新北市樹林區衛生所的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

海市蜃樓IV：台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決新北市樹林區衛生所的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：

「蚊子館」的孳生， 是一場沒有盡頭的戰爭， 姚瑞中與「失落社會檔案室」以「視線所及」的匯聚力量， 與滋生中的蚊子軍團繼續對峙 ──全台閒置公共設施踏查，《海市蜃樓》系列作第四彈，重量上市！ 　　從2010年以來，藝術家姚瑞中帶領著LSD（失落社會檔案室）的成員以「海市蜃樓」為名，進行了返鄉踏查全台的「閒置公共設施」──亦即現在耳熟能詳的「蚊子館」，到今年為止已經是第四年。但從《海市蜃樓》到《海市蜃樓IV》，蚊子館依舊各處滋生，第四年的踏查成果集結了高達七百頁的百項案例，相較於往年各冊的海市蜃樓都要更加厚實而沉重。 　　透過LSD成員們第一手拍攝、撰寫閒置現場的踏查記錄，不難發

現這些閒置空間的形成原因儘管錯綜複雜各有來由，但是歸咎其源卻來自相似的理由：原先規劃功能因時空背景變遷而消失、建設政策與民意需求脫節、規劃不夠周全等，導致這些空間儘管耗費公帑大肆建設，卻只能完全荒廢；另一方面，也有些蚊子館成因是選舉政策支票的結果、或出於公部門標案的弊案與業務貪瀆。在《海市蜃樓IV》中，更特別可以看見機關建物更新後閒置無用的原行政建物的荒廢、缺乏維修經費的老舊建築等。 　　「蚊子館」的踏查不僅揭露了政府公共工程政策的各種暗角所在，也揭露了國家發展中「硬體優先」、將「建設」等同於「經濟發展」的畸形傳統；在大興土木的建設政策下，存留下來的這些宛如廢墟一般的閒置公共設施，最終僅成為

一個個喑啞失聲的歷史遺體；一處處喪失故事、被蛻下、被拋棄的記憶殼鞘。 　　「蚊子館」是現代社會所共構出的廢墟；要深入這個共構之業的結構，必須從「看見」廢墟、尋找其中被遮蔽之處開始。

新北市樹林區衛生所進入發燒排行的影片

宗教旅遊程遊程規劃-以神威天台山為例

為了解決新北市樹林區衛生所的問題，作者劉姿蘭 這樣論述：

觀光旅遊產業是提升社會經濟發展的重要元素，近年來旅遊型態呈現多樣化，如主題式、深度體驗模式，宗教旅遊即為其中之一。昔日的宗教是人類心靈的寄託與慰藉，而當前的宗教也轉型為觀光活動。相較於媽祖繞境等文化節慶研究，鮮少國內研究會從環境生態與宗教文化的觀點來進行遊程規劃與設計。透過宗教深度旅遊，可體驗宗教文化生命力，如何透過宗教之遊程規劃，行銷一貫道宗教文化品牌，為本研究主要目的。一貫道神威天臺山道場不僅為台灣宗教百景之一，也是亞洲最大的一貫道道場，位居高雄六龜區，其本身除具有豐富的生態與自然資源，鄰近地區亦保留傳統原住民與客家文化部落。本研究針對遊程設計與現況進行外，並探討宗教旅遊的意義與發展，同

時透過遊程規劃設計及田野調查法，對高雄神威天臺山觀光資源進行相關盤點，並結合周遭人文與地理環境資源，規劃相關深度遊程，研究結果顯示神威天臺山景點內依其特徵，可規劃岀2個主題遊程，提供高雄巿政府推動觀光旅遊與一般民眾參考外，同時讓神威天臺山道場在進行道場整修與導覽解說設計之參考。