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陪你同行･與你同工：華人宣教士關顧指南

為了解決從香港寄東西到台灣費用的問題，作者王鈴惠,張江光麗,張憶家 這樣論述：

　　宣教士也是有血有肉的人。在回應呼召的路上，宣教士和你我一樣，同樣會遭遇沮喪、哀傷、甚至心靈創傷。身體遇到病痛，我們都知道要找醫生、拿藥吃，那麼心靈的痛苦呢？當宣教士遭遇這些挑戰，教會、機構和弟兄姊妹又可以為他們做些什麼呢？ 　　這是一本根據華人處境而寫的宣教士關顧參考書，由多位長期在此領域耕耘的專業人士共同完成。透過作者群純正的信仰、紮實的專業訓練，以及豐富的實務經驗，期待本書能協助華人差派教會與宣教機構打造一個健康的宣教士關顧生態。 好評推薦 　　「感謝主！使用王鈴惠、張江光麗、張憶家等有負擔，並曾親身在宣教工場服事的心理專家，把他們多年的經驗著書立說分享給大家

。若有更多訓練與教導，讓宣教士在出工場前有準備、在工場中有提醒、在述職期間有診斷、在退出時有評估，這必定是對宣教士的莫大裨益。盼望華人教會與差會能善用這個資源，一同配搭支援，使宣教的大軍健壯，建立神榮耀的國度。」──林安國牧師　華人福音普傳會資深宣教導師

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音樂偶像明星的社會經濟評價

為了解決從香港寄東西到台灣費用的問題，作者李佳雯 這樣論述：

人類藉由音樂來表達情感與情緒，音樂可以作為社會文化象徵的展現。音樂娛樂產業透過視聽的體驗過程，讓閱聽者感官獲得滿足。流行音樂藉由偶像明星本身的獨特魅力吸引群眾注意，偶像明星是音樂文化創意產業的實體象徵，更影響影視娛樂發展趨勢。偶像崇拜是個體認同，投注相當程度的關注參與。偶像名人的言行舉止具有示範效果，影響了社會評價。藝人經紀公司協助塑造形象及安排演出，創造明星成為娛樂公司的經營指標，音樂經紀公司將一般素人發掘訓練為演藝人員，除了自己本身的素質才華外，更要具備獨特的氣質和性格特徵，再透過媒體傳播的宣傳效果，才能夠製造出偶像明星及流行歌曲，明星誕生的選秀節目為現在最受歡迎的流行趨勢。藝人品牌化及

產業娛樂化成為當今流行音樂產業的重要趨勢，數位匯流之演化建立音樂內容產業的新商業模式，串流媒體崛起改變影音視聽消費模式。明星在粉絲心中地位昇華成偶像，粉絲為了寄託情感並表現忠誠，願意投注心力跟金錢在偶像相關的產業。明星的無形魅力帶動粉絲經濟，結合社群網路的發展，實現經濟效益及社會效應。藝人從表演身分到明星股東角色，影視公司以股權作為明星片酬，透過股權留才與增進合作關係。音樂偶像的衍生商品使得明星的培養及角色日趨多元，專輯銷售、演唱會場次、廣告代言成為音樂偶像歌手身價的評估標準。音樂產業募集資金對象針對其特性以嚴謹標準衡量產業狀況，增加有形和無形資產評鑑價值公信力及透明度，金融業從投資與融資相關

措施，支持台灣音樂文創產業有更好的發展。

你懂這麼多道理，為什麼過不好這一生?：讓你不迷茫，突破盲點的33則人生指引(二版)

為了解決從香港寄東西到台灣費用的問題，作者蔡壘磊 這樣論述：

我都這麼努力了，為什麼人生還是很迷茫？ 你需要的不是安慰劑， 而是戳中你的認知盲點，反轉人生的開竅建言。 　　★你的人生好壞，都是自己決定的。 　　★你的認知水平，決定了你的人生格局。 　　★暢銷作家 ／爆文寫作教練  歐陽立中、說書人，Youtuber  Neko嗚喵、臨床心理師  洪仲清、香港知名自媒體人，公眾號「Spenser」創始人  陳立飛  齊聲推薦 　　作者蔡壘磊是高智商協會「勝寒」、「門薩」雙會員，他經營個人微信公眾號「請辯」時，從幾十萬網友的提問中發現，許多人的人生之所以受限，原因在於對影響人生關鍵的某些觀念認識不清，因而總是做錯決定。 　　你需要的是戳中認知盲點，

反轉人生的開竅建言，避免愚弄自己的努力。 　　★清醒認識自己，檢視自己老是不行動的原因 　　懶惰、放縱、自制力不足，根源都在於認知能力受限，看不到某事能帶來的巨大收益，因此就不足以產生足夠的動力。 　　★知識不是無用，是你不會用 　　很多人感嘆自己懷才不遇，其實該想的是自己的「才」，是不是別人需要的「才」。只要你的知識價值足夠稀缺，有足夠多的受眾，連上網路，選擇合適的變現模式，就不可能懷才不遇。 　　★你沒有自己想像中的那麼渴望金錢 　　很多人愛錢，卻只想毫無成本的獲取，也有人陷入愚弄自己的努力，以為花更多的時間就能賺錢，對金錢的認知不清，就導致無法和金錢產生正向連結。 　　★時間用在

