影響. 於 zsgh116122.weebly.com -
#65.日本殖民台灣時期領導階層與社會文化 - BiliBili
本篇所參考的文本為吳文星教授的〈日治時期台灣地方施政與新領導階層 ... 不過戰後初期,這類性質官員的沿用,可見這些社會領導對台灣社會的影響力。 於 www.bilibili.com -
#66.日本殖民台灣時期統治政策之演變
(3)第三條:臨時緊急事故,台灣總督得不經前條之手續,. 而公布第一條之命令。 6 陳延輝,《日治時期六三法制對台灣法治政治的影響》(台北師範大學碩士論文,2003) ... 於 libwri.nhu.edu.tw -
#67.第一章日治時期的政治
日治 初期,總督府的經費仰賴日本中央政府的補助,民政長官後藤新帄為了 ... 擔任公職並放寬經濟活動,但二二八事件已對台灣的政治發展及族群關係造. 成不良影響。 於 163.20.145.5 -
#68.台灣日治時期日本風情建築
因為政治意涵、文化意涵、懷鄉情結等多重因素的影響之下,各種不同日本風格. 的建築也於日治時期開始傳入台灣。在當時,神社、武德殿、傳統佛寺、日本劇. 於 www.fu-chaoching.idv.tw -
#69.台灣日治時期| 中華民國百科全書
台灣日治時期 充滿日本帝國主義殖民政策的理論及日本殖民政策的活動形態。 ... 此心態不僅普遍留置於老一輩台人之間,也相當程度地影響了戰後台灣對國家民族認同、族群 ... 於 roc.fandom.com -
#70.台灣日治時期 - 中文百科知識
台灣日治時期 為1895年至1945年之間台灣被日本殖民管轄的時期,基於各種不同的觀點,也有人解讀為日本時代、日據時代、日本統治時期或是日本殖民時期。1895年日軍進台北 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#71.日本對台灣造成了哪些影響? - 知乎
1895年,中日甲午战争(日方称之为日清战争)以中国战败告终,中国割让台湾,台湾从此开始长达50年的日治时期(1895-1945)。 台湾作为日本历史上第一个殖民地,因其 ... 於 www.zhihu.com -
#72.日治時期台灣總督府所轄各州廳郡街庄「大字」一覽表 - 現代地政
初期,日本人對台灣的行政區域劃分,沿襲清朝末年「三府一直隸州」的基礎 ,改府為縣,劃分為「三縣一廳」,分別為:台北縣、台灣縣、台南縣及澎湖島廳。縣以下則設支廳。 於 www.landagent.com.tw -
#73.徐亞湘日治時期台灣戲曲的現代化探討175 - 國立臺北藝術大學
產生戲曲跨文化的適應與思考以及藝術本質上的改變,皆對戰爭期台灣戲劇及戰後之戲. 的發展有著明顯的影響,往後這些都需要有更多、更細緻地討論。 25 1900(明治二十三)年4月, ... 於 1www.tnua.edu.tw -
#74.台灣人之日本觀*
教師與警察或許是影響受訪者對當時日本人印象最深. 刻的人物。 筆者曾就日治時期的教育狀況,進行過問卷調查。在「對日本人. 教師的印象」選題 ... 於 www.th.gov.tw -
#75.日治時期六龜樟腦 - 高雄市政府
日治時期 日本政府為了殖民統治台灣,以. 及產業開發的目的, ... 於兩者對台灣統治的心態。清帝國對於台灣山 ... 的因素,勞動力的不足會直接影響樟腦業開採上坪試製所。 於 orgws.kcg.gov.tw -
#76.RE:【討論】看完這個我才知道日本對台灣的貢獻這麼大
日治 時代末期供水人口八十八萬九千餘人,扣除在台38萬日本人, 實際只有約50萬台灣人有自來水可用。 出處:台灣省自來水公司. 教育. 日據時代 ... 於 forum.gamer.com.tw -
#77.日治時期蕃地無蕃人政策
在確定最強悍的太魯閣群都已無法反抗之後,日方對原住民的策略,進一步來到實質治理。 殖產興業的目的與「撫墾署」. 日本領台後,就不斷思考如何使用台灣的山林等資源; ... 於 indigenous-history.nctu.edu.tw -
#78.日治初期台灣言論界「文學」概念的變化
在此之前,日本知識階層對中國文化的. 親緣性尚持尊重態度。甲午戰爭後,儘管漢學及漢詩文仍被視為日本. 學術文化的重要組成之一,來自中國的影響卻逐漸 ... 於 ir.lib.ncku.edu.tw -
#79.113 台灣歷史簡介- 日治時期
自大正時期後,日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主風潮的政治風氣改變,日本統治當局於日治中後期改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督,臺灣亦在短 ... 於 sites.google.com -
#80.日治時期的建設與制度| 社會 - 均一教育平台
影片:日治時期的建設與制度,社會> 台灣吧歷史> 日本帝國時期的臺灣> 原住民族的處境:從理蕃計畫到霧社事件。源自於:均一教育平台- 願每個孩子都成為終身學習者, ... 於 www.junyiacademy.org -
