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抉擇原唱進入發燒排行的影片

北宋唱和詩研究

為了解決抉擇原唱的問題，作者詹卉翎 這樣論述：

本文從宋代唱和詩的評價問題出發，透過分析北宋最具特殊性的幾個唱和主題，來探討北宋唱和詩對前代的承衍，及其寫作特色，並在最後回應後代詩話中，對於宋代唱和的批評，進而給予其定位。相較於過去對於宋代唱和的研究，多集中在單家、或是兩人之間的互動，本文以國家事務、日常瑣事以及那些拓展唱和主軸的詩作切入，嘗試勾勒較為宏觀的北宋唱和詩發展面貌。透過分析上述三類唱和詩作，並將之與前代相似主題的唱和詩對照，本文指出，唱和詩發展至北宋，其創作方式上主要有三項突破。第一在於和詩作者主體意識的彰顯，相較於宋代以前的和詩以順從唱詩想法為要，北宋文人開始廣泛的在和詩中加入自己的意見與經驗。第二是對話空間的拓展，以往的唱

和詩對話路徑較為單一，唱詩引出一條對話主線，和詩則跟隨此線索答覆，而北宋和詩則藉由觸類旁通的方式，讓話題可以不斷延伸。第三是開拓論題的切入途徑，和詩原則上不會偏離原詩設定的主軸，但有部分的北宋和詩卻一方面回應原作，一方面則將詩歌轉向另一方向的討論。關注唱和詩在北宋演變脈絡的同時，本文亦觀察到唱和詩中呈現的，北宋文人的兩種特質。本文認為，唱和詩呈現了文人對於「士人」身分的多元思考，他們試圖透過唱和詩討論、印證士人在國家中的定位。此外，唱和詩也顯示了當時文人反覆論辯同一事物，從不同角度切磋琢磨的耐心。而此耐心，是北宋文人解決生命重要課題的途徑之一，亦是其對萬物擁有高度興趣的展現。這兩種唱和詩所突顯

的特質，有助我們更深入了解北宋詩歌的發展。最後，本文回應詩話中對於宋代唱和詩的批評。詩話主要的批評對象，集中在北宋次韻之作，當時論者認為，次韻會妨礙情思的表現，也可能阻礙和詩回應原作。本文認同韻腳的確有限制詩作的可能，然詩話的評價卻存在三個問題：其一在於，北宋唱和詩並非僅有次韻一種類型。其二在於，北宋的次韻之作，並非多如詩話所言因韻害情。其三則是，限制唱和詩的因素，並不單純僅有是韻腳，更可能在於唱和詩本身的文體特性。北宋唱和詩的發展，正好對唱和詩的文體限制有所調整，例如：更改附和原詩的作詩方式，轉而形成「回應」原詩的對話型態，又如，北宋和詩可以加入自己的看法等等。因此，本文認為北宋唱和詩的做法

具有活化文體的作用，使唱和詩不至於侷限於歌功頌德、或重覆原作詩意的框架中。有鑒於此，前人的評價仍有可以商榷的空間。