廟宇建築介紹的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

qmul rhzyal Tayal?開山打林?逆寫北臺灣客庄形成史

為了解決廟宇建築介紹的問題，作者羅烈師,陳龍田,梁廷毓,劉柳書琴,羅文君,IbanNokan 這樣論述：

搶奪泰雅土地？還是開發山林？ 在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定義原住民？   　　這是一部關於土地控制權的轉移歷史，一場原客展開新對話的文化運動，行動者大至世界體系下的傳統王朝、殖民帝國或當代國家等不同形式的政權統治者，中經具有武力的聯合拓墾組織、非武力的跨國公司或部落村社家族等，小到掙扎求存的個人。   　　本書從方志書寫、集體記憶與空間聚落等三個視角，重新檢視北臺灣原客交界聚落之歷史及其書寫，以回應原客互為主體的呼籲。書名採泰雅語與客語並列，泰雅語「qmul rhzyal Tayal」意謂搶奪泰雅土地、客語「開山打林」為開發山林之意，期透過此表達以揚棄漢人

中心開發史觀，使原客互為主體，傳遞本書重新共同書寫客庄聚落形成史的企圖。   　　「逆寫」一詞，則是後殖民文學理論的語彙，被殖民者以殖民者的語言書寫殖民經驗時，不得不力求跨越語言與文化的障礙，重建自身文化主體。對臺灣原住民族而言，固然是藉由「逆寫」建構自身文化主體性；對客家而言，「逆寫」則是擺脫開發史觀。本書之所以逆寫，即是為了反思在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定位原住民族。   　　▍逆寫視角   　　1. 檢視方志原住民族書寫的前因後果，並據此「史蹟保存」與「史觀重構」的原客互為主體敘事建議。   　　2. 蒐集北臺灣近山地區與山地提及或描寫與原住民族

相關事蹟的公眾文字資料，發現指涉原住民族的用語呈現的樣態。   　　3. 以泰雅耆老口述為主要材料，探討昔日原漢通婚、交易、衝突的互動，反思泰雅耆老對獵首記憶的觀點，及其在當代族人詮釋中的意涵。   　　4. 關切一百多年前尖石前山的重大歷史事件，在山地國家化過程中的應變身影，地景改造為何能淡化衝突記憶？   　　5. 旮旯牌（新竹縣尖石鄉嘉樂村內）作為在山地治理框架下應被排除的特例，其居民如何在制度與經濟開發計畫的結構縫隙間求生？   　　6. 以三峽大豹社為例，闡述從「蕃地」變成漢人街庄的過程，進而主張原住民族領土觀念來思考，我們需要一部高於／等於憲法層次的

鉅觀視野，重新逆寫客家重點發展區之各客庄形成的歷史。

廟宇建築介紹進入發燒排行的影片

臺灣傳統廟宇建構：基於參數化與自我演化之自動生成編輯系統

為了解決廟宇建築介紹的問題，作者林德潔 這樣論述：

在遊戲領域中，以古代為背景一直是常見的題材，像是是古代的歐洲、中國或是日本，皆有大量的遊戲以這些地區做為時代背景。近年來也開始出現許多臺灣本土風格的遊戲，歸功於臺灣人對於本土文化的認同已漸漸提升，相信未來對於臺灣傳統建築數位內容的需求也會日益增加。雖然臺灣的傳統建築雖然是屬於中式建築的一類，但在細節上與常見的中國北方式建築卻有很大的不同，如裝飾的方式以及對於氣候不同所做的改變等等。然而中式風格建築的研究與程序化建模工具已經趨近成熟，但針對臺灣傳統建築的程序化建模的研究卻還非常少見。因此若能借由自動化輔助工具快速的製作屬於臺灣風格的數位內容，將有助於推廣臺灣的本土文化，以及提升臺灣人對於本土古

