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日本 古代 行政區劃的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 歷代輿地沿革圖(全套11冊) 和山本博文的 東大教授的日本史圖鑑都 可以從中找到所需的評價。

另外網站古代日本行政区划- 留日规划帝也說明:摘要: 本文探讨了古代日本的行政区划,包括其演变历史、制度特点、各级行政区划的内涵与功能,以及相关制度对日本国家发展产生的影响等方面。

這兩本書分別來自聯經出版公司 和楓樹林所出版 。

國立嘉義大學 應用歷史學系研究所 陳希宜、李明仁所指導 翁汝儀的 義竹翁氏宗族於鹽水岸內的遷徙及信仰 (2021),提出日本 古代 行政區劃關鍵因素是什麼,來自於翁氏宗族、遷徙、信仰。

而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 徐正戎、鄧學良所指導 吳正中的 海峽兩岸共同打擊犯罪之研究-以行政法五大架構為分析 (2021),提出因為有 行政法五大架構、跨境犯罪、司法互助、兩岸共打、海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助辦公室的重點而找出了 日本 古代 行政區劃的解答。

最後網站邊疆中國: 二十世紀周邊暨民族關係史 - 第 10 頁 - Google 圖書結果則補充:《春秋》古訓,「內諸夏而外夷狄」,可謂始終貫穿於中國古代統治者的經世之道。 ... 行政區劃、建置直接反映了中央權威的控制權(或對內主權)的範圍、方式、力度。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日本 古代 行政區劃,大家也想知道這些:

歷代輿地沿革圖(全套11冊)

為了解決日本 古代 行政區劃的問題,作者 這樣論述:

一套囊括中國歷史上所有地名的地圖集   歷史地理學的卓絕之作! 彩印精裝完美重現全套經典。 《歷代輿地沿革圖》以實測輿圖為底,參照古籍考訂, 是中國歷代最完整的一部歷史地理圖集。 聯經出版歷時五年詳細校閱考訂, 編製出單獨成冊,多達1330多頁的索引, 中國歷代所有地名皆可從此查詢。   《歷代輿地沿革圖》由清末著名歷史地理學家楊守敬編纂,以清乾隆內府輿圖為底圖,參照歷代正史的地理志考訂,詳實完整地標示了中國歷代疆域、政區、都邑等,是中國古代最完整的一部歷史地圖集。原版自光緒四年至宣統三年(1878—1911年)先後分別在上海、湖北兩地遞次刊行。題名《歷代輿地圖》,圖集共分358卷,

45個圖組,分裝為34冊。   這部歷史地圖精品主要以清乾隆內府輿圖為底圖,同時參閱稅安禮編輯的《歷代地理指掌圖》、六嚴的《輿地圖》、胡渭的《禹貢錐指》中地圖等。依照古法,用黑色表示古要素和古地名,用朱紅色表示當代河流山川、地名等地理要素。   《歷代輿地沿革圖》中每一個朝代按同一比例尺繪製成一幅大圖,平均分割為數十方塊,以一塊為一幅(頁),由北而南,由東至西,表現了各州(路、省等)及相鄰區域,一州(路、省等)往往分見於數幅,詳細展示了各朝代疆域範圍、行政區劃、山河大勢等地理要素。其中隋代以前各幅地圖多附有序、表或劄記等。   《歷代輿地沿革圖》無論從製圖方法,還是從其通古貫今的內容系統

性上,都具有極高的科學價值。是清代最重要的歷史考證地圖集,也是中國地理學史上空前的沿革地理巨著,影響深遠。在中國歷史地理學和地圖學的發展上產生了承前啟後的作用。   為了重現這部經典巨著,聯經出版於1975年以清光緒三十二年重校版為底本,重新出版上市。為了方便查詢使用,聯經出版特請目錄學家喬衍琯主持編輯工作,歷時五年的詳據考證,編出多達1330頁的索引,單獨成冊將古代歷史地理學的鉅著,以符合現代讀者需求的方式重新編輯出版。   索引特點:   ◎    各圖索引依筆劃為序,間有名同地異者,依出現順序排列。   ◎    各圖索引的地名及符號,完全比照原圖。   ◎    各圖索引前均附檢字

表,除各具獨立頁次外,版口右下角並加編總號,方便查詢。  

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北海道(日語:北海道/ほっかいどう〔ほくかいだう〕 Hokkaidō */?, 發音 說明·資訊)是日本最北端的一級行政區,亦是日本現時唯一以「道」取名的行政區劃,道廳所在地是札幌市。全境面積83,423.84平方公里[3],是日本面積最大的一級行政區。北海道的人口有534萬人[4],是日本人口第八多的一級行政區。北海道亦可以指該行政區所在的島嶼。北海道本島和本州、四國、九州並為日本四大島嶼,面積77,983.92平方公里,是日本面積第二大島嶼[5],亦是世界面積第21大島嶼。

北海道的原住民愛努人在過去曾將北海道和庫頁島、千島群島等愛努人居住的地區統稱為阿依努茅希利(阿伊努語假名:アィヌモシㇼ,轉寫:Aynu-mosir),意為人類居住之處。而和人(日本古代居民)則稱愛努人為蝦夷,稱北海道為蝦夷地[6]。此外和人還曾使用過渡島、越渡島等名稱代指北海道[7 ...

