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這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。

國立政治大學 國文教學碩士在職專班 陳芳明所指導 蘇婉如的 流亡與回歸:論李黎和洪素麗的家族書寫 (2018),提出愛如潮水簡譜關鍵因素是什麼,來自於李黎、洪素麗、家族書寫、女性意識。

而第二篇論文國立臺灣大學 藝術史研究所 顏娟英所指導 張閔俞的 追尋時代激盪中的自我:戰後畫家劉耿一與台灣意識的興起 (2016),提出因為有 劉耿一、台灣意識/認同、文化傳承、群像畫、自畫像的重點而找出了 愛如潮水簡譜的解答。

最後網站张信哲钢琴谱【爱如潮水】則補充:主页 > 钢琴 > 钢琴曲谱 > 华语男歌手钢琴谱 >. 张信哲钢琴谱【爱如潮水】. 时间:2016-03-03 | 乐器学习网 | 乐器学习网. 张信哲钢琴谱【爱如潮水】.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了愛如潮水簡譜,大家也想知道這些:

妻子、媽媽,偶爾劉中薇:不小心結了婚,那些我們和我的歡喜與哀愁

為了解決愛如潮水簡譜的問題,作者劉中薇 這樣論述:

婚姻,讓我明白我的膚淺,以及我巨大的潛力 ★話題電視劇《未來媽媽》編劇 劉中薇★ ★睽違6年最新散文集★     幸福是總是自己,幸福也是偶爾自己。   幸福是很受傷,幸福也是不再怕受傷。   現在的妳,身懷絕技、無所不能、無堅不摧。     單身時,我自由瀟灑,包包一背就到天涯海角流浪。   我以為,我擁有全世界。   婚姻很快讓我明白我的膚淺,原來對於這個世界,我所知甚少。     面對另一半,婚前他是我最好的朋友,最放心的樹洞。   婚後,卻一度變成最不懂我的人,   家裡的冰箱跟洗衣機都知道我受傷了,只有他視而不見

。     面對孩子,像退回混沌宇宙。   從生下孩子,到成為一位「真正的母親」,於我整整有五年的時差,   慢慢才學會要有耐性,等待小孩長大,等待媽媽也長大。     結婚十年,就在這樣水裡來、火裡去的日子不斷淬鍊,   最終精實成一個發光的靈魂。      婚姻糟透了的時候很多。   幸福到讓人害怕的時光也不少。   我很慶幸,我結婚了。   ◆金句節選◆      關於自我──   一個女人在婚姻中要如何擁有一席之地?到底要怎麼樣才可以不失去自我?   我沒有活成世俗期待的家庭主婦,也沒有活成

我想要的瀟灑帥氣。   我看見「自我」像一盤沙,被婚姻這陣風,漸漸吹散……     女人的敵人──   我很多年後才慢慢體悟:「婚姻中,女人的敵人,就是婚姻本身。」   女人對抗的,不是老公,而是那看不見的、根深蒂固的、無形的社會期待。   好像對著空氣揮拳,啥也沒打著,只落得自己一身狼狽。     婚姻是什麼──   婚姻是培養默契的過程,在那些無法跨越的不同裡,打磨出日常生活的韻律感。琴瑟合鳴不敢想,大約是你打你的鈴鼓,我敲我的三角鐵,沁沁鏘鏘不要太走音就好。     關於夢想──   夢想好像是一場苦戀,我愛上

一個不會愛我的人。偏偏我冥頑不靈,那怕傷痕累累,我還是卑微地祈求,愛我好嗎?   經過這麼多年,我體悟到:如果夢想是一場戀愛,它不應該是一場苦戀。   我不再祈求「你愛我」。   「我愛你」就好了。     關於育兒──   也是我的怯懦,不敢承擔一個生命,害怕自己做得不好,我躲在專家後面,跟聖經學、跟阿德勒學、跟薩提爾學、跟芬蘭人學……都忘記了,不管是多麼厲害的專家,他們都有一點不如我,只有我是扎扎實實天天跟孩子生活在一起的。   我怎麼從來沒有勇氣,跟自己學?     生與不生的女人──   沒有誰的憂鬱比較憂鬱,沒有誰的

