強固保全的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

光的闇影

為了解決強固保全的問題，作者施又熙 這樣論述：

　　如果在多年後，我們終將能夠凝視時代的闇影，向著光飛去，那麼所有的悲苦與脆弱，是否都可以在書寫之中得到救贖？ 　　身為白色恐怖受難者二代女性的施又熙，繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，以其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。 　　一如《向著光飛去》是臺灣首部由受害者二代女性來書寫的長篇小說，《光的闇影》也開創了以白恐加害者後代為書寫對象的先例。小說中，作者不斷反覆的強調，唯有勇敢的看進陰影，才能溫柔的承接悲劇，並且原諒脆弱。也因為相信終有光明，苦難的路必有

到達盡頭的一天。 　　這書寫苦難、凝視現實的《向著光飛去》三部曲，終究會在臺灣文學史上留下一個重要的位置。一如又熙姐在《光的闇影》扉頁上所寫的這句：「因為相信光明，這條苦難的路必有盡頭。」我始終深信，臺灣是我們最珍愛的母土，也是光之追尋與凝視的所在。—虎尾科大教授 王文仁 　　施又熙《向著光飛去》系列小說，最動人的地方，就是寫出了主體（包含個人主體與國家主體）在光與影之中的持續辯證、努力追索。因為，最動人的，永遠都不是「光」本身，而是勇敢與暗影抗鬥的向光靈魂。—促進轉型正義委員會主任委員 楊翠 　　轉型正義的工作不能止於加害者和被害者的咎責與賠償，也不只是法律與制度改革，而是台灣社會必須

互相對話學習、共同嚴肅面對的一場文化反省運動，藉助對過去的反省來建立民主文化。又熙的《光的闇影》適時地豐富我們對相關議題的提問，同時打破長期以來社會對於受害者、加害者，扁平且單一的想像。—國家人權博物館館長 陳俊宏 　　長期以來我運用口述歷史的方式，獲得許多寶貴的資料，但是對於作為「獄外之囚」的受難者家屬、受難者第二代，所知實在不多。現在應該感謝施又熙不但願意說出她的親身經驗，甚至以文學的方式做了生動的表達。要之，不只受害者(及其二代)需要創傷治療，加害者(及其二代)也需要反省和救贖，才能成就一個健康的社會。—國史館館長 陳儀深 　　------------- 　　當有人沾沾自喜的以監控

同學為業獲取大量獎金時，楊怡，一位白色恐怖時期退休特務的孫子，卻懷抱著贖罪的心態面對台灣社會，面對著最愛的爺爺，他過往不可說的秘密是楊怡一生難以擺脫的原罪。 　　身為劇場舞台設計師，張玟文卻總是畫著殘缺的人體。她的父親曾經是戒嚴時期警總的軍醫，當父親含恨而終，沒有人知道他在那個鬼神不近的地獄做些什麼，這個遺憾卻逼得張玟文走上絕路，幸得戲劇治療師周慕夏相救。 　　因為一次的催眠治療，李少琪想起自己的軍人父親對自己的耳提面命，不要跟別人說話、放學就要趕快回家，外面的人都不能相信….但他的父親是1947年三月在基隆港屠殺台灣人的人嗎？找不到答案的問題，在年過六旬的李少琪身上留下烙印。 　　童年

在黨國手段下被刺殺重傷倖存的柳絮，與意外得知自己也是白色恐怖受害者的周慕夏，將要如何面對加害者後代？一心想要贖罪的楊怡，如何面對真相的打擊？當他以為再也難以直視自我的時候，周慕夏告訴他，這條苦難的路一定會有盡頭的……。 　　但是盡頭在哪裡？面對時代的悲劇，又要如何償還？ 　　作者施又熙繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，藉由其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。 名人推薦 　　國立虎尾科技大學通識中心教授 王文仁 　　國家人權博物館館長  陳俊宏 　　國史館館長  陳儀深 　

　促進轉型正義委員會主委 楊翠 　　音樂人 蔡振南 　　------聯合推薦

活出愛

為了解決強固保全的問題，作者單國璽口述;蘇怡任採訪撰述 這樣論述：

　　他屬於教會、屬於教友；生病後，他成為所有人的朋友。 　　他努力呈現他一生的體悟，盼望這份分享能成為他人生命的沃土。 　　台灣的第一位的樞機主教善國璽，在二○○六年，被檢查罹患了肺腺癌。從醫生告知剩下不到半年的壽命，現在五個半年過去了。好消息是，他的左肺腫瘤不見了，右肺的腫瘤也縮小中。他藉由「生命告別之旅」，全台走透透，向所有的人見證信仰的力量，和笑談生死的豁達。 　　當單樞機得知罹癌時也是十分驚愕，但經祈禱之後，以不憂不懼的心情面對——從「為什麼是我？」轉成「為什麼不該是我？」，進而把癌當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛：化癌為愛，用愛告別，用愛見證生死，用愛挑