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義竹翁氏宗族於鹽水岸內的遷徙及信仰

為了解決日本 古代 行政區劃的問題,作者翁汝儀 這樣論述:

清領初期,諸翁氏家族自福建省泉州府渡海來臺,以龍蛟潭堡義竹圍庄(位於今嘉義縣義竹鄉境內)為主要拓墾地區,並以此為中心,逐漸發展為五個主要角頭與數個次要小聚落,後翁氏於義竹開枝散葉,部分則移墾其他地區,形成五個村落。到了清領末期,因生存空間遭受壓迫、追求更好的經濟環境、八掌溪洪水氾濫之故等多重原因,導致部分翁氏住民搬遷到鹽水港堡岸內庄(今臺南市鹽水區境內)一帶,成為來臺後的第二次移墾。在翁氏宗族渡臺之際,攜帶翁氏特有的祖佛——董公真人信仰來臺,每年董公真人的聖誕皆為義竹圍庄的一大盛事。爾後翁氏聚落因行政區劃而被分割成五個村落,雖仍保有共同祭拜之習俗,但是各村落已逐漸新增鄰近地區的神祇信仰,如王

爺信仰等。直到民國40年代五個村落信仰各自獨立發展,不再以董公真人為共同祭祀對象,而是呈現多元的信仰型態,部分義竹翁氏與鹽水岸內翁氏聚落,產生不同於原鄉祖籍特有信仰的祭祀對象,並且受到南鯤鯓五府千歲信仰的影響,而有類似的信仰系統。本文首先就翁氏宗族落籍於義竹圍庄的發展,探討翁氏一族的拓墾過程與方向,並說明翁氏董公真人信仰與目前翁氏五個村的信仰型態;其次討論翁氏一族自義竹圍庄搬遷到岸內庄的原因以及遷徙的過程,另論述二次遷徙後所建之聚落的信仰概況與發展。最後藉由兩地居民結構、社會經濟差異與宗教信仰來分析並討論兩地居民的連結性,以及遷徙的過程中所產生的信仰轉變現象。

東大教授的日本史圖鑑

為了解決日本 古代 行政區劃的問題,作者山本博文 這樣論述:

~從來沒有過這麼可愛的日本史入門書!~ ★東大名教授講解掌握日本歷史的訣竅,用看漫畫的心情翻完! ★《蔡桑文化塾》、《表裏日本》作者.蔡亦竹審定! ★收錄59則從舊石器~平成時代重點單元,直觀解讀,一看就明白!     【一舉推翻昔日認知!】   .聖德太子其實不存在?   .信長真的具有革新精神嗎?   .為什麼家康贏得了關原之戰?   .為什麼日本要戰爭?   .泡沫經濟是怎麼產生的?     一開始學習日本史,多半會因為資料龐大繁瑣而無法理解全貌。   無法辨明什麼是最重要的事項而深感苦惱。   本書由東大名教授,也是日本隨筆作家年度獲獎作家山本博文主筆,   以追求最高趣味為標竿,整理

古代、中世、近世、近代、現代5大章節,    從舊石器、繩文~昭和、平成,17大時代一路順流,   以精湛的列表+Q版插圖,整理匠心獨具的59大單元。     從日本的 「時代」是如何被區分的?   到「元號」、「天皇」、「幕府」、「一揆」不可不知的專有名詞的誕生來歷精解,   從頭打下日本史的穩固基礎。   並穿插《武士道》、《忠臣藏》等日本文化精神必讀之作專欄介紹,   再也看不到如此面面俱到的主題與版面細節,   一書通透日本誕生至今的重大事件!   本書特色     ◎以時代區分59個單元,從舊石器、繩文一路到昭和、平成,以古代到現代的時序抓住脈絡,巡禮日本37000年!   ◎東大教