蹟的重視，並且能夠運用於數位媒體、平面設計以及教育用途，提升文化素質以及數位內容的價值。本論文針對臺灣的傳統廟宇，提出一套互動式的單體建築參數化生成控制，以及演化與自我調整系統。該系統含有一個參數化的建築生成方法還有單體廟宇建築的編輯與設計功能，使用分層且模組化的方式記錄複雜的建築結構，並在生成時依據參數計算網格模型以及載入某些部件的模型來組成完整的臺灣傳統廟宇建築。針對整體廟宇建築的佈局進行排列、調整及變化的功能，我們依據代表廟宇佈局的圖形（Graph），進行分析建築的相鄰關係，再使用Graph rewriting的方法依據我們預先定義的規則以及依照目前佈局所推測的規則進行變換產生出更多的建

築，讓使用者可以快速的製作出臺灣傳統風格之廟宇。我們的系統含有參數化建築編輯與生成功能以及自動化建築佈局功能等，可以讓使用者不需要熟悉臺灣廟宇的建築結構以及3D建模技巧就可以快速的建構出一座臺灣傳統廟宇。並且已經可以製作出大部分的常見廟宇建築類型以及將之排列為常見的廟宇格局。在成果中我們展示了三川脊硬山頂、重檐歇山頂以及斷簷升箭口歇山頂等單體建築，並且也展示了完整的萬華龍山寺廟宇。

輿情操縱：用數據操控心智的鼻祖「析模公司」運作大揭密

為了解決廟宇建築介紹的問題，作者JillLepore 這樣論述：

《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書入圍 《時代雜誌》2020年秋季最期待著作 《歐普拉雜誌》2020年秋季最佳圖書 美國國家圖書獎「非虛構類」入圍     這家企業自詡是約翰・甘迺迪贏得總統大選的幕後操盤手！     早在冷戰時期，它便開啟先河研發電腦程式模擬人類思考，     用來預測乃至操控人們的行為與思考，深遠影響延續至今。     從劍橋分析公司到俄羅斯網軍工廠「網路研究機構」，     從Facebook、Amazon到Google，都是它的徒子徒孫！     想了解當今「數位操控戰」，你不能不知道它的歷史！ 　　析模公司成立於冷戰期間，遠在Facebook、Goo

gle和劍橋分析公司誕生之前，它便從事資料探勘、鎖定選民、左右政情，乃至操縱大眾。本書作者吉兒‧萊波爾偶然間在麻省理工學院的檔案庫中發現此公司文件，於是著手挖掘這段遭人遺忘的歷史——而它，也是當今矽谷的操控術和傲慢背後，沉眠已久的神祕源頭。   　　1959年，美國一群頂尖的社會科學家創立了析模公司，發明了一套用於預測和操縱種種人類行為的電腦程式，稱為「仿人機」。他們相信，「仿人機」不只能推銷日常用品，還有其他大用：它可以打贏選戰，可以壓制政治反抗運動，可以擊敗共產主義；可以摸透人心，贏得越戰；可以預測種族暴動，甚至瘟疫──可以說，他們的初衷是善意的。隨著業務逐步拓展，析模公司的客戶除了《紐約

時報》等數十家民間大型廠商，就連要競選美國總統的約翰‧甘迺迪和美國國防部等，都赫然在列，其經營據點也因而遍及紐約、華盛頓、劍橋，甚至遠到越南的西貢。   　　從多屆美國總統大選、越戰，到詹森政府不幸誤判種族暴動等，析模無役不與。然而，由於當時的數據收集能力與資訊科技遠不及今日，加以後來析模發生各種不當管理情事，包括向媒體洩漏情資、未能繳交業務報告，乃至因引起民眾疑慮而面臨抗議，甚至遭指控犯下戰爭罪，最終該公司於1970年宣告破產，相關史料且因機緣湊巧幾乎銷聲匿跡……   　　析模公司的科學家相信，「仿人機」乃是「社會科學界的原子彈」，但他們沒預料到，這項發明會像深埋已久的未爆彈，於數十年後的今

