平安吊飾的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

六時平安套組《四經合刊》：掌中法寶

為了解決平安吊飾的問題，作者釋迦牟尼佛 這樣論述：

　　★ 頂級工藝裝幀，極致精品風範，送禮自用兩相宜！ 　　★ 細膩雅緻禮盒，高雅布質封面，見之即生法喜心！ 　　★ 歐洲進口聖經紙內頁，色澤柔和護眼，輕薄易翻。 　　★ 隨身法寶掌中規格，小法杖平安順遂、吉祥如意。 　　★ 經文造型輕巧攜帶方便，全書注音久讀不煩惱心！ 　　四經合刊 　　禮佛一拜罪滅河沙 　　念佛一聲福增無量 　　◆ 《金剛經》 　　旨在講述大乘佛教的空性與慈悲精神，教導佛子如何破除事相，化解一切煩惱；並運用金剛智慧明心見性，自在無礙，自覺成佛。金剛石，其性堅利，不為他物所壞。般若，意即智慧。波羅蜜，即到彼岸、圓滿終了之義。故金剛般若波羅蜜，即謂「以佛

陀所言，不污不滅之大智慧，至於彼岸，究竟圓滿。」   　　◆ 《藥師經》 　　藥師經的功德利益，是非常深重的，也是非常現實的！不但能夠「懺罪、消災」、「培福、修慧」，更能夠「度亡、營功」。我們既得生在「人道」、又已遇會「佛法」，假如不知珍重、不知把握因緣、不去修持「藥師法門」，那真是萬分可惜！   　　◆ 《普門品》 　　觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的願行。只要虔心稱誦菩薩聖號與經文，必能與菩薩機緣交感，獲得諸佛龍天護祐，消災免難，福慧增長。   　　◆ 《阿彌陀經》 　　內容闡述西方極樂世界種種莊嚴，及阿彌陀佛佛號之由來與意義，並揭示誦念阿彌陀佛之名號，為往生西方極樂世界之方

便法門。是最簡單易修，又得廣大無邊智慧福德的學佛法門。 　　◆ 平安小法杖（吊飾） 　　金錫杖開地獄門 　　明珠照徹天堂路 　　悲願第一的 　　地藏王菩薩所持錫杖 　　是救拔受苦眾生的象徵， 　　非常殊勝。 　　祈願 　　地藏王菩薩護祐 　　平安順遂、吉祥如意！ 　　經典特色： 　　● 隨身法寶掌中規格，精緻裝幀殊勝莊嚴。 　　● 內頁歐洲聖經紙，紙色柔和護眼，輕薄好翻閱。 　　● 附金色明亮質感包裝，裝載滿滿祝福，送禮倍感殊榮。

平安吊飾進入發燒排行的影片

內門跳鼓陣文創商品設計—以剪紙藝術應用為例

為了解決平安吊飾的問題，作者趙文芳 這樣論述：

研究者在因緣際會認識內門跳鼓陣，希望能夠更深入了解鼓陣文化特色，因此藉由本研究，探討並分析內門跳鼓陣的文化特色，並以剪紙為表現方式，呈現鼓陣有特色的商品設計。 第一章研究動機，研究者思索著在有限的外在條件下如何突破外在不利因素，如何挖掘內門文化特色。增加在地文化的能見度，擔負起推廣行銷地方文化特色的責任。 第二章文獻探討，本研究透過蒐集內門地區的鼓陣文化元素以及剪紙的吉祥圖案，代表祈求富貴、平安的象徵意義。傳統剪紙寓意吉祥為主體，透過剪紙載體如花鳥、走獸、人物造型等等，傳承歷史悠久的文化內涵。並將傳統跳鼓陣文化商品設計轉化過程，提高經濟效益亦能保留鼓陣精神與價值。

第三章使用風格造型分析法，跳鼓陣的設計轉化分析及創作設計視覺效果分析；分析古今中外剪紙名家，分析、探究、學習優點，思考如何轉化為跳鼓陣創作全新內容。 第四章研究創作論述和創作流程，將內門跳鼓陣透過設計，以鼓陣四個元素：旗、傘、鑼、鼓。依據創作架構流程，手繪草稿，繪圖上色，加上剪紙特有美學，最後呈現出創作作品。 第五章商品應用設計，為了每年慶典傳統的跳鼓陣，表演者肢體動感、打擊器樂節奏以及簡潔有力的吆喝聲。商品設計能幫助鼓陣表演者或參觀者留下美好紀念的商品。將服裝穿在身上，或是商品帶在身上，能帶來吉祥如意，事事順利。

祈福滿願套組《地藏經》：掌中法寶

為了解決平安吊飾的問題，作者釋迦牟尼佛 這樣論述：

　　★ 頂級工藝裝幀，極致精品風範，送禮自用兩相宜！ 　　★ 細膩雅緻禮盒，高雅布質封面，見之即生法喜心！ 　　★ 歐洲進口聖經紙內頁，色澤柔和護眼，輕薄易翻。 　　★ 隨身法寶掌中規格，小法杖平安順遂、吉祥如意。 　　★ 經文造型輕巧攜帶方便，全書注音久讀不煩惱心！ 　　◆ 地藏經 　　《地藏菩薩本願經》全文共分十三品，是佛在忉利天為母親所說的殊勝經典，因此又被尊為「佛門孝經」。內容包括佛陀讚揚地藏菩薩大孝尊親