授出招!運用Q版插圖協助理解,梳理日本史不可錯過的環節!顛覆一般說法的最新學說!   ◎「元號」、「天皇」、「幕府」、「一揆」等專有名詞的誕生來歷精解!武家政權與天皇的對應列表整理! 監修者簡介   山本博文     生於1957年,岡山縣。東京大學文學部國史學科畢業。同大學人文科學研究科研究所畢業。文學博士。東京大學史料編纂所教授。於1992年,以《江戸お留守居役の日記》(讀賣新聞社,之後也於講談社文庫出版)獲得第40回日本隨筆作家俱樂部年度大獎。主要著作為《「忠臣蔵」の決算書》《歴史をつかむ技法》(新潮社)、《これが本当の「忠臣蔵」》(小學館)、《東大教授の「忠臣蔵」講義》《流れをつかむ

日本史》(KADOKAWA)、《東大流教養としての戦国・江戸講義》(PHP研究所)、《東大流「元号」でつかむ日本史》(河出書房新社)等等。也曾參與NHK教育頻道《知恵泉》《ラジオ深夜便》等多數節目。並擔任NHKBS時代劇《雲霧仁左衛門》等時代考證人員。   審定者簡介   蔡亦竹     日本筑波大學地域研究科日本研究碩士,同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流。現居臺南。人生的信條是「既生於世,豈不遊哉」。     著有《表裏日本》、《風雲京都》、《圖解日本人論:日本文化的村落性格解析》、《蔡桑文化塾:從娛樂出發的日本史

》等書。     蔡亦竹臉書:www.facebook.com/ichiku37   譯者簡介   陳薪智     實踐大學日文系畢業的台日混血。生於香港主權移交當年,喜歡櫻花、雪與烏龍麵。沉浸在日文的世界中是平時的興趣。感受到日本文化的魅力之後,漸漸開始懂得吟味人生。初音我婆。      賜教信箱:[email protected] .導讀 .序章 想事前知道的日本史基礎知識 .時代區分 「時代」是怎麼被區分的? .古代的行政區劃 現在的縣在以前被稱為什麼國名? .官僚制度 為什麼大名與旗本是使用官職來做稱呼?   第1章 原始‧古代 .舊石器時代 日本人是在何時、從何地來? .舊石器

時代 舊石器時代的人們過著怎樣的生活? .繩文時代 繩文人過著怎樣的生活? .繩文.彌生時代 稻作的傳入如何影響生活? .彌生時代 邪馬台國在哪裡? .古墳時代 古墳是因為什麼需求而被建造的? .飛鳥時代 聖德太子實際上不存在? .飛鳥時代 日本最初的憲法是在什麼背景下被制定出來的? .飛鳥時代 蘇我氏其實不是壞蛋? .飛鳥時代 其實沒有「大化革新」這回事? .飛鳥時代 為什麼古代朝廷會與唐朝開打? .飛鳥時代 古代史規模最大的內戰壬申之亂的起因是? .奈良時代 何謂律令國家? .奈良時代 為什麼聖武天皇選擇信仰佛教? .奈良時代 為什麼桓武天皇實行了遷都? .平安時代 何謂攝關政治? .平安

時代 藤原氏如何把權力納入手中? .平安時代 莊園是什麼?   第2章 中世 .平安時代 武士是如何誕生的? .平安時代 院政是什麼樣的系統? .平安時代 為什麼武士掌握了權力? .鎌倉時代 為什麼源賴朝會在鐮倉開創幕府? .鐮倉時代 守護、地頭的工作是什麼? .鐮倉時代 為什麼北條氏沒有成為將軍? .鐮倉時代 鐮倉佛教為什麼會誕生? .鐮倉時代 擊退蒙古軍的真的是「神風」? .鐮倉時代 鐮倉幕府為什麼會滅亡? .南北朝時代 為什麼朝廷分裂成南朝與北朝? .室町時代 室町幕府是何時成立的? .室町時代 應仁.文明之亂是場什麼樣的戰爭? .戰國時代 戰國大名是如何誕生的?   第3章 近世 .安

土桃山時代 信長真的是一位具有革新精神的人物嗎? .安土桃山時代 為什麼豐臣秀吉決定出兵於海外? .安土桃山時代 為什麼家康贏得了關原之戰? .江戶時代 為什麼家康選擇在江戶開創幕府? .江戶時代 為什麼江戶幕府能夠維持兩百多年? .江戶時代 江戶時代其實沒有鎖國? .江戶時代 為什麼江戶幕府要壓迫基督教? .江戶時代 為什麼田沼意次的政策不能被稱之為「改革」? .江戶時代 佩里為什麼會來到日本? .江戶時代 為什麼井伊直弼會在櫻田門外被殺害? .江戶時代 為什麼德川慶喜實行了大政奉還?   第4章 近代 .明治時代 明治幕府實行了什麼樣的改革? .明治時代 文明開化如何改變生活? .明治時代

