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籤詩密碼：神明誠徵專屬解籤人

為了解決幼稚園學費查詢的問題，作者徐維芷 這樣論述：

★「故事」網站作者徐維芷（海州貓）首本個人主題著作★ 　　((((((籤詩加解曰，真正神回覆！)))))) 　　作者走訪台灣眾多廟宇，蒐集研究各類版本的籤詩，從中發現籤詩內容解釋不一、流變多元的複雜狀況，進一步探究有關求籤、解籤背後的運行機制。本書並不強調神蹟，亦非命理專書，乃以貼近周遭日常的故事情節，輔以鄉民式的幽默語調，又不乏引經據典的佐證筆法，娓娓道出籤詩的源流歷史、種類派別與潛藏謎語，不僅解析籤詩中的文化脈絡，且留下重要的民俗觀察記錄—— 　　◇想當解籤人需要什麼資格嗎？首重要求第一是同理心！ 　　◇國運抽到壞籤不樂，求嘸國運籤更駭人……免驚！國運是靠大家一起努力的！ 　　◇頭籤

象徵凡事大吉大利？Oh～若問健康恐要GG惹。 　　◇月老只負責牽紅線，不給求籤？單身鄉民快tag起來。 　　◇五花八門的藥籤到底有效嘸？服用後特別感覺神明與我同在。 　　◇抽到下下籤怎麼辦？這是反躬自省的時機到了！ 　　◇求籤等候需耐心，步驟指南報你知！ 　　◇問卜者的心態如果很盧，神明也有不想理你的時候…… 　　((((((身心不調，惑業叢生，來求籤就對啦！)))))) 　　籤詩不僅是宗教命理之物，更是古人流傳下來的生命智慧。古往今來的凡人在世，無時無刻的煩惱難題：到底哪條路才是對的？為什麼有些人運勢旺盛，有些人卻總是運途不順？冥冥之中似乎自有注定？……無論答案是否能尋能解，然在信眾徐徐

搖出一支籤的當下，已然獲得神明的慈悲保佑。 　　藉著籤詩解讀命運，我們能知道神明對我們的安慰與期許，明瞭前人的智慧加以掌握趨吉避凶之道，如此安頓好自己的身心，總能運轉福來。   作者簡介 徐維芷 　　桃園五術教育協會理事。 　　曾任龍門補習班歷史老師。 　　故事網站作者。 　　平日寫一些談鬼談神的歷史文章，研究占卜之學，也研究算命相關的人事物，做一些半公開的田野調查。最後發現，就算明瞭上天的規則原理，但是沒有實踐善行，那等於毫無意義，知識變成死去的東西。反而不懂算命卻好好過活的人，比耗費無數心思想預測未來的人活得更好，這才是所謂的好命，樂天知命，不用想太多。作一個好人給神明看，神明

自然會庇佑。 　　FB粉絲專頁：維芷的水晶球（海州貓）   〔自序〕現在，我們要靠籤詩解讀命運 壹、籤詩籤詩哪裡來？神明快來幫幫我 貳、籤詩太多門派，讓人選擇困難 參、籤詩典故知不知？神祕資訊超乎你的想像 肆、解籤人的祕密：我和神明有暗號 伍、深不可測的頭籤 陸、國運籤的故事 柒、月老月老幫幫我——愛情籤 捌、五花八門的藥籤 玖、求籤攻略指南 拾、沒有任何時刻比現在更為嚴肅：抽到下下籤怎麼辦？ 拾壹、求籤者的心，連上天都不知道 拾貳、數位時代求籤新知 〔結語〕你的心才能成就自己的幸福   自序 現在，我們要靠籤詩解讀命運 　　各位讀者，當你們翻閱這本書的時候

