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實用居家漢方美容：穴位按摩、養顏食譜、日常保健、美顏針灸，不侵入、不動刀也能給你超強的逆齡美容法

為了解決拱辰丹的問題，作者沈瑞斌 這樣論述：

拒當黃臉婆！ 美容美顏、抗老回春一書搞定 居家美容寶典，讓你由內而外散發女人魅力   　　總覺得上了一定的年紀後，無論是外貌還是體力，整體身體狀況大不如前嗎？ 　　雖然隨著年齡增長，會產生不可逆的老化現象， 　　但……你相信嗎？透過有效的方法，可以讓皮膚凍齡，甚至是逆齡生長！   　　越活越年輕不是嘴上說說， 　　想要變美又不想要動刀醫美，想要美白又不想吃來路不明的藥品…… 　　當你了解中醫美容，這些通通都不是問題，現在就讓我們一起「中醫微整形」吧！   　　【居家美顏生活】 　　日常生活中的好習慣，也能讓你變得更美麗，精準掌握重點穴位進行按

摩美容，詳細圖文教學，就是要你在家也能變得更漂亮，斑點、皺紋、暗沉、水腫、乾燥、黑眼圈通通不再來！ 　　按摩+飲食，學會「對症下藥」，就能輕易掌握美麗密碼！ 　　15道美顏藥膳茶包大解密，告訴你美麗的秘密，手把手教你烹調出美顏又養生的料理，吃出一張漂亮臉蛋   　　【美顏針】 　　經由微細針灸臉部的經絡、經筋、皮部，並結合肌肉、淺筋膜針刺調節，透過改善氣血循環，使臉部明亮有神，並可改善皮膚老化造成的下垂和細紋，對於乾性皮膚及青春痘等皮膚狀況有相當不錯的效果！可促進膠原蛋白的增生、回復皮膚彈性、增加皮膚的保濕等效果。 　　只要是對自己臉型、紋路、膚質、色澤、彈性不滿意者皆可

透過美顏針改善，而且絕無副作用！最重要得的是超！級！自！然！   　　【沈醫師診療室】 　　常見的困擾，沈醫師通通幫你解決！ 　　用最健康的方式，解決最根本的問題，無論是過敏、異味性皮膚炎等皮膚相關問題，還是不孕症、自律神經失調、睡眠障礙等常見的疾病，沈醫師提供你有效的改善及保健方法。   青春美麗推薦   　　藝人 千田愛紗 　　忠孝醫院耳鼻喉科主任  朱峻緯 　　韓國美顏針創始人 宋貞和 　　中醫師 吳明珠 　　藝人 余皓然 　　台北市中醫師公會名譽理事長  林展弘 　　電視節目主持人  高文音 　　柚子小兒科診所院長  陳木榮

　　台灣精準醫療醫學會理事長  張耕閤 　　藝人 梁赫群 　　皮膚專科 黃毓雅 　　健康2.0主持人 鄭凱云 　　外科女俠  蕭慕琦

拱辰丹進入發燒排行的影片

以雙層賽局理論分析蔡英文政府開放美豬美牛進口政策

為了解決拱辰丹的問題，作者林品清 這樣論述：

蔡英文總統的第二任期甫揭幕，2020年8月28日蔡總統親自召開記者會，宣布自2021年元月起，開放含安全容許值以下萊克多巴胺 (Ractopamine) 含量之美國豬肉、內臟，以及30月齡以上之美國牛肉進口。引發媒體熱議，也引起國內各界對於該政策的疑慮與批評。回顧臺美關係歷程，美豬、美牛開放進口一直是我國歷屆政府，不分黨派都曾經面對的「燙手山芋」；然而，民進黨在2012年曾強力杯葛美牛進口，8年後卻對於美豬、美牛進口政策態度急轉彎，其原因為何？本研究指在探討蔡英文政府選擇在其第二任期之初、2020年8月底宣布這項重大政策，其中蔡政府對國際關係層面以及國內內政向度可能的考量與評估為何？本研究以

普特南 (Robert Putnam) 1988年提出之雙層賽局理論 (Two-level games) 為研究視角，筆者採取文獻分析法，並配合訪談法取得蔡政府內部幕僚對美豬、美牛進口政策之決策過程的一手資料進行分析。研究發現，2016年至2020年間，蔡政府面對前所未有的新型態美中臺三邊關係，加上2020年新冠肺炎 (Covid-19) 疫情肆虐全球之時，我國亮眼的防疫表現不僅為臺灣在國際上帶來正面宣傳效果，在國內也召喚出強大的「國家光榮感」，同時更為蔡英文政府帶來以「快刀斬亂麻」之姿，處理美豬、美牛進口議題的契機。

中國古醫籍整理叢書方書22：見心齋藥錄

為了解決拱辰丹的問題，作者清·見心齋主人 這樣論述：

共4卷，收錄治療內科、外科、兒科、婦科病證的方劑82種，劑型以膏、丹、丸、散為主。每方先列藥名，再結合西醫解剖、生理知識闡述所治病證的致病原因、致病機理等，后分條列舉隨症加減、注意事項等內容。《見心齋藥錄》反映了晚清中西醫匯通狀況、有關人士對疾病病因病機的認識，並展示了當時社會背景下的中醫藥市場，如制藥、售藥、藥店文化特色等。本次整理以浙江省中醫藥研究院圖書館所藏清光緒七年（1881）刻本為底本。

宮廟與社區文化發展之研究—以新北市善息堂為例

為了解決拱辰丹的問題，作者曾翊嘉 這樣論述：

早年在臺的族群紛爭不斷，且處於科學、醫學皆不發達的年代。在天災人禍的侵襲下，先民要安內又要攘外，種種的外在因素壓迫下唯有藉著來自故鄉祖籍所帶過來的信仰力量，才能給予先民們的精神慰藉以及安定的生活。在漢人社會中，宗教信仰變成精神上最大的支柱。而作為傳統民間信仰中心的廟宇建築亦因此特別發達。可以說，臺灣所有的傳統聚落及城市發展沒有不以廟宇為重心的。本文首先著重在探討臺灣廟宇如何從一個傳統型態走向新的模式發展，傳統與現代之間有著甚麼樣的延續與轉變？而廟宇與社區之間的關係在這樣的發展中又會產生甚麼變化？其次探討身為傳統信仰宮廟的善息堂，從舊思維的等待信徒被動性朝向走出宮廟主動性的宣揚教育、文化

傳承以及生態維護和公益活動。這中間的困難與問題要如何克服？並透過田調的方式嘗試分析善息堂如何走出其特色以及與其他宮廟不同的多元性的發展。最後透過宮廟與社區結合的運作模式梳理出道教與民間信仰的信念核心，對於社區可以提供的活動有哪些？信仰核心對於宗教團體和社區民眾會有甚麼樣的療癒作用？而其信仰理念在生態以及生命教育中可以扮演什麼樣的影響功能。 透過整理發現宮廟與社區關懷的活動發展，呈現出其信仰的力量以及整合維繫社會逐漸消失的信仰精神。宗教與社區連結的效應，表現出道教精神的生命教育與終極關懷。藉由宗教信仰的涵養，協助當地社區進行社會公益和生態環境的推動，進而塑造出一個具有向心力、凝聚力的文化社

區。