戰極限，用愛活出希望。本書藉由長達四個月的貼身採訪，從小到大寫盡樞機主教這位宗教家精彩的傳奇。 　　樞機童年時期，正值中日戰爭，因為家鄉缺乏醫生，那時希望長大之後要作醫生，以便能照顧醫治偏遠地區的病人。就讀中學時，華北大平原遭受連續三年的大旱災，生活條件本已甚為貧乏的農民，除了戰禍兵災之外，又遇到百年罕見的大旱災，哀鴻遍野的慘狀，使單樞機主教非常震驚感傷，為此緣故，單樞機主教遂立志研究水利工程。中學畢業時因為匈牙利籍的隆其化神父的感召，讓單樞機認清人生的意義，而加入天主教耶穌會。 　　在二十多年的陶成歲月，單樞機的學習精神與智慧，一點一滴造就他成為頂尖的神父——更是頂尖的人物。四十五年的職場生

涯：從令人欽佩的神師、接任徐匯中學校長成為著名的教育家、接手光啟社，比經理人更專業而轉虧為盈，到成為花蓮教區和高雄教區的種種政績，單樞機的成就與站上國際舞台的光彩，讓他不只是神父，而是值得國人學習的榜樣。 　　八十四歲退休的那一年，卻意外得知患了絕症。但因著信仰的服從力量，讓他發願以「生命告別之旅」走出教會，繼續向國人貢獻他的最後價值：傳達造物主的大愛、生而為人的愛，以及八十多年的人生體悟。 作者簡介 單國璽樞機主教 　　一九二三年於河南省濮陽縣出生，年輕時加入耶穌會，一九五五年在菲律賓碧瑤晉鐸。來台後陸續接掌徐匯中學校長、光啟社社長。一九八○年任天主教花蓮教區主教、一九九一年六月任天主教高雄

教區主教，並多次擔任台灣地區主教團主席。一九九八年獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，成為台灣地區的第一位樞機主教，也是華人第五位獲得此榮銜者。 　　單樞機於二○○六年八月進行體檢時，發現罹患了肺腺癌。在休養一年後，二○○七年十一月起，單樞機進行走遍全台灣的「生命告別之旅」，透過與各界人士對談的方式，向社會大眾講述自身一路走來的信仰和生活。 　　本書的版稅將全數用在單樞機的最後心願：早日完成「天主教真福山社福園區」的興建，讓修道院、安養院、育幼院及社福中心結合在一起，服務他最在意的人們。 蘇怡任 　　成功大學中文系畢業後走入新聞圈，在《自由時報》《工商時報》《聯合晚報》，跑了十年財經新聞。其後擔任過

中天集團總監、前荷銀投信行銷企劃部協理、光寶科技公關處長等的職位。 　　熱愛文字，酷愛旅行，喜愛大自然。堅持再忙也不會讓自己的筆停下來，再累也要去旅行，用雙腳去探索大自然的奧妙，開拓更寬廣遼闊的全新視野。本書並「榮獲周大觀文教基金會2009年全球生命文學創作獎」。

地理資訊技術應用於國小安全愛心站之建置－以臺北市南港國小為例

為了解決強固保全的問題，作者陳仲彣 這樣論述：

本研究針對學童於通學環境中的安全性進行探究，再利用地理資訊技術建構學童通學之安全路線，並輔以安全愛心站之分析與建置，期能讓通學環境的安全性更臻於至善。 本研究先將南港國小學童上下學各路段之使用頻率與次數、臺北市政府警察局之監視器位置、臺北市政府警察局南港及舊莊派出所之巡邏箱點位、各公車站牌，以及南港國小歷年來所建置之安全愛心站等資料進行蒐整，匯入地理資訊平臺—Google Earth中進行空間分析，並採用四元樹法將研究區域進行切割劃分以尋求各區控制點位，隨後運用群集法，為通學安全相對弱勢的學童尋找適切的安全愛心站，以增加通學之安全因子，建構強固的通學安全網。