，一定覺得很有興趣：是不是說看了這本書，懂了籤詩在做什麼？是否就能預測未來，改變自己的生命？我想這個問題，可以從我是怎麼開始解籤研究的，來跟大家分享。 　　請問大家還記得人生中抽出的第一張籤詩嗎？是在什麼地方、什麼樣的情況下抽的呢？為了家人、還是情人？為了財運、還是考運？抽籤對大家而言，留下怎麼樣的回憶？ 　　對我來說，這是引起幼小的我對命理感到好奇的契機。 　　大約四五歲時，我跟著退休的長輩們去深山旅遊，車子在山中小徑九彎十八拐，我在半路上吐得一塌糊塗。半夢半醒之間，睜開眼睛，驚訝地發現車子置身在雲霧當中，前方一片迷濛。原來山上起大霧，前途茫茫，長輩只能放慢速度行駛。不知又行駛了多久，

終於雲開霧散，我們開到湖邊，在旁邊的廟稍事休息。 　　長輩們閒來無事，看到廟裡的籤筒，便嚷嚷著要為兒孫們求籤。懵懂的我被拉著說要求未來人生運勢，這便是我人生第一張抽到的籤。當時只記得長輩們問了廟祝之後，很高興地說：你長大會遇到貴人呢，運氣真好。長大後才知道這是六十甲子籤詩的第四十三籤： 　　一年作事急如飛 　　君爾寬心莫遲疑 　　貴人還在千里外 　　音信月中漸漸知 　　當時我每天忙著在幼稚園的點心時間搶著喝果汁牛奶，很疑惑難道神明是想告訴我，不應該搶著吃牛奶點心嗎？長輩們又說上面寫著長大會遇貴人，可是什麼叫遇貴人呢？是我將來會發生事情，然後像連續劇那樣，會有好人來救我嗎？我留下深深的疑惑

：真的有命中注定的事情嗎？籤詩上說的這些事真的會發生嗎？如果是壞事呢？有辦法避免嗎？ 　　等到年歲漸長，發現周遭朋友常徬徨於命運的不可知，有時出遊，經過廟宇，也樂於求籤。有些人跟著朋友起鬨求籤，是為了好玩；有的人求籤是為了解決眼前的疑難；有些人是對現實迷茫找不到方向；有的人求籤是想要和神明對話，尋求慰藉；也有的人想要尋求哲學思索，希望能從神明那裡知曉自我生命的意義。 　　我懷抱著這樣的疑惑成為了文藝青年，在漫畫店認識了一位神祕大哥哥，他不知道從哪裡學了一堆算命術數，有空時會和我閒聊。當他知道我這位小妹妹對算命也有興趣，馬上就想要教小朋友理解世間大道，人生目的。可惜的是，我並不懂他在講什麼，

好像是某種很高深的風水理論，專門看房間風水位的。 　　多年後我才知道，大哥哥是某位很有名氣的老師的入室弟子，懂很多不傳之祕。據大哥哥說，這些在古代不外傳，就算付學費入門求學了，老師還會留一手。大哥哥自己很用功，纏著老師不放，後來這老師終於把最後的口訣技術教給了他。然而，我當時奮戰於大學考試，並沒有注意大哥哥到底在學什麼。十多年之後，據說大哥哥還真的變成五術（山、醫、命、卜、相）當中某學門的一代宗師，頗不可思議。 　　或許這一切冥冥中似乎有什麼，當我們理解這些事，就能對生命有個明確的方向。為什麼有的人成功了？有的人卻失敗了呢？有些失敗的人並非不努力不聰明，但是確有不知名的因素導致了一些問題，

而這些事情絕非努力可以達成的。而有些人運勢旺盛，有些人似乎總是運途不順，這到底是什麼原因？我因為想要知道生命的道理究竟為何，在課餘開始接觸宗教、神祕學、塔羅、籤詩，尋求能解答我疑惑的方向。 這也是為什麼對我來講，解籤算命是如此的重要。 　　一開始我沉迷於新興的網路求籤，但是網路籤詩的解釋較為節略，通常直接跳到結論，不知道中間是如何推論到會發生某種情況；只好自行找書來讀，可是早期研究籤詩頗冷門，大多就自己去書店買書或是到廟裡看解籤書，而且籤詩書籍蒐集不太容易。尤其早年的解籤書也有自印的，並沒有正式出版。除了一般書店較少賣這類書籍，得去特別販售算命書籍的書店購買，有些解籤書是廟宇自印，或熱心同好