為什麼西鄉隆盛發起叛亂? .明治時代 日本最初的憲法是如何被制定出來的? .明治時代 為什麼日本可以贏得日俄戰爭的勝利? .明治時代 日本為什麼合併韓國? .大正時代 為什麼日本參與了第一次世界大戰? .大正時代 大正民主是甚麼? .昭和時代 為什麼日本承認了滿州國? .昭和時代 為什麼第二次世界大戰日本會與美國開戰?   第5章 現代 .昭和時代 大日本帝國憲法和日本國憲法的差異是? .昭和時代 為什麼GHQ果敢維持了天皇制? .昭和時代 戰前的上流階級為什麼戰後消失了? .昭和時代 高度經濟成長帶給日本的危害是? .昭和時代 泡沫經濟如何興起,又怎麼結束的? .平成時代 55年體制為什麼

會崩潰? .平成時代 天皇的讓位有什麼問題點?   .索引   column 了解更多!關於日本史 .「元號」的誕生 .「天皇」名稱的誕生 .「幕府」是什麼? .「一揆」是什麼? .武家政權與天皇 .《忠臣藏》的原型 .《武士道》的出版 前言     開始學習日本史的時候,如果從人類誕生或舊石器時代起始的所有繁瑣事蹟去記憶的話,反而不太能理解全貌。而且也不少人在繁複的資料中,反而分不清楚什麼重要什麼不重要,最後變得討厭日本史。也有人就算讀過了從古至今的歷史,在腦裏留下了些許的片段知識,最後還是無法清楚的瞭解日本歷史。     要理解日本史,最重要的就是掌握日本歷史的大略全貌。筆者過去在《掌握

歷史的技法》(新潮新書)裡也寫過這個掌握歷史的方法,本書則是加上插圖,更簡明地介紹其中訣竅。     關於舊石器時代及繩文時代,我們不以神話傳承而以考古發掘的成果來檢視日本列島的歷史。邪馬台國論爭會在思考日本的國家形成過程時成為關鍵字。接下來的古代史則是以文獻來描述。初期被稱為「大王」、也就是日後的天皇雖然會進行權力鬥爭,但到了藤原氏成為攝政、關白而取得政治權力時,皇族間的鬥爭逐漸消失,政治也開始趨於安定。但是在白河天皇為了延續自己的皇統而開始院政統治後,政治的型態又產生了變化,他們開始利用在當時誕生的武士的力量。雖然此事造就了日後全新的武士時代,但在鎌倉時代,朝廷和武士依然是相互依存的關係。

而這些歷史的演化,都請靠著本書來掌握精通吧!     大河連續劇最受歡迎的時代設定,是戰國時代和幕末維新的激烈時代。在戰國時代有上杉謙信、武田信玄、織田信長,幕末維新則有坂本龍馬和西鄉隆盛等眾多受歡迎的人物登場。了解這些人物的人生和思想,也是讓人喜歡上日本史的契機,所以從自己喜歡的時代切入閱讀也很重要。為什麼戰國時代各地的戰國大名會不斷爭鬥?戰國大名是怎麼誕生的?這樣的思考對理解日本史的全貌更是重要。     為此,就必須先理解室町時代「守護」的存在,也必須瞭解應仁.文明之亂發生的原因。這些細微部分便是讀通日本史的基礎,而本書也會以插圖方式來加強理解。     看了本書之後,至今無法清楚的日本

史,應該就會自然地進入您的腦海。也希望讀者可以不要過度在意細節,概略地多多翻讀幾次。     二○二○年二月  山本博文

海峽兩岸共同打擊犯罪之研究-以行政法五大架構為分析

為了解決日本 古代 行政區劃的問題,作者吳正中 這樣論述:

海峽兩岸早於1987年恢復往來,交流日趨頻繁,也因此衍生跨境犯罪之問題。然而,由於海峽兩岸彼此的政治歧見無法解決,前述跨境犯罪問題也難以透過共同打擊犯罪與司法互助之方式解決,對於海峽兩岸人民之權利保障明顯不足。 所幸近年來海峽兩岸交流出現歷史性的機遇,得以積極開展。海峽兩岸已於2009年4月簽署《海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議》,海峽兩岸共同打擊跨境犯罪與司法互助雖已有所法制依循與具體成效,但仍存在許多困境,需要更多的磨合與探索其具體措施。本文研究之主要重點,即在分析與探討海峽兩岸共同打擊跨境犯罪現況、對刑事司法互助業務的影響,以及建立「海峽兩岸共同打擊犯罪與司法互助辦公室」的可行

性。 同時,本文並嘗試以行政法五大架構為研究方法與分析,研議海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助相關合作策略,提供相關部門實務運作之參考。