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偏安台北

為了解決新光三越a11怎麼去的問題，作者祁立峰 這樣論述：

台北的私歷史　台北的21世紀城市心理學 任性而堅定 脆弱但強悍 興奮又感傷 　　在外人無法秤鉈出分量的城市外貌下， 　　此地，有其夢想的生活方式，正醞釀無可取代的價值。 　　文壇新世代倍受矚目作家──祁立峰第一本散文集 　　獻給當代與未來的台北 　　在市民大道、在建國高架旁的清明上河圖，那畫中就是你我，無憂或微憂地在流光熙攘人群中，擁抱，聚會，談笑或落淚。那就是我們的樣子…… 　　文壇新世代倍受矚目作家──祁立峰第一本散文集《偏安台北》從當代台北出發，描繪台灣年輕世代的心靈圖景，涵括台北光景變遷、城市體驗、都會新世代網路觀察、情愛價值……在火樹銀花、歌舞昇平的都市面

貌之中，細剖台北專有的「偏安」美學。 　　「偏安」不只是一種政治或國家的狀態，也可以是一種態度，一種美學。是照過縮小燈的夢想。 　　正因為偏安，我們有了太多「小」。微電影，小旅行，小情歌…… 　　如果說，大中至正或者華麗輝煌都將被歷史湮沒，何妨不能沉溺於小小一隅的執著，觥籌交錯、貪歡苦短？ 　　《偏安台北》記錄了盛世亂世，都必將經歷的斷面：痴迷的愛戀、狂歡的青春、逝水的年華。 　　在拔城毀國、去國懷鄉前的關於愛、冒險和勇氣之書。 　　因為時間在，所以只能歌舞昇平。直把杭州作汴州、作台北。 　　《偏安台北》共收入祁立峰於2007至2013年數年間於聯合副刊、人間副刊、自由副刊等

報章所發表的作品。全書分為四輯：「青春考」、「濫情書」、「流光箋」、「上河圖」，不僅是寫流行、資訊，更寫它背後的疏離感、悵然，現代主義式的反思與感傷。或許現今社會已經進入後現代，然而作者祁立峰仍然希望從以前的、古典的、老派角度來回顧這一切。因為有過去我們才能走到現在，而我們也將背負著他們繼續走到未來。 名人推薦 　　王盛弘（知名作家） 　　宇文正（知名作家） 　　吳鈞堯（知名作家） 　　徐國能（知名作家） 　　陳芳明（國立政治大學講座教授） 　　鄭毓瑜（國立臺灣大學中文系教授） 　　一致推薦 　　（姓名排列按筆畫順序）

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艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決新光三越a11怎麼去的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。