自印提供給廟宇使用。我常念著念著，覺得很多疑惑不通的地方，有些解釋的關鍵被省略了，甚至不合邏輯。如果是這樣子的話，到底哪套籤詩最靈驗？ 　　回溯台灣早期的籤詩，因為許多廟宇的廟祝學養有限，甚至解籤人不識字也是有的。當時能夠有明確的籤詩承傳就已經很了不起了，甚至可能只有比較口語的籤詩。在解籤時，多以民間傳說典故解籤，有時穿鑿附會之下，約定俗成的狀況很多，多以經驗來解，並非邏輯。 　　舉例來說，台灣目前能找到最早期的籤詩，像是早期的六十甲子籤詩本，都沒有易經相關資訊、圖像或者是紀錄。當代一些地區的六十甲子籤詩本，每首籤詩旁邊會有小格子，提到此籤是易經的哪一卦，明顯為後人所加。 　　籤詩會配上

易經，一定是有解籤人懂易經，幫廟宇修改籤詩時又加上去。這在算命學裡面是經常有的狀況，各種相關知識會慢慢隨時間跟參與的人增加，概念性理論也會增加，西洋的占星學也是如此。像是中國算命術後來在傳教士東來之後，也是把西洋的一些占星術加進去，那當然籤詩慢慢加入易經也是很合理的。 　　六十甲子籤詩相對於其他體系的籤詩，經過了無數人的修改潤飾，是擁有完整體系的籤詩。六十甲子籤詩，常配合陰陽五行，甚至於可以配合易經，做出深度涵義解釋。 　　但也因前人諸多潤色，造成了籤詩不可解的問題。例如：甲子籤詩，若是搭配易經，照理來說是會照籤詩順序搭配卦象順序，什麼籤配什麼卦。那麼讀者們一定覺得奇怪，易經是六十四卦，要

怎麼配上籤詩呢？籤詩是六十首，或包含頭籤之後是六十一首。籤詩數字無法與易經完全配合，六十四卦配六十籤詩，會有四卦易經沒有辦法配籤詩。其次，卦象的順序到底該怎麼辦？哪支籤配哪一個卦？不能亂配，卦是有順序的，直接第一卦配第一首籤詩嗎？這些卦的順序是很讓人疑惑的，又要配上籤詩本身的意義，實在讓人不解。我愈深入研究，反而愈疑惑。 　　至於為什麼會如此混亂？訪談各方廟宇的時候，解籤人們對於此有各自的解釋：有些人表示自己學養有限，因此略過易經部分不談，只用字面解或故事解；也有人表示以故事解籤為主就好，易經只是輔助；另有人表示，只用字面解即可，其他可忽略不計，畢竟是神明的旨意為主，最終總是要回歸到神明身上

。 　　不管如何，除了每個研究跟修改籤詩的人都會加上一些自己的理解之外，也有一些不足為外人道的原因。我看過有解籤人自製很厲害的解籤筆記，但是從未出版過，只怕將來就跟某些珍貴的古書一樣失傳了。有些人則表示自己辛苦研究出來的祕訣，生怕他人學去，所以沒有刊載全文；也有人表示將來要以此為業，或是開課教學，所以沒有完全出版；更有人表示擔心萬一有人按照自己寫的解籤書來解，當事人自己亂解錯了，造成他人誤解，而害人做出錯誤的決定，那作者要擔負很大的業障，因此不願意出書……如此種種，都導致承傳的問題。 　　網路興起之後，許多研究者開始在網路整理廟宇的籤詩及註解，像是知名的「籤詩網」。欲獲得籤詩進一步資訊的民

