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國立東華大學 臺灣文化學系 郭澤寬所指導 粘淑茹的 接受與反應─羅大佑流行音樂現象研究 （2013），提出戀曲2100關鍵因素是什麼，來自於羅大佑、臺灣流行音樂、接受美學、召喚結構、接受研究。
戀曲2100進入發燒排行的影片
本集完整版內容：https://youtu.be/7SSAMifJwMg
今日主題：小英、柯P走味戀曲 昔你中有我，今剩下呵呵呵？赦扁、前瞻、北農唱反調 蔡英文牆倒柯P踹一腳？柯文哲：關扁根本汙辱台灣人 救扁挑省籍對立？
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接受與反應─羅大佑流行音樂現象研究
為了解決戀曲2100 的問題，作者粘淑茹 這樣論述：
羅大佑，被尊為「華語音樂教父」，是當代華語歌壇最偉大的創作者，在1980年代，掀起了中文流行音樂的革命，他的創作源源不絕，型態更是多元，而他的音樂創作，影響了兩岸三地，只要有華人的地區，就有羅大佑。本論文透過分析羅大佑的音樂創作型態，先以接受美學家伊瑟爾的召喚結構，分析其詞曲中的召喚結構後，再以姚斯的接受理論，探討「華人地區羅大佑現象」的各種接受與反應，羅大佑的詞曲創作功力一流，而他歌詞中的召喚結構，更是讓無數不同時期的歌迷沉醉其中，在臺灣及大陸，羅大佑現象仍持續在發生。