日引爆——時至21世紀初，企業收集數據、建立行為模型、操弄訊息傳布——甚至左右各國政情。省思這些現象時，析模公司的歷史與當年的爭議，將是重要的借鏡。   各界好評   　　►萊波爾是出色多產的歷史學家，眼光獨到，總能發掘不為人知的故事。本書精彩絕倫，時而滑稽好笑，時而令人感到惡寒，作者本身形容它為「1960年代的黑歷史」……當代的我們宛如身處一座圓形監獄：因為世界往往充滿監控，哪怕監控者不是國家，也有超大型企業的身影，它們透過預測和操縱人類行為賺進大筆鈔票，其中滲透最深的目標，莫過美國人的投票行為……作者從中挖掘有可信度、不為人知的故事來源。——《紐約書評》詹姆士‧格里克（James Glei

ck）   　　►當代臉書等企業操控心理和輿情，這方面早就有鼻祖析模公司進行同樣操作。作者以極具說服力的手法寫出其中故事，引領讀者探索近代史鮮為人知的一隅。——《科克斯評論》   　　►內容豐富，敘事技巧出眾，眼光銳利。如同作者萊波爾所言，1960年代甘迺迪總統大選過後，對於政治人物可能利用廣告、心理戰甚至新科技來操作選情，當時的民眾可能感到震驚。然而一甲子過去了，現代美國政治生活已經接受這樣的生態，正由於在當代看來稀鬆平常，現在反而需要一位歷史學家來鉤沉，挖掘那個操弄選情的觀念開始萌芽的年代。——《新共和雜誌》，J‧C‧潘（J.C. Pan）   　　►作者揭露了這間遭世人遺忘的企業如何創造

出未來的數據武器。本書讀來既讓人欲罷不能，又毛骨悚然。——歷史學家亞曼達‧福爾曼（Amanda Foreman）   　　►作者不留情面，犀利批評想要以演算法了解人類行為的愚蠢念頭，以及試著破壞民主的侵蝕性後果，成就出這部深具洞察力的作品，帶領讀者認識具有歷史意義的異議事件。——《書目雜誌》星級評鑑，布倫丹‧迪斯克爾（Brendan Driscoll）   　　►這本書來得正是時候。作者以迷人的文筆和讀者對話，寫出橫跨多洲地理與時間維度的敘事格局。她取得大量的家族相關資料，訪談親近人士，拜此之賜，筆下人物性格、家庭、外遇、爭鬥、家常便飯的八卦閒聊，都躍然紙上。——美國國家公共廣播電台，夏儂‧龐

德（Shannon Bond）   　　►敘述預測分析和行為數據科學源起於冷戰年代的故事，文字優美，邏輯嚴謹。——《金融時報》

傳統廟宇建築之防火策略研究

為了解決廟宇建築介紹的問題，作者吳岳霖 這樣論述：

　　國內傳統廟宇建築長年以來飽受火災意外之苦，近年來重大祝融之災不斷地在發生，其原因多為用火不慎、電器走火和人為等因素居多，倘若有完善的防火設備及規劃管理、方能降低災害發生率。本研究以近年傳統廟宇建築相關文獻與火災案例，再以現場踏勘及拍照找尋火災潛藏因子為基礎設計問卷，彙整出46項傳統廟宇建築火災因子進行項目分析，顯示每項因子皆有區別效度須全數保留，繼而建立其結構方程模型(SEM)進行因素分析、驗證並找出配適度最佳的結構方程模型，共萃取15項重要成功因子並群集成五大關鍵因素，包括相關法規、寺廟用電、參拜、防火設備及防火管理。研究結果顯示，各因素內的重要成功因子大部分為高度相關，而依據一階模型

印證本模式的基本配適度良好，並且以上五項因素皆被認為相對重要。其中用寺廟用電因素與防火設備因素相關係數最高(0.918)，顯示以上兩因素為傳統廟宇建築防火對策整體成效的兩大重點改善方向。依據二階模型顯示，防火設備(0.967)比其他四項因素高，表示防火設備對於傳統廟宇建築防火的影響效果最高，可認為最重要。最後進行信度分析得出，除了相關法規構面(0.550)之外，其他構面的相關係數亦為0.796~0.896，表示該問卷的構面題項均已達很可信程度。本研究結果的統計資料顯示，兩個階段的假設皆達顯著水準，故可參考本文所述之五大因素及四十六項因子，以提升傳統廟宇建築防火成功機率。