眾都會上網查詢。從早期的奇摩知識家到後來PTT的籤詩版，總是有求籤者絡繹不絕來問事，不分時段，全年無休。 　　然而亦可發現，網路上的籤詩解析如此之多，導致訊息更加混亂了。這時候就依靠熱心解籤人幫助，友人即使在Google之後，仍會特地打電話來詢問籤詩涵義，我曾表示：「網路上不是有嗎？為何要問我？」朋友總云：「問你最快，懶得查了。」真是不可思議，雖然沒有說要人考證或是查證，但是需要求籤之人抱持隨意的態度，這大抵也是籤詩變化多端的緣由之一。 　　寫作本書時，拜訪了諸多寺廟。然而，愈是想努力瞭解籤詩狀況，卻清楚理解到台灣目前的寺廟有一萬多家，各行其是。我後來覺得，也許不用執著於那些籤詩字句的解釋

問題，只希望這本書能解析籤詩中的文化脈絡，補足某些遺落的拼圖即可。 本書想要回答生命的課題，主要是關於解籤的背後運行機制，能否在理解之後，讓我們增加成功機率，或是能夠避開陷阱。藉由理解籤詩背後的典故，瞭解台灣社會的演變，並且希望我們也能承傳、留經驗給後面的人。藉著籤詩，我們能知道神明對我們的期許，如何運用這些前人的智慧來使生命更美好。 　　這一路走來，真的讓我遇到了很多貴人。在此特別感謝：行天宮解籤部門、鹿港龍山寺、鹿港天后宮、台中萬春宮、台中樂成宮、南瑤宮、北港朝天宮、東港鎮海宮、東港東隆宮蕭先生、大甲鎮瀾宮的解籤人員們；特別感謝大甲鎮瀾宮的郭先生，台中樂成宮莊先生、北港朝天宮紀組長，各位

大德不吝惜指導，也謝謝廟方人員細心地回應我的各種問題。 　　台灣寺廟眾多，還有許多廟宇尚未拜訪，而籤詩也難以計數，若有疏漏，還請各方大德能給予指點。  

幼稚園學費查詢進入發燒排行的影片

行銷策略與家長滿意度關係之研究-以新竹市美語補習班為例

為了解決幼稚園學費查詢的問題，作者張雅筑 這樣論述：

本研究目的是在探討行銷策略與家長滿意度之間的關係。現在台灣人的生活水平不斷上升，加上少子化趨勢加劇，父母對於孩子的教育更加重視及願意花高額學費去栽培孩子素養，及會慎選適合自已需求的補習班；補習班除了升學課業輔導外更融入特色的多元課程，家長對於教學品質與補習班所提供的服務品質及硬體設備也逐漸提高要求與標準，因此補習班要優化環境及提供更新穎的電子化設備及高端課後服務品質，課程要導入國際化素養及台灣教育課綱，透過不同成果發表去呈現學生的學習成效，以達到家長的期許及目標，透過補習班口碑與成效的推廣更能讓家長對補習班有認同感。 本研究採用問卷調查法來進行研究。以新竹市三家兒童美語補習班學童的家

長為調查對象，共收到317份問卷回應。將調查蒐集到的資料以SPSS 進行分析及歸納。本研究結論如下：一、提供優質服務品質與行銷策略，可使家長滿意度評價更受肯定。二、不同背景的家長對服務品質、行銷策略和對補習班滿意度是有差異。三、服務品質對家長滿意度是有影響的，但若行銷策略推廣，只做服務品質是不夠的。四、補習班應加強家長滿意度的提升，這對行銷策略是有顯著影響。本研究結論提供給補習班經營者及後續研究者等相關人員參考。

