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搬家清潔台北的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李佳庭寫的 你不伸手，他會在這裡躺多久？：一個年輕社工的掙扎與淚水 和楊右任的 失控，是最好的安排都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自寶瓶文化 和方智所出版 。
東海大學 社會學系 趙剛所指導 吳心越的 薄暮時分：一個中國養老院的民族誌研究 （2019），提出搬家清潔台北關鍵因素是什麼，來自於養老院、閾限空間、照顧、脆弱性、民族誌。
而第二篇論文國立臺灣大學 臺大-復旦EMBA境外專班 謝明慧所指導 黃振興的 以即創視角探討A集團居家業務轉型戰略 （2016），提出因為有 商業模式、即創、轉型戰略、居家業務的重點而找出了 搬家清潔台北的解答。
你不伸手，他會在這裡躺多久？：一個年輕社工的掙扎與淚水
為了解決搬家清潔台北 的問題，作者李佳庭 這樣論述：
4年多，1000多個日子， 社工李佳庭在街頭，陪無家者活下去！ 「我們只能讓個案不要死而已……」 李佳庭社工的吶喊。 2017關鍵評論網的「未來大人物」 社工無疑是這世上最艱難、最吃力不討好的工作。 低薪、高工時、高壓力、高風險。 她卻一頭栽入。時而甘之如飴，但更多時刻是抓狂低潮…… 一本最真實，絲毫不美化的台灣年輕社工日常。 4年來，一個年輕社工與無家者最淚中帶笑的互動， 但卻沉重的一本書。 ‧擔任街遊導覽員的無家者只要一沒接她的電話，她擔心地摩托車一騎，秒衝無家者住處……。 ‧以前在街頭骯髒、肌黃乾瘦的無家者，現在白淨的在她眼前好
好吃飯，她心裡暖成一片。 ‧當無家者對她說：「這是我來台北幾十年，過得最好的時候了。我有住的地方，有東西吃，有穩定工作，還有人陪。我好到不能再好了。」短短幾句話，讓她毫不猶豫決定繼續在這條路拚搏。 無家者只要有一丁點的改變，都能讓李佳庭渾身熱血又感動，但她也曾被無家者破口大罵到蹲在西門町大哭，夜裡留在辦公室，被拿著大鎖的個案找上門來……她的心火熱滾燙純粹，但她也總不免自我懷疑，尤其當她協助的無家者緩緩步上軌道，卻又瞬間滑落時。 這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒
熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。 但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，渴盼自己一再貼近的──我們能否以更有尊嚴、尊重且柔軟同理的方式去正視與理解無家者，以剝落他們身上的標籤，以及我們眼裡的偏見？她也希望我們不吝對人伸出雙手，一如書名所述，在人生道路上失速墜落，是我們每個人都可能發生的。 本書特色 ◎書市少見，以非常真實又真摯的筆法，去書寫台灣身為社工，他們的甘與苦，他們內心的掙扎，以及最重要的，當社工頻繁離開社福界，為什麼李佳庭卻選擇留下。 ◎一個文明社會所最該被重視的聲音，無論是弱勢的無家者，或服務弱勢的無家者的社工，但我們是否總是聽不見弱勢的無家者的聲音，以及服務弱勢的
無家者的社工的聲音？ ◎林立青（作家）：「李佳庭等人的陪伴極為珍貴。有了陪伴以後，直接給予資源才不顯得突兀而失禮，建議的工作和鼓勵，也才可以避免冒犯和傷人，也因為長時間的陪伴，才能知道這些無家者的故事，才有辦法說服社會大眾摘下偏見與歧視的眼光。」 ◎黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）：「在台灣社工界裡，遊民工作一直是邊緣中的邊緣，不但在人物力資源的投入上，遠不及其他如兒少、老人、身障等領域，在社會工作從業人員心目中，遊民工作也是傳統上的「屎缺」（這不僅是比喻而已，有時正是字面上的意思；我所認識的台北市遊民工作者時不時得處理服務對象的糞便問題，頻率遠高於其他領域社工），鮮少有人自願
擔任這樣的工作。 ◎「我們能不能讓大家看見，我們所居住的環境，除了光鮮亮麗以外，還有溫柔的那一面？能允許人說出失敗的那一面？能溫柔的包容著很多很多不一樣的人的那一面。 老老的人，年輕的人，有錢的人，沒有錢的人，有家的人，沒有家的人。」──李佳庭 名人推薦 ◎林立青（作家）、黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）撰推薦序。朱剛勇（人生百味共同創辦人）、林昶佐（立法委員／閃靈主唱）、徐敏雄（社團法人台灣夢想城鄉營造協會理事長）、張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事）、黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）熱淚推薦（依姓氏筆劃順序排列）
搬家清潔台北進入發燒排行的影片
憶母親生平事略