#81.台灣日治時期的法律改革(修訂版) | 誠品線上
台灣日治時期 的法律改革(修訂版):日本統治的五十年,是台灣社會法律發展的一段 ... 上各項權利二舊慣內涵的歐陸法化三完全轉化為歐陸式民法上權利四對台灣社會的影響 ... 於 www.eslite.com -
#82.賽德克族與抗日戰爭- 本鄉原住民 - 仁愛鄉公所
一、霧社事件:. (一)、背景:. 1895年,台灣日治時期始政後,台灣總督府為了礦產、樟腦、與木材, ... 於 www.renai.gov.tw -
#83.日治時代臺灣經濟的發展
此一補助政策不僅強化了台日之間的交通關係,也使日本. 的船運公司茁壯欣榮了。例如對岸及香港航路向為英商Douglass 公司所獨占;1899 年. 臺灣總督府對大阪商船會社發給 ... 於 www.bot.com.tw -
#84.淺談日本統治時期的台灣教育發展 - 每日頭條
在日治時期之前,台灣是一個以封建教育為主流的地區。1689年,清政府統一 ... 清朝時對台灣教育施行鼓勵政策,台灣府有對於書院、私塾的專項補貼。 於 kknews.cc -
#85.留日敘事的自我建構 台灣日治時期回憶錄的跨界意識
由於在日本帝國統治下的台灣,唯有醫師或律師等自由職業. 者,才能與支配者平等應酬或對談。吳新榮因而在殖民地教育問題叢生的. 環境下,遠至東京求學而深受刺激,甚至影響 ... 於 www.tisanet.org -
#86.日治時期臺灣人只能學醫?
我曾經對我的病人口頭提問:「民國30年. 代飛機來轟炸臺灣的是哪個國家?」,大約有八成的人回答是「日本」,可見70年來. 國府的「抗日史觀」教育已根深柢固,臺灣人的腦袋 ... 於 www.tafm.org.tw -
#87.日治時期 - 華人百科
中文名稱日據時期時期1895年至1945年之間特點台灣被日本殖民統治又稱日治時期. ... 此心態不僅普遍留置於老一輩台人之間,也相當程度地影響了戰後台灣對國家民族認同、 ... 於 www.itsfun.com.tw -
#88.明的施政作風。請問在上述背景之下,日本治臺策略調整為何?(A ...
恐怖(D)廢除動員戡亂時期臨時條款. 事件的討論,該事件為當時單一事件受害人數最多者,亦被視為「外省人的二二八事件。 4. (D)日治時代臺灣的政治社會運動組織中, ... 於 www.cysh.khc.edu.tw -
#89.論臺灣美學教育與藝術展演風格之關係—以日治時期為例
如簡綽然1941 年以妻子為描繪對. 象的作品「坐像」,顛覆日本學院派的. 影響,作品中充滿前衛技法、夢幻般. 的色彩,似乎表現出當代的不安氛圍. 與氣息。 (三) 藝術風氣 ... 於 www.ater.org.tw -
#90.認識台灣歷史篇
積極治台. 1895. |. 1945. 日本殖民統治時代. 1895年清朝割讓台灣與日本,日本殖民統治 ... 2 荷、西勢力之外:原住民維持原有生活方式,不受荷蘭人和西班牙人的影響. 於 user.nksh.tp.edu.tw -
#91.日治時期台灣新文學中的民俗議題與文化論述:以小說為中心 ...
本研究以日治時期台灣新文學小說中(1920~1937 年)為研究範圍,觀察小說中民俗 ... 日本統治台灣時期,對台灣進行有組織、學術性的民俗調查與出版,一面將台灣民俗 ... 於 www.airitilibrary.com -
#92.日治中期的台灣農業躍進 - 經典雜誌
淡江歷史系副教授林呈蓉指出:「台灣島內移民事業對日本國內人口問題的解決,其影響力微乎其微,但在殖民地永續經營的範疇上,卻意義重大。」 移民村的設計彰顯著,因為 ... 於 www.rhythmsmonthly.com -
#93.630 台灣「日本情結」的歷史諸相:一個政治經濟學的視角
... 的政策和更糟糕的表现,使一些台湾人滋生出某种对日治时期的“怀念”。 ... 一直到1980年代,蔣國府在美援體制影響下,採取了政治獨裁、經濟發展的 ... 於 matters.news -
#94.日治時期的台灣-知識百科-三民輔考
林少貓 屏東人,於南部地區活動,並獲劉永福的支援,日軍對林少貓極為頭痛,後日軍 ... 霧社事件西元1930年的霧社(今南投縣仁愛鄉)原住民武裝抗日事件,為日治時期臺灣 ... 於 www.3people.com.tw -
#95.法三號
法三號案在日本眾議院議會中,進行多次審議,全名為「關於在台灣施行的法令之法律」。 ... 1 陳延輝,《日治時期六三法制對台灣法制政治的影響》,(台北:師範大學, ... 於 nrch.culture.tw -
#96.日治時期臺灣的社會變遷
顯然的,日治時代外來移民對台灣人口增加之影響很小,而台灣人移出者極少,人口移動在台灣人口增加中不占重要地位。 就出生率觀之,長期均高達40‰以上,高出同一時期 ... 於 asp2005.fy.edu.tw