痛苦比較痛苦。生出來的女人有一種功課,不生的女人,也有一種功課。得不到孩子,卻得到人生全然開放的想像。得到孩子,注定要承擔一生的牽掛懸念。實在無法衡量,誰的功課比較難。     當婚姻不對勁──   我跟他之間,沒有廝殺的場面。原來婚姻不對勁的時候,是悄然無聲的。   報告指出,婚姻未滿五年離婚人數最多。我們正好第五年,難道,要停在這裡?   我希望我的婚姻是喜劇,他跟我都是有幽默感的人,為什麼我們一起主演,會演成荒腔走板?      有一種冷──   相愛的時候,蛛絲馬跡都是愛的證明。   冷戰的時候,蛛絲馬跡都是不愛的證據。

    夫妻就是──   把他的錶調快一點,把我的錶調慢一點,慢慢微調,就會同步到一樣的時間,吃同樣冷掉的牛排。所謂的夫妻大概就是,不能一起享受熱騰騰的美食,但是可以一起抱怨冷掉的餐點。     結婚紀念日的真諦──   婚姻老手說:「離婚協議書沒拿出來幾次,都不好意思說自己婚姻穩固了。」   每個結婚紀念日,其實是在慶祝我倆還沒離婚。   先過了今天,明天再決定離不離婚。   感動推薦 (依姓名筆畫排序)     于美人(知名主持人)   王  琄(金鐘影后)   吳鈞堯(作家)   李儀婷(薩提爾教養暢銷作家)

  曾寶儀(作家、主持人)   黃瑽寧(黃瑽寧醫師健康講堂)   葉  揚(作家)   路嘉怡(暢銷作家、主持人)   趙雅麗(淡江大學大眾傳播學系榮譽教授)   劉冠吟(台灣文創品牌長)   劉品言(演員、作家)     幸好中薇天賦異稟,辛苦都在磨難,才能把夫妻關、母子關,闖蕩得分之餘,還能分出手逐一書寫,遂能發現詼諧作為平衡的關鍵性,「偶爾劉中薇」便允許闖關,學著峰迴路轉栽一朵花。──吳鈞堯(作家)     關於身為妻子、媽媽,以及要如何成為自己,我想說的是,與其模仿別人怎麼做,不如看這本書,因為劉中薇已經成功地將「偶爾」演繹為「永恆」,關鍵

就在於「用什麼樣的眼光看事情」,讓我們擦去淚水,用幽默,笑看人生。──李儀婷(薩提爾教養暢銷作家)     這樣一位奔放的新女性,在一般人普遍戲稱為「愛情墳墓」的婚姻中,和「孩子來了,愛情走了」的母親身分中,卻找到了新的浪漫與激情。相信在這本十年婚姻的回憶錄中,作者細膩俏皮的筆觸,能帶給大家生活中更多的靈感。──黃瑽寧(黃瑽寧醫師健康講堂)     薇書寫她的人生轉折,從單身到人妻、人母,那些結了婚才明白的現實,那些生了孩子才知道的大小事,但情節卻屬於每一個人,演的是你我婚姻的日常。──趙雅麗(淡江大學大眾傳播學系榮譽教授)     讀完這本書,才發現,那些

嬉笑怒罵、自嘲揶揄、柴米油鹽,都是藏在她小小腦袋瓜裡的大大智慧啊。請你好好享受這其中的酸甜苦辣吧!不論是這本書,或是婚姻。──路嘉怡(暢銷作家、主持人)     這不只是一本寫給女人看的書,而是警世又真誠的人生使用手冊。──劉冠吟(台灣文創品牌長)

流亡與回歸:論李黎和洪素麗的家族書寫

為了解決愛如潮水簡譜的問題,作者蘇婉如 這樣論述:

李黎與洪素麗兩人皆為文壇大家,兩人年紀相仿,有著類似甚而部分重疊的成長歷程,各有擅長書寫領域的兩人近年不約而同地將書寫目光轉向「家族書寫」,致使兩人書寫轉向的起因在於親族的凋零和記憶的消逝。兩人透過家族書寫探索生命中的「流亡」與「回歸」,皆在追尋自我與家族認同等議題上刻劃甚深,但在這些看似相同的書寫基礎上,兩人所呈現的思維與視野會一致嗎?於是以此為研究意識,以兩人的家族書寫為研究核心,研究在同一時代環境下成長的兩人,其在家族書寫中所呈現的記憶與認同。論文共五章,第一章「緒論」包括研究動機與目的、文獻探討、研究範圍與方法。第二章「流轉半生:學思與創作經歷」,以「戒嚴下的成長」、「海外流離」、「