哪，決定了你是誰 　　所謂的管理時間，其實是管理自己，注意力就是管理自己的關鍵。注意力可以理解成我們使用時間的方式，濫用注意力伴隨著無法做另一些事的隱性成本，放棄了你本可以獲得的最大收益。 　　★知恩圖報？知恩要馬上報 　　知恩圖報並不正確，既然知了恩就不要圖，要馬上報，因為恩情會隨著時間被打上折扣。 　　★努力，不足以讓你過上好日子 　　努力有著許多「坑」，並非僅是看上去努力就能達成目標。 　　透過從源頭上提升對每個人來說極重要的六件事（清醒認識自己、如何有效學習、建立恰當金錢觀、高效利用時間、正確處理人際關係、如何看待成功）的基礎認知，搞清楚它們的內在邏輯，指出大部分人的認識誤區，直

指生活中真正重要的道理，讓你思維開掛，認知升級，成為真正意義上的人生贏家。 　　本書精彩摘要： 　　．機會並沒有那麼依賴運氣，機會之所以沒有青睞你，是因為你並不具備開啟它的條件。 　　．獲得好人緣的正確方式是擁有更多的正面資源。 　　．知識變現需要找到最適合自己的點，雖然每個人的工作都是知識變現的過程，但並非每個人都能找到最優解。 　　．在邊際接近零的領域，數量比單價重要得多。 　　．無節制的省錢是錯誤的金錢觀，無節制的花錢也一樣。 　　．在開源和節流產生衝突時，堅定的站在開源這一邊。 　　．時間就是生命，這並不是什麼修辭，而是事實。占用他人的時間等於部份消耗他人的生命，請付出代價。 　　．

操別人的閒心是對自己生命的不尊重。 　　．人和人之間需要一點界線，劃清自己的界線，尊重他人的界線。 　　．戀愛和婚姻要保鮮，只有不斷提升自己在社會屬性上的吸引力。 　　．說不想努力的人，不是不想要努力後的結果，而是懼怕努力要付出的成本。 　　．格局是每個人的認知層次，下層沒法看清上層的世界。

日治時期臺灣皇漢醫道復活運動

為了解決從香港寄東西到台灣費用的問題，作者陳昭宏 這樣論述：

　　本文旨在探討日治時期臺灣皇漢醫道復活運動的興衰發展過程。該運動事實上是日本帝國境內「漢方醫學存續運動」的一個支流，在外部、內部與長期、短期因素的交織下，遂於臺灣產生此一運動。　　一九二八年一月，「東洋醫道會」於東京正式成立，由漢醫學家南拜山擔任會長；同年三月，臺北乾元藥行陳茂通等漢醫藥界人士應和「東洋醫道會」，成立「東洋醫道會臺灣支部」，展開「臺灣皇漢醫道復活運動」，目標在於修訂醫生（漢醫）免許規則，使漢醫合法化，並發展漢醫治法。同年十一月，發行《漢文皇漢醫界》月刊，以做為運動的言論機關。一九二九年一月，臺灣支部舉行第一次請願運動，結果帝國議會回應「參考送付」。一九三○年四月，南拜山來臺

參加支部所發起的活動；同年五月四日，支部召開「東洋醫道全島大會」，將該運動帶入高潮。隨後，南拜山展開巡迴演講，陸續至桃園、新竹、臺中、嘉義、臺南、高雄、屏東、竹山、斗六、彰化、鹿港、清水、宜蘭、羅東、礁溪、中和、基隆等地。其間，支部與本部亦不斷籌備第二次請願運動。一九三○年八月，支部向臺灣總督府提出請願；一九三一年初，東洋醫道會東京本部提案於貴、眾議院，並向拓務大臣提出〈臺灣漢方醫生存續陳情文〉，結果未獲得議員贊同，而陷於調查研究中。請願失敗後，支部活動逐漸消沉，遂於一九三三年二月中止會務。同年三月，由畢業於浙江中醫專門學校的蘇錦全承接會務，以「臺灣漢醫藥研究室」的名義發行雜誌，並改題為《臺灣

皇漢醫報》；一九三五年四月，又更名為《東西醫藥報》。蘇氏亦主張復興漢醫學，然其做法與先前有所不同。至一九三八年，因戰時統制，雜誌終究面臨停刊。　　簡言之，「日治時期臺灣皇漢醫道復活運動」即是漢醫藥界人士為了法定漢醫資格、推廣傳統醫術，於二○年代末期至三○年代中期所發起的社會、文化運動。