新瓦屋客家文化保存區開放時間的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

另外網站新瓦屋客家文化保存區新竹免費景點文創聚落美食市集 - 蘋果話 ...也說明:假日園區內還蠻熱鬧的,有市集擺攤和文創商店,裡面還有書局、商店、小農餐館、咖啡廳等,是很好逛的一個園區。園內好像也會辦一些固定時間的體驗或導覽 ...

中原大學 建築研究所 林曉薇所指導 許依婷的 以文化遺產中真實性與整體性之概念探討竹北六家園區經營管理模式 (2015),提出新瓦屋客家文化保存區開放時間關鍵因素是什麼,來自於文化遺產;竹北六家;真實性;經營管理;整體性。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新瓦屋客家文化保存區開放時間,大家也想知道這些:

以文化遺產中真實性與整體性之概念探討竹北六家園區經營管理模式

為了解決新瓦屋客家文化保存區開放時間的問題,作者許依婷 這樣論述:

文化遺產的保存與經營,近年來已經是全世界的趨勢與共同課題。在國際組織上有許多關於文化遺產保存的憲章與規範,對於古蹟、歷史場所與文化景觀的保存與維護,均有明確的觀念與準則。1964年的《威尼斯憲章》一直都被公認為相關文化遺產保存的重要條約,其在導言部份就針對「真實性(authenticity)」提出明確的說明與觀念。爾後與多憲章與宣言都依循著《威尼斯憲章》的根基,針對真實性提出不同面向的討論與原則,可以看出國際上文化遺產的保存以真實性視為重要指標。1992年世界文化遺產執行的方針將文化景觀與文化路徑納入,從過去只討論有形文化資產,轉而延伸討論周圍多樣的無形文化資產,說明了文化遺產的概念更加的擴

大,以文化遺產的「整體性(integrity)」為主要維護方針。許多憲章與規範都更進一步提出的「真實性」與「整體性」之觀念與準則,至現今仍然是大多數國家遵循的原則。竹北六家地區的發展,從被預定為新竹高鐵站特定區時,就全面改變了樣貌,而留存下來的新瓦屋聚落與周邊的六張犁聚落和水圳系統,雖然經由客家委員會、國立交通大學客家學院與新竹縣文化局文資科的規劃,先後保存了部分古蹟與歷史建築,並成立了新瓦屋客家文化保存區,但在資金與空間利用的限制之下,依然面臨了經營管理與文化資產保存價值維護的問題。因此本研究針對六家園區的使用與經營之狀態進行檢討與分析。探討六家園區的變遷與價值,以文化遺產保存方法中「真實性

」之內涵為基礎,討論六家園區之優勢與特色,並嘗試以文化遺產保存方法中「整體性」之概念,探悉竹北六家地區館舍未來之經營管理方向。本篇論文的預期成果如下:1.以文化景觀之概念檢視六家園區的特性與核心價值。2.彙整新瓦屋客家文化保存區與民俗公園館舍運用與經營模式的變動與現況。3.提供六家園區以文遺產保存概念之維護管理方向。