不幸福就對不起自己了：北歐人40堂生活藝術課讓你重新定義人生

為了解決幼稚園學費查詢的問題，作者羅敷 這樣論述：

北歐式幸福其來有自 慢一點才能發現生活的細節 　　許多人認為，北歐之所以是世界上最幸福的國度，不外乎依靠有序的制度和豐富的資源，但僅僅是如此嗎？住在瑞典逾十年的作者，以新奇的眼光帶我們透視北歐，剖析北歐人的人格特質，揭開他們為何幸福、滿足的祕密，找回簡約、自然、寧靜的本質。 　　亞洲媽媽vs.北歐爸爸的教養衝擊 　　早在女兒小熊仔兩、三歲時，我曾極力遊說先生教她彈琴，可先生一點也不急，總是說：「等一等，等她自己想學。」這才發現，北歐父母不是不怕孩子輸在起跑點上，而是根本沒起跑點這個概念！ 　　哇！福利這麼好，要是有人不工作怎麼辦？ 　　雖政府從搖籃到墳墓皆完善照顧，但北歐人是群強大、樂

於挑戰自己的民族，即便制度容許，也難以接受健康的自己坐吃山空。如我的北歐朋友熊先生，覺得工作是實現自我價值、體驗人生的必經之路。可想而知，若要北歐人只當伸手牌坐享福利，是比死還痛苦的事。 　　北歐人不知道什麼叫中年危機 　　在北歐，失業並非貶義詞，而是代表新的開始。即使五十歲失業，隨時能回學校學習新課程。自從瑞典取消入學考試後，進大學簡直就像出門買菜般方便，是以北歐男女老少幾乎都不懼失業，字典裡自然就沒有中年危機這個詞了。 　　世上最幸福的居民如何定義幸福？ 　　朋友熊先生說：「幸福是另一種形式的愛，是健康、信任和尊重，是和家人共吃一碗豌豆湯的時候。」 　　少年雅各說：「幸福是做自己想做的

事，知道自己要什麼的時候。」 　　女兒小熊仔說：「幸福是和小貓一起睡覺及吃冰淇淋的時候。」 作者簡介 羅敷 　　瑞典名是Tintin Sverredal，一個在北歐生活十年的媽媽，分享幸福指數NO.1的生活本質，用三毛式的浪漫細膩描述理想國的生活。文章與詩歌刊登於北美《僑報》，中國《家庭》、《讀者》、《橄欖葉》等刊物。 第一章    從規範中尋得最大的自由 公正與信義：失去信譽比被開除還可怕 聞名遐邇的「北歐奶爸假」 福利這麼好，要是大家都不工作怎麼辦？ 為了家庭的和氣，千萬不可洩漏自己的政治傾向 失業了沒關係，即使五十歲了也還能轉職 接收難民會拖垮北歐經濟嗎？ 第二章    北歐

生活的潛規則 北歐生活不無聊，協會活動豐富每一天 書與咖啡：一個人的社交 從維京海盜傳下來的自助餐文化 享受Fika時間，千萬不能談公事 上班混搭衣著沒關係，卻不能容忍不在計畫內的拜訪 愛情至上！但為何只同居不結婚？ 只要看雷神索爾的姓氏，就知道他爸爸是奧丁？ 別再吵女權了。看北歐如何創造兩性的雙贏 讀書也算一份工作？不僅不收學費，還貼錢讓你讀書 落入凡間的王子與公主 第三章    教育是北歐最大的資產 從幼稚園教育看孩子的人性關懷 不幫忙帶孫子、不贊助買房，北歐家庭照樣和樂融融 為自己負責的勇氣：不通融才是真正為你好 整個國家都是孩子們的遊樂場 北歐人不會打著「為了孩子」的名義，繼續不幸福