先母陳包玉蘭，民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村，自幼乖巧賢慧，家中排行老四，前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟，小時家境非常的窮困，母親沒有機會上學讀書而目不識丁，從小除了幫忙家事謀生之外，還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟，日子雖然過的貧寒，兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵，民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃（大姊）跟著部隊，自浙江大陳島撤退來台，到了台灣先落腳於高雄美濃，寄住在簡陋的活動中心角落，生活非常的克難，慶幸的是再獲一女（二姊），因為一份軍餉無法養活全家，母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家，母親隻身到台北，為台灣有錢人家幫傭，數年後全家又再隨部隊遷移，落腳在澎湖縣西嶼鄉，再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊，當時軍人眷屬生活極為困苦，為了填飽一家六個小孩的肚子，母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食，為了改善生活在家圈養小豬二隻，大姊每天去軍中收集廚餘，挑回家中飼養小豬，把豬養大後賣掉變現貼補家用，後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務（ 清潔隊 ），母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」，每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用，有一年垃圾場發生大火，燒掉了我們遮風避雨的「房子」，那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作，一年只能回家一次，媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋，為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書，省吃儉用在家中做聖誕燈手工，所幸父親軍中老友幫忙，介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友，母親看不懂字但能分辨公文，還會分類印刷考卷，學校任何雜務工作她都使命必達，62歲屆齡時必須辦理退休，校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休，時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家，奉獻一生青春歲月，吃盡千苦萬難，韌命的無怨無悔，教養五女一子，雖未要孩子追求「求功成名就」，但母親以言行身教，引導子女們崇禮尚義、教忠教孝；有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人，思念溢於言表，在政府開放兩岸探親之際，民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親，從浙江寧波機場回家途中，翻山越嶺舟車勞頓，折騰近20個小時才找到兒時老家，父親見其家鄉親人，矜持依舊但仍是濕透眼眶，母親回到石浦老家見到兄弟姊姊，緊緊相擁泣不成聲，好似幾十年來所受的苦難，回到「娘家」，情緒徹底的崩潰渲洩，這是時代的悲劇，也是命運的無奈。
來到寶島台灣，不論何人何時何地，她總是笑臉迎人，真誠親切，從一個道地外省婆變成安身立命，說著流利台語的台灣媽媽，每天早上5點就到後山走路運動，天光微亮就到土地公廟，誠心上香、奉茶、擦桌、掃地，三十年如一日，媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴，只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認，也是明義每次選舉的最佳助選員，幾次選舉她瞞著大家，自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送，見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉，請你幫幫忙投他一票，偶有反對者直言不支持，她臉上流著汗、心裡淌著血，仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝，這是娘親疼子，母儀天下！