鄉愁近矣」、「家族書寫」四階段探討作家如何在大時代環境的沖刷下遠離故鄉展開流亡,而後又是什麼樣的經歷觸動她們「回歸」。第三章「家在何方:家族書寫中的記憶與認同」就兩人的家族書寫進行主題分析,從「童年記憶」、「人物形塑」、「政治認同」、「文化鄉愁」四面向切入,歸納、分析兩人家族記憶的同與異,並藉此找尋作家的心靈原鄉。第四章「家族書寫中的藝術表現」,以「張愛玲身影」、「女性意識」、「主題與形式」、「文字運用的差異性」剖析兩人的書寫藝術,最後第五章「回家的路:結論」總結本論文的研究成果。

妻子、媽媽,偶爾劉中薇【博客來獨家限量 小草作舒心療癒花草果茶三入組】

為了解決愛如潮水簡譜的問題,作者劉中薇 這樣論述:

婚姻,讓我明白我的膚淺,以及我巨大的潛力 ★話題電視劇《未來媽媽》編劇 劉中薇★ ★睽違6年最新散文集★     幸福是總是自己,幸福也是偶爾自己。   幸福是很受傷,幸福也是不再怕受傷。   現在的妳,身懷絕技、無所不能、無堅不摧。     單身時,我自由瀟灑,包包一背就到天涯海角流浪。   我以為,我擁有全世界。   婚姻很快讓我明白我的膚淺,原來對於這個世界,我所知甚少。     面對另一半,婚前他是我最好的朋友,最放心的樹洞。   婚後,卻一度變成最不懂我的人,   家裡的冰箱跟洗衣機都知道我受傷了,只有他視而不見

。     面對孩子,像退回混沌宇宙。   從生下孩子,到成為一位「真正的母親」,於我整整有五年的時差,   慢慢才學會要有耐性,等待小孩長大,等待媽媽也長大。     結婚十年,就在這樣水裡來、火裡去的日子不斷淬鍊,   最終精實成一個發光的靈魂。      婚姻糟透了的時候很多。   幸福到讓人害怕的時光也不少。   我很慶幸,我結婚了。   ◆金句節選◆      關於自我──   一個女人在婚姻中要如何擁有一席之地?到底要怎麼樣才可以不失去自我?   我沒有活成世俗期待的家庭主婦,也沒有活成

我想要的瀟灑帥氣。   我看見「自我」像一盤沙,被婚姻這陣風,漸漸吹散……     女人的敵人──   我很多年後才慢慢體悟:「婚姻中,女人的敵人,就是婚姻本身。」   女人對抗的,不是老公,而是那看不見的、根深蒂固的、無形的社會期待。   好像對著空氣揮拳,啥也沒打著,只落得自己一身狼狽。     婚姻是什麼──   婚姻是培養默契的過程,在那些無法跨越的不同裡,打磨出日常生活的韻律感。琴瑟合鳴不敢想,大約是你打你的鈴鼓,我敲我的三角鐵,沁沁鏘鏘不要太走音就好。     關於夢想──   夢想好像是一場苦戀,我愛上

一個不會愛我的人。偏偏我冥頑不靈,那怕傷痕累累,我還是卑微地祈求,愛我好嗎?   經過這麼多年,我體悟到:如果夢想是一場戀愛,它不應該是一場苦戀。   我不再祈求「你愛我」。   「我愛你」就好了。     關於育兒──   也是我的怯懦,不敢承擔一個生命,害怕自己做得不好,我躲在專家後面,跟聖經學、跟阿德勒學、跟薩提爾學、跟芬蘭人學……都忘記了,不管是多麼厲害的專家,他們都有一點不如我,只有我是扎扎實實天天跟孩子生活在一起的。   我怎麼從來沒有勇氣,跟自己學?     生與不生的女人──   沒有誰的憂鬱比較憂鬱,沒有誰的

痛苦比較痛苦。生出來的女人有一種功課,不生的女人,也有一種功課。得不到孩子,卻得到人生全然開放的想像。得到孩子,注定要承擔一生的牽掛懸念。實在無法衡量,誰的功課比較難。     當婚姻不對勁──   我跟他之間,沒有廝殺的場面。原來婚姻不對勁的時候,是悄然無聲的。   報告指出,婚姻未滿五年離婚人數最多。我們正好第五年,難道,要停在這裡?   我希望我的婚姻是喜劇,他跟我都是有幽默感的人,為什麼我們一起主演,會演成荒腔走板?      有一種冷──   相愛的時候,蛛絲馬跡都是愛的證明。   冷戰的時候,蛛絲馬跡都是不愛的證據。