的婚姻 小小社會活動家：充滿愛心的五月花 第四章    有節制的消費習慣 開放型貿易主張 即使擁有豐沛的資源，仍有未雨綢繆的意識 毒奶OUT！每一滴牛奶都來自百分百安心的牧場 讓源源不絕的創意深入生活 從0到1：每個人都可以當老闆 突破文化衝突，尋求新的出路 冰火之國「國家破產」的啟示 第五章    「自覺」造就了北歐的幸福 不當伸手牌，造就了諾貝爾精神 不分貓派狗派，北歐動保法讓寵物好幸福 為什麼北歐的孩子早早就能確定未來的志向？ 人間仙境源自與大自然和平共處 北歐人從小就內建垃圾分類的基因？ 「自由自覺、享受人生」是北歐人對信仰的詮釋 第六章    恰到好處的節儉 在北歐，互送舊衣服

是種美德 從二手市集裡淘寶，惜福愛物的真諦 平和淡然的氣質是北歐的魅力所在 最好的生活在路上 環保、有機、綠能皆來自對大地的眷戀 後記　 幸福的精確度 序 幸福的精確度 　　在多數北歐人眼裡，車不過是代步工具，別墅不過是居住的地方。對生性不羈、熱愛自由的北歐人來說，有時擁有固定房產反倒是羈絆，所以你會看到別墅區總有房子在出售。北歐人喜歡分期付款，大到房子和車，小到一副眼鏡，絕大部分的北歐人每月的收入，不過是收支平衡或略有盈餘以備急用而已。因此雖北歐五國是世界幸福指數名列前茅的國家，但這種幸福並非只來自物質的富足。北歐人的食衣住行講究「Lagom」，剛剛好，夠用就好。錢不必押上時間與健康

賺取，房子不是用來套牢一生。 　　幸福感多源自簡約、自然、寧靜的心態，以及家庭的溫暖、個人價值的努力與實現。北歐人幸福的核心是簡約生活，而簡約生活的核心則是真實。 　　人與人之間的真實是，「既交往則去偽存真。」 　　人與社會的真實是，「不需要為蠅頭之利，得小利忘大義，誠信足矣。」 　　人與家庭的真實是，「真實的愛為滿滿的付出、滿滿的快樂。」 　　人與自我的真實是，「有那麼多事想做，那麼多夢想要實現。所以只要想到就去爭取，能力不足再去修練。」 　　能靜下心來做事是北歐人的特質，他們可以為了興趣花時間鑽研一輩子，也可以為了工作一再努力學習。為了做個有能力思考、能辨別人生的人，閱讀成為大

多北歐人一生的習慣。北歐人的「三個半作息時間」鮮為人知，即晚上十點半睡覺，早上五點半起床，起床後閱讀半個小時。「三個半作息時間」聽來容易做來難，晚上十點半睡覺要捨得放下手機；早上五點半起床要有眾人皆睡我獨起的毅力，更不必說半小時的閱讀，若能長年累月地堅持，就能超越自我。 　　簡約意謂做人處世不拖泥帶水、生活品味特立獨行。北歐人認為金錢買不到的東西才是奢侈品，比如健康、家庭、乾淨的大自然、自由和對生命的關愛。即使是公司行使重大決策的CEO，在夏日草坪上的家庭燒烤，也不過是個忙前忙後、侍弄小兒的奶爸。幸福是什麼？靠金錢、感官享受支撐的享樂只是一時之樂，不能長久，透過追尋人生的意義，發揮潛能和價值

的幸福，才是真正的源泉。若有能力，播下一顆自己喜歡的種子，守護種子成長的過程就是幸福。 　　幸福永遠不能指望他人，只能自己創造 　　Q：下班後不加班，不早出晚歸應酬，不和朋友們泡KTV的北歐人，下班都在做什麼？ 　　Ａ：陪伴！千金難買的天倫時光，和家人說笑的餐桌時光，是北歐人心裡永遠的愉悅和牽絆。 　　Q：北歐人沒有父母幫忙帶孩子該怎麼辦？ 　　Ａ：北歐奶爸，瑞典製造，全球聞名。即便父母願意幫自己帶小孩，北歐人也不肯。能親手將可愛的寶寶帶大，參與他們的成長過程，對北歐人來說更彌足珍貴。換尿布、洗澡、日光浴、睡前閱讀，和孩子們一起嬉鬧，就是為人父母的最高獎賞。 　　金錢換不回孩子的成

