數位典藏系統的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

心有所愛，全力以赴：國家表演藝術中心董事長五年工作實錄

為了解決數位典藏系統的問題，作者朱宗慶 這樣論述：

　　記錄一千九百多個為藝文奔走的日子， 　　表演藝術界最珍貴的工作紀實，獻給未來有志者的心血結晶。   　　國家表演藝術中心董事長朱宗慶，於二○二二年四月卸下重任， 　　回顧五年三個月任期，帶領三館一團走過跌宕起伏，立下諸多深刻印記： 　　✧擘劃國表藝中心的發展願景：確立六大營運目標與實踐行政法人核心精神 　　✧落實藝術專業治理：聘任專業人才與爭取預算、提升營運成效 　　✧整合服務導向平台：推出全新票務系統扣連資訊科技發展 　　✧掙脫法律框架：堅持藝文發展需求爭取解釋及修法空間 　　✧疫情之下的因應與克服挑戰：穩住表藝界、儲備未來動能   　　龐

雜繁瑣的工作內容壓在肩上，一路走來並不容易， 　　但朱宗慶卻甘之如飴， 　　只因「心有所愛」，所以「全力以赴」！  

數位典藏系統進入發燒排行的影片

客家博物館數位典藏詮釋資料欄位探討：以客家文化資產數位網為例

為了解決數位典藏系統的問題，作者吳詩婷 這樣論述：

博物館肩負著保存、傳承人類歷史文明、文化知識的重責大任，隨著網際網路的發展，文物數位化成了文化資產保存的重要方法。以保存客家文化為主要宗旨的客家博物館也逐步開展數位典藏，並有顯著的成果。不過客家博物館在數位典藏詮釋資料的發展與學術討論皆較少，亟需投入更多的研究，俾借助資通科技與數位環境，促進客家文化之發揚與傳播。客家文化資產數位網內容包含全國多間客家博物館之蒐藏以及許多存於民間的珍貴文化資產，內容相當豐富，但在各類型文化資產資料結構（欄位）的呈現上繁紛不一致，許多欄位的意義也難辨別，難以將豐碩的數位典藏內容完整展現於大眾眼前。為讓社會大眾得以深入鑽研客家文化深厚底蘊，本研究選擇以蒐藏多元的客

家文化資產數位網為案例，透過資料結構標準與客家數位典藏欄位之回顧，作為本研究分析的學理基礎資訊，接著以比較分析法進行欄位調整，再訪談客家學者、客發中心典藏人員與普查人員，檢視調整後欄位的合理性與適用性，最終整理出一套50個數位典藏詮釋資料欄位的客家文化資產數位網詮釋資料結構。研究結果顯示前述以「整合」為原則的客家文化資產數位網詮釋資料結構欄位，應能涵蓋表達客家文化資源重要資訊之需求。本研究最後依據研究結論提出客家博物館詮釋資料規劃的建議：(1)針對館內多種詮釋資料欄位可進行整合分析、(2)應為館內詮釋資料欄位編擬相關著錄規則、(3)確實區分欄位詮釋主體，避免著錄時的混淆、(4)適度開放民眾所需

的詮釋資料。依據上述建議，本研究另提出3點未來研究方向：(1)研究範圍拓展至客發中心所有的典藏作業、(2)納入資料內容標準與資料值標準進行探討(3)建置一套適用於全國客家博物館的詮釋資料標準。期望本研究成果可供客家博物館建置數位典藏時作參考之用。

校史解碼：數位典藏與校史經營研究論文集

為了解決數位典藏系統的問題，作者柯皓仁 這樣論述：

　　目前數位典藏已蔚為風氣，與校史檔案文物研究的結合亦為趨勢所在。本書為「數位典藏與校史經營研究國際學術研討會」之菁華篇章集結，理論與實務並重，觸及相關領域之重要議題。包含四大主題：校史檔案之徵集與管理；數位典藏創新價值與運用暨數位科技支援下的校史研究新方向；校史編纂、策展暨校史館經營管理與推廣；應用史學下的校史實用暨校史研究之革新。

明清臺灣禪詩之意象研究

為了解決數位典藏系統的問題，作者陳勝智 這樣論述：

本論文探討明清臺灣禪詩，以《全臺詩》為文本，選取明鄭時期、清領時期的禪詩作品。探討詩作的內容與意象經營的情形。本論文分為六章，第一章為緒論，說明研究動機與目的，前人的研究成果之探討，研究範圍與方法，臺灣早期佛教概述。第二章為臺灣詩人禪詩作品內容探討。第三章為臺灣佛寺相關禪詩的內容探討。第四章為臺灣禪詩之意象探討，詩作中以山、石、雲、水、日、月、四季、松、竹、禽鳥、鐘磬、木魚、鼓、茶等意象，營造出臺灣佛寺在自然山林中的祥和氣氛。第五章探討意象群，有營造佛寺的清淨氛圍，與清淨淡泊的隱逸情懷之主題，以及自然原色的形式表現特色。第六章為結論，綜合前幾章的論述，歸納出明清臺灣禪詩融入臺灣在地的自

然意象與人文意象，表現出空靈寂靜之美的文學價值。關鍵詞：禪詩、臺灣古典詩、意象、意象群、林占梅、茶意象