103年明義参選議員連任失敗，一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客，透過電視網路報紙等媒體刻意傳播，明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊，雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」，被反撲攻擊而落選，但她無能為力，許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友，都給予最大的安慰和鼓勵，媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班，但母子間相處卻有變化，常常相對無語， 她怕我難過，我怕她傷心，這一年，我第一次有時間為自己媽媽過母親節，親自為她別上胸花，但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月，我遞補回議會再任議員，107年5月媽媽當選新北市模範母親，在公所的表揚會上我跪著奉茶，在市府的表揚會上朱市長頒證，全家人一同獻花，媽媽露出了好久不見的溫馨笑容，這份榮耀她實至名歸，當之無愧！
往後幾年媽媽少有出門，我每天都是早上告知「出門上班了」，晚上回到家她幾乎都已就寢入睡，這段時間媽媽眼睛越來越差，身體也日漸消瘦，精神偶有失憶，除了牙齒不好還算健康，但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分，我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世，走完了辛苦坎坷的一生，看著安祥的遺容雖然不捨，但也慶幸媽媽修得善終，願媽媽一路好走，隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽，全世界最偉大的母親！
薄暮時分：一個中國養老院的民族誌研究
為了解決搬家清潔台北 的問題，作者吳心越 這樣論述：
今天的中國社會面臨著人口老齡化的嚴峻挑戰，然而傳統的多代同堂、家庭養老的模式正日益式微。2000年以來，在國家的推動下，市場化的養老服務快速發展，養老機構則為失能、半失能的老年人建置了一個長期照護的空間，成為越來越多城市中產階級家庭的選擇。但與此同時，養老院又頻頻成為鄰避運動的對象，社會大眾對養老院內部的生活世界也缺乏認知和了解。在本研究中，我將養老院界定為一個處於社會邊緣、生死之間的「閾限空間」。基於在江蘇省某地兩家養老機構的長期田野調查，我將主要回答如下幾個核心問題：（1）養老院這樣一種制度化的閾限空間如何嵌入在當代中國的社會變遷和制度脈絡中？（2）在閾限空間中形成了怎樣的照顧實作與日常
倫理秩序？包括照顧者和被照顧者如何進入這一閾限空間？各自面臨什麼樣的脆弱性？怎樣彼此相待？本研究一方面揭示了中國的社會福利政策和市場化改革如何影響養老機構的轉型和照顧資源的分配，而當前市場化的照顧服務本身也嵌入在性別、階級、戶籍等維度互相交織的不平等結構中。另一方面，本研究通過民族誌的深描呈現了養老院這一照顧場域中多重的關係形態和照顧過程，包括老人、護理員、家屬之間的聯結和衝突，以及如何形成相對穩定的日常秩序和動態平衡。我指出閾限狀態下的照顧是一項高度複雜的倫理工作，分佈在「消極照顧」與「積極照顧」兩端之間廣泛的光譜上，照顧的過程固然蘊含著情感與身體的親密性時刻，同時也充滿了限制和傷害的可能。
具體的照顧實作不僅受制於制度環境，也嵌入在照顧場域的關係網絡中，並且折射了更廣泛的社會價值秩序和道德情感。
失控，是最好的安排
為了解決搬家清潔台北 的問題，作者楊右任 這樣論述：
「舊鞋救命」發起人、十大傑出青年──楊右任 他說：「我不怕瘧疾、不怕貧窮，我只怕生命結束時沒故事可說。」 從只想靠滑板、塗鴉出名的刺青嘻哈少年， 到一心思考如何幫助別人的「舊鞋救命」發起人， 他不理會被外界貼標籤，堅持走自己的路， 不斷突破框架，面對盡其在我的失控人生…… 鬆開手中緊握的方向盤，放棄安穩的道路， 或許會發現自己能貢獻給世界的，比想像中還多。 看似失控，實是祝福，也是最好的安排。 「爸、媽，當時沒聽你們的話是對的！」 只要有心，就能為這世界付出一點貢獻 當初，爸媽很擔心我這種工作不穩定，時間都耗在沒收入的志工活動：「太太、小孩怎麼
辦？你會活不下去！」結果，一聽到我得「十大傑出青年」的消息，他們照片發得最快，我說：「爸、媽，當時沒聽你們的話是對的！」 我和太太在非洲從事志工工作，常會遇到許多無法預期、無法掌控的事，那裡不能用台灣思維、眼光和一般常識來處理事情。也許因為我的個性本來就「不一般」，所以才被上帝派到非洲。 對比台灣年輕人什麼資源都有，但不知道自己想做什麼；當我們走進非洲偏鄉，卻很難告訴當地年輕人：「只要你願意努力，生命就可以不一樣。」在一個沒水沒電、三小時都走不出荒漠的地方，只求每日三餐溫飽都是奢侈的。 或許現在的你，認為自己渺小、毫無價值，想想德蕾莎修女的話：「我們也許不能做偉大的事，但是我