長光陰，孩子也不會永遠無條件愛你。一個人上班，一個人在家帶孩子，北歐父母心甘情願成為愛的俘虜。 　　Q：北歐孩子放學後都在做什麼？ 　　Ａ：北歐孩子忙得不亦樂乎，但父母不會強迫他們學才藝，因才藝不僅是一時的樂趣，也是貫穿一生的愛好。 　　愛、尊重和耐心是父母和孩子溝通的前提。北歐孩子從小學會「講道理」，有著驚人的自律。他們柔軟的內心有著多彩世界的折射，若大人不蹲下身傾聽，永遠無法到達那想像力非凡的第三空間。 　　Q：不跳廣場舞的北歐人如何度過晚年？ 　　Ａ：閱讀可預防失智，延緩衰老程度。良好的閱讀習慣或許是北歐人普遍長壽的原因。 　　社區裡老年人的小型音樂會、夏日派對活動繁多，有時

北歐長輩會約三五好友或老伴一起同樂。閒暇時春日打理自家花園，蒔花弄草；夏日帶著美味可口的食物，去海邊做日光浴；秋日熬滿滿一鍋蘋果醬，開車送去給住在其他城市的孩子；冬日圍爐讀報、打毛衣，等著和來訪的兒孫度過溫馨又熱鬧的耶誕節。有時也會在湖邊欣賞日落日出，將麵包屑分給湖中的野鴨和海鳥。北歐長者的晚年充滿從容的優雅。 　　Q：不寫辭職信是否也能來場「世界那麼大，我想去看看」的旅行？ 　　Ａ：世界那麼大，一定要去看看。這是每個北歐人對世界的願望。北歐航空常有所謂的「最後一分鐘」廉價機票，許多北歐人隨時會來場說走就走的旅行。這旅行中沒有背水一戰的人生決策、沒有離不開的手機訊息、沒有渴望豔遇的旅途悲情

。 　　經過一場替身體充電的旅行後，曬成古銅色的皮膚讓生活更加亮麗。況且所有的旅行都不是靠著勇氣和無知闖蕩的。 　　我認識的一個北歐男生，用在機場提行李賺來的錢去幾十個國家旅行，後來還成為某家地理雜誌的特約攝影兼撰稿人。而在出國旅行前，他已修完了所有攝影和野外生存訓練課程。 　　Q：何謂幸福的精確度？ 　　Ａ：愛情——不離不棄。 　　家庭——相依相伴。 　　生活——不急不緩。 　　工作——講求效率。 　　理想——不高不低。 　　金錢——不多不少。 　　親情——不濃不淡。 　　陪伴——不遠不近。 　　健康——如影相隨。 　　而最後也是最重要的一條是，「每天晚上十點半睡覺，每天早上五點半

起床」。 上班混搭衣著沒關係，卻不能容忍不在計畫內的拜訪 若未經預約就貿然拜訪瑞典人，那迎接你的不是張開雙臂的熱情，而是驚愕的詢問，「對不起，我們有約嗎？是不是我忘了？」而當對方得知，這只是一次隨性的拜訪後，十之八九會這麼回答，「親愛的，我很高興和你見面，但抱歉不是今天。」這時如果夠聰明，最好不要問「為什麼」。除了待在家裡陪孩子、睡懶覺、聽音樂、在院子裡烤肉、曬太陽外，大概沒有比這更忙的事了。 沒錯！瑞典人就是這麼在乎個人時間，哪怕只是一個人閒著，也是週末的計畫，因此摧殘身體加班、企圖在週末打電話給上司邀功的人，無異於自斷筋脈。週末就是週末，好好享受即可，哪怕是百萬生意擺在辦公桌上，瑞典人也