    夫妻就是──   把他的錶調快一點,把我的錶調慢一點,慢慢微調,就會同步到一樣的時間,吃同樣冷掉的牛排。所謂的夫妻大概就是,不能一起享受熱騰騰的美食,但是可以一起抱怨冷掉的餐點。     結婚紀念日的真諦──   婚姻老手說:「離婚協議書沒拿出來幾次,都不好意思說自己婚姻穩固了。」   每個結婚紀念日,其實是在慶祝我倆還沒離婚。   先過了今天,明天再決定離不離婚。   感動推薦 (依姓名筆畫排序)     于美人(知名主持人)   王  琄(金鐘影后)   吳鈞堯(作家)   李儀婷(薩提爾教養暢銷作家)

  曾寶儀(作家、主持人)   黃瑽寧(黃瑽寧醫師健康講堂)   葉  揚(作家)   路嘉怡(暢銷作家、主持人)   趙雅麗(淡江大學大眾傳播學系榮譽教授)   劉冠吟(台灣文創品牌長)   劉品言(演員、作家)     幸好中薇天賦異稟,辛苦都在磨難,才能把夫妻關、母子關,闖蕩得分之餘,還能分出手逐一書寫,遂能發現詼諧作為平衡的關鍵性,「偶爾劉中薇」便允許闖關,學著峰迴路轉栽一朵花。──吳鈞堯(作家)     關於身為妻子、媽媽,以及要如何成為自己,我想說的是,與其模仿別人怎麼做,不如看這本書,因為劉中薇已經成功地將「偶爾」演繹為「永恆」,關

鍵就在於「用什麼樣的眼光看事情」,讓我們擦去淚水,用幽默,笑看人生。──李儀婷(薩提爾教養暢銷作家)     這樣一位奔放的新女性,在一般人普遍戲稱為「愛情墳墓」的婚姻中,和「孩子來了,愛情走了」的母親身分中,卻找到了新的浪漫與激情。相信在這本十年婚姻的回憶錄中,作者細膩俏皮的筆觸,能帶給大家生活中更多的靈感。──黃瑽寧(黃瑽寧醫師健康講堂)     薇書寫她的人生轉折,從單身到人妻、人母,那些結了婚才明白的現實,那些生了孩子才知道的大小事,但情節卻屬於每一個人,演的是你我婚姻的日常。──趙雅麗(淡江大學大眾傳播學系榮譽教授)     讀完這本書,才發現,那

些嬉笑怒罵、自嘲揶揄、柴米油鹽,都是藏在她小小腦袋瓜裡的大大智慧啊。請你好好享受這其中的酸甜苦辣吧!不論是這本書,或是婚姻。──路嘉怡(暢銷作家、主持人)     這不只是一本寫給女人看的書,而是警世又真誠的人生使用手冊。──劉冠吟(台灣文創品牌長)

追尋時代激盪中的自我:戰後畫家劉耿一與台灣意識的興起

為了解決愛如潮水簡譜的問題,作者張閔俞 這樣論述:

高雄畫家劉耿一(1938-)為前輩畫家劉啓祥(1910-1998)的長子,是本土第二代畫家中較重要的一位。他的繪畫風格奠定於八○年代,正值解嚴前後台灣意識高漲之時刻,其創作主題因而深受社會變動影響。晚期的創作更逐漸趨向身份與歸屬的探究,呼應當代有關台灣主體性及國家定位議題,並對台灣畫壇的走向提出強烈質疑,值得學界反思與討論。相較於過往研究多聚焦畫家本身的藝術風格,本文嘗試從政治、社會史的角度切入,搭配訪談取得之一手資料,重新檢視劉耿一的藝術內涵,同時以個案研究方式補充戰後藝術家與畫壇間的互動關係。研究發現,劉耿一的畫業之所以起飛與雄獅畫廊負責人李賢文(1947-)的支援緊密相關,第二任妻子曾

雅雲(1948-)的經濟支持及藝術專業知識更是其中關鍵。而其畫風逐漸朝向社會性及文化傳承角度,既反映當時代的集體意識,也透露個人內心對戰後畫壇流行之中國現代水墨畫或當代藝術求新風氣的反抗意識。最後,筆者對畫家晚年旅居紐西蘭十五年間的創作進行分期,指出其與西方畫家佛烈德利赫(Caspar David Friedrich, 1774-1840)及葛雷柯(El Greco, 1541-1614)的關係,強調其藝術特質除了社會現實層面外,也具有強烈的理想及信仰成份。同時,從劉耿一旅居紐西蘭的決定可知,其台灣意識並非根深蒂固、不可撼動之理想,而無疑是一種隨情境而動的念頭,具有保存自我的強烈目的。