們可以用偉大的愛，來做微小的事。」先從力所能及之處，不論是自己的家庭、學校、職場，照顧別人的需要；不久後，就會發現自己真正想要做的事。 當你正在閱讀這些看來充滿勇氣、活出精彩人生的故事時，其實故事主人翁，都是先踏出腳步朝目標前進，路途中犯錯了，就改正，然後一邊修正，一邊前進。不必什麼事都先想清楚才去做，因為過度思考，只會走上平庸的道路。不妨先豁出去冒險，跌倒後再爬起來，調整改正，才會看見一條屬於你的路。 藉由本書，希望讓台灣的年輕人看見這世界的需要，並且相信自己也可以一同參與，讓世界更美好！ ★破格思維創造精彩人生★ ◎學期末，我收到成績單，上面印著：「不及格」「不及格」
「不及格」……我把這張成績單收起來，轉頭跟朋友說：「我要好好保存這張紙，把它裱框掛起來，這樣以後才能告訴其他人，你的成績單不及格，不代表你就是一個不及格的人。」 ◎有次和老婆聊天，聊到她為何決定和我在一起，她說，通常想認識她的台灣男生，都將她當成去加拿大的機票，只有我，想帶老婆去非洲。 ◎帶著出生不久的女兒恩亞去非洲，是這趟旅途中最受親友爭議的事；雖然了解他們的擔心，但我老婆可樂小時候也被岳父到處帶去條件較差的國家宣教，她所擁有的愛心和世界觀，也是因此培養出來的。我們夫妻或許無法賦予女兒最好的生活品質，但希望她能夠看見，爸媽擁有的最大財富不是金錢，而是上帝和人們的愛。 ◎「舊
鞋救命」只是我生命裡的其中一個階段，關於「我」「使命」，還有很多未知跟奧秘，需要我不停去追求、去突破，而不是一直停滯在某段人生裡。如果我知道自己必須進入下一階段，或是領悟到其他更急迫的使命，那當然是比安穩更重要的事。 ◎有次出門，一回到家，就看見家門口牆壁上被恩亞畫了「ENYA YANG」幾個大字，我馬上大叫女兒過來：「恩亞！爸爸要告訴你一件事，你塗鴉不能用真名，不然很快就會被警察抓到了。」（重點放錯的過來人爸爸） ◎我常常開玩笑說：「感謝基塔萊不穩定的電力，讓我們家三不五時就能享受燭光晚餐，在台灣都不會這麼浪漫！」把「停電當開趴」「偏鄉當郊遊」，從不抱怨的妻女，在黑暗裡，她們眼前
的世界似乎仍然是繽紛的。 ◎對於教育，我們對孩子的期望是，認識上帝的美善，看見祂為每個生命創造的計畫與獨特價值，學會獨立思考，以及養成自學的習慣，其他的，我們都相信上帝會給孩子最好的安排。 名人推薦 劉安婷（TFT「為台灣而教」基金會創辦人） 連加恩（醫師／西非「垃圾換舊衣」活動發起人） 沈芯菱（科技創新慈善家） 神老師&神媽咪（長樂國小教師） 台客劇場（導演／淨灘之善發起人） 柳子駿（台北復興堂主任牧師） 蔡志堅（花蓮美崙浸信會主任牧師） 松慕強（iM行動教會主任牧師）共同推薦 「好久沒看見令人笑中帶淚的好書！這世界不缺乏抱怨的人，而是
需要抱願的人，無論你的人生是否『失控』，肯定都能從這本書中獲得啟發！」─沈芯菱（科技創新慈善家）
以即創視角探討A集團居家業務轉型戰略
為了解決搬家清潔台北 的問題，作者黃振興 這樣論述：
傳統優勢產業所面臨外在環境與內在資源不停變動的種種因素，於創新驅動發展的方式轉型到了較勁的非常時期，全球傳統產業都面臨轉型的壓力，也急於尋找新的商業模式；假設調整或轉型出現了偏差，可能陷入下一個長達十年的靜默期或者面臨倒閉的危機，身為傳統產業的經營者必須主動提前來調整，然而調整的時機、力度、節奏等，也直接決定了未來十年該何處去。然而企業轉型在不同階段的轉型過程中，所面臨的環境、擁有的機會、遇到的問題也不盡相同，本研究導入以即創理論作為企業經營思考創新轉型時的新決策模式，企業家在高度資源限制條件與面臨問題的新奇度高的情況下應採取之即創行為，而經營模式轉型符合動態的，並隨著環境與時間不停地改變且
充滿不確定性的特質正是符合使用即創行為之條件，然而即創理論已經被視為頻繁使用于回應變化迅速的內部與外部環境，使得組織漸漸脫離以往傳統且能夠順利預測下一步之策略規劃。本研究選取A集團居家作為此次轉型探討的企業，分析其如何透過即創方式善用暨有產業之客戶資源優勢，將原來的經營層面擴大到新領域的消費市場，更是創造傳統居家產業的新型態商業模式。譬如：買賣房地產流程上與相關異業合作、購屋前搬家、清潔及購屋後管理、室內裝潢及工程修繕的服務等，跳脫框架開發出另一個全新的市場，涉及與該所有房地產相關可以滿足客戶「住」的需求相關的市場延伸及技術研發。而以即創觀點研究其由原事業體經歷轉型的過程及如何產生新的商業模式
與發展後的調整，皆是本研究想要探討的議題。研究結果發現：1.公司經營模式的轉變並不會一次到位。2.企業領導人的覺察性與對市場的敏感度是公司轉型成功與否的重要關鍵。3.公司會因為不同驅動因子或資源的配置而促使經營模式的轉型。4.即創是公司很重要的核心能力。5.從即創觀點可以進一步洞見轉型後新的商業模式。6.即創理論屬於動態分析，其注重在企業內部的能力，邊做邊學邊調整，並具有敏捷的執行能力與敏捷的資源整合能力等特性，且能善用現有資源，做出組合，解決新的問題與挑戰。