敢拖到週一才處理。北歐人習慣事先計畫，凡事先預約，大到公務拜訪，小至兩人喝咖啡的時間。由此可知，在北歐若沒有預約，簡直什麼事都做不成。為何預約如此重要？因其核心是自由。 北歐的有條不紊、慢而有序，都蘊含在計畫中。一個目標清晰的計畫，擴展了精神世界的深度與寬度。瑞典孩子從小就知道計畫帶來的好處，凡事經過計畫比較容易實現，且依計畫實現每個目標，是個人極具隱私的享受過程，只有清楚自己在做什麼、要做什麼時，內心才會寧靜。 瑞典人可以容忍下屬上班時混搭衣著，卻不能容忍不在計畫內的拜訪，因這意謂著個人計畫被打亂及時間受到侵犯。西方最重要的人際交往準則就是準時，人們將準時、不隨意耽誤他人時間視為禮貌和修養。

 只要觀察北歐公車的到站時間，就知道他們對時間控管的嚴格。北歐交通網絡四通八達，每個公車站都有電子螢幕顯示到站時間，一分不差，準時到達。初到瑞典時，常為公車能準點到達而驚嘆，但時間一久，就像習慣了汽車禮讓行人般，也習慣了公車的準時。每次出門前我都會先查詢到站時間，偶爾因事故導致誤點，還會心生怨言。直到回中國探視家人，經歷了公車、火車、飛機等交通工具皆無法準點，以及過馬路時的驚濤駭浪後再回到瑞典，看見在沒有紅綠燈的路口，靜靜停下禮讓行人的車，我於北歐清爽寧靜的涼風中，為著這份井然有序，竟生出熱淚盈眶的感動。

私立幼兒園園長對準公共幼兒園政策之認知

為了解決幼稚園學費查詢的問題，作者方玉鳳 這樣論述：

本研究以高雄市六位私立幼兒園園長為研究對象，旨在瞭解私立幼兒園園長面對準公共幼兒園政策時，選擇加入與未加入的原因及其影響和因應調整。為使訪談聚焦，本研究參考文獻設計問卷，訪談前請受訪園長填寫問卷，做為訪談依據。在徵得園長同意後，由研究者進行個別訪談，訪談錄音經轉錄成文字稿，依據經營發展、課程與師資、設施設備、財務控管、招生及家長認同等六個向度分析政策的影響和因應。研究結果發現，三位私立幼兒園園長談到加入準公共幼兒園的主要原因包括：經費、政策和招生因素。而未加入準公共幼兒園的主要原因，則為經費、政策和課程與教學因素。雖然加入與未加入幼兒園園長皆談到經費和政策因素，但觀點卻不相同。參加的幼兒園認

為準公共政策，支持政府的政策，可獲得政府經費補助，能減輕家長負擔，更能讓招生情況變得穩定；但未加入的幼兒園提及，參加準公共幼兒園可能面臨調漲學費問題，反而可能造成家長負擔，以及提到成本的考量而未加入，並認為新政策尚在推動階段不穩定，所以持保守觀望態度。部分園長亦擔心加入後，原先課程與教學將會受到政策的規範，影響其幼兒園特色。在政策實施後，對幼兒園的影響和因應方面。三位加入準公共幼兒園園長認為沒有影響或是正面的影響，包括在設施設備補助、家長認同感增加、招生變容易、招生數增加及教保服務人員薪資提升。而未加入政策幼兒園園長，也提到設施設備、財務控管及家長認同上未受影響，主要影響其教師流動率、招生競爭

和課程和教學。提到因應方式時，六位園長的意見則較相似，包括在經營方面的國際化和多元化，建立課程特色和口碑；在課程和師資方面提升教學設計和品質，增加老師福利；在招生和家長認同方面透過辦理活動、展現幼兒學習成果或網頁分享增進家長認同。