日月潭雨天行程的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳若權寫的 先放手,再放心:我從《心經》學到的人生智慧 和臺北地方異聞工作室的 尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自悅知文化 和晨星所出版 。
先放手,再放心:我從《心經》學到的人生智慧
為了解決日月潭雨天行程 的問題,作者吳若權 這樣論述:
當外在變動不安, 安頓自己,是給世界最好的祝福。 這是一個最迷亂的時代, 卻也最有機會找回初心。 透過一字一句貼近生活的誠懇解讀, 讓我們再一次,讀懂《心經》。 ◆經典長銷.全新增訂版 ◆隨書附贈:靜心.《心經》手抄頁 《心經》的奧義甚深, 經過解釋後,又可以非常淺白地貼近人生。 它並不只是一部佛學經典, 而是可以普遍應用日常的實用智慧。 喜歡自己,包括喜歡自己的名字; 滿意自己,就算明明知道有些無傷大雅的缺點; 相信自己,認為
無論遭遇多麼糟的困境,都可以努力找到突破難關的方法; 祝福自己,只要心存善念,就能吸引更多的好運上門。 不否認、不質疑、不抵抗、不掙扎、不議論, 割捨對所有二元對立的批判與論斷, 消除內心的恐懼不安, 更進一步地放下,並且完全徹底地接納與臣服。 人生,是一座遊樂園。所有的困境,都是一種愛的鍛鍊。 請時時記起自己,完美的靈性。 其實我們從未真正受困,而且一直擁有翱翔的能力。 用最優美的姿態、最深刻的智慧, 面對最虛幻無常的世界、做最真實勇敢的自己。
日月潭雨天行程進入發燒排行的影片
#南投一日遊
你以為南投集集只有綠色隧道和火車嗎?其實還有軍史公園、明新書院、傳奇山蕉歷史文化館、 集集武昌宮地震遺跡和700年大樟樹,尤其特有生物研究保育中心更是親子必訪!還有必吃美食,你去過幾個呢?
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南投食尚玩家懶人包 https://pse.is/L6P2C
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領隊對自己的要求,每一趟行程一定都是精心規劃,
安排最美味的在地美食,找最優質的飯店或民宿,
分想給喜歡旅遊的每個人~
尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅
為了解決日月潭雨天行程 的問題,作者臺北地方異聞工作室 這樣論述:
透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶,採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡,其中規劃十一條走訪妖怪的路線,將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相,提供可實際按圖索驥的便利性,並搭配行程中的小旅行,但最後呼籲,島嶼千年靈氣,妖怪法力高強,懇請膽小者勿試! 十一條探索島嶼妖怪路線── I:魔神仔(台北市、新北市山區)——瀟湘神◎手稿 II:鄭成功之斬妖除魔(北台灣三峽、鶯歌地區)——瀟湘神◎手稿 III:石爺信仰(新竹地區)——林祉均、謝蓓宜(小拉)◎手稿 IV:噶哈巫族的番婆鬼(南投埔里)——林祉均、清翔◎手稿 V:日月潭傳說(南投日月
潭周邊)——高珮芸(Pey)◎手稿 VI:大莆林水鬼(嘉義大林)——林祉均◎手稿 VII:清代的女鬼傳說(台南地區)——阮宗憲(NL)◎手稿 VIII:蛇神傳說(高雄美濃)——高珮芸(Pey)◎手稿 IX:貓將軍(宜蘭頭城)——許雅婷(青悠)◎手稿 X:鄭成功事件簿:千年老龜 (宜蘭龜山島)——瀟湘神◎手稿 XI:巨人阿里嘎該(花蓮市美崙山)——楊海彥(小波)◎手稿 本書特色 1.近年日本的妖怪普遍為人所知,也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市,但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們,究竟都去哪裡了?本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。 2.在日
本,妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展,某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮,民俗學家為了找回屬於日本的根基文化,重回鄉野,採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」,紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等,以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀,而許多妖怪傳說具地域性,往往蘊含最獨特的地方文化與記憶,本企畫即在民俗學的系統下,採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡,其中規劃十條走訪妖怪的路線,將口傳或文獻所載的妖怪 3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中,記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺,後來轉化為會替人工作的
妖怪,文獻裡提到文山郡有人養金魅,只要供奉金魅的牌位,就會代人工作,但代價是要吃人。日本領臺前,據說到處都有祭拜金魅的人家。然而,現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化,重新賦予台灣民俗文化的特色,尤其結合在地文史調查,實地走訪妖怪曾經流傳的地點,讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結,建構出地方特殊的文化面貌。 4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向: 聯繫「妖怪」與「地方」: 回顧妖怪故事的相關文獻,尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程,比對傳說與地景,於實際場域中尋找傳說的痕跡,強調出妖怪
與地方之間的緊密關聯。 連結「妖怪」與「人」: 拜訪傳說發生地之民眾,實際了解居民與妖怪傳說的互動,透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響,喚起大眾對妖怪傳說的重視。 牽繫「人」與「土地」: 以妖怪傳說的生活面向為引子,建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌,帶領大眾跳脫一般思維,以嶄新的眼光看待地方,促使人們對地方產生興趣,重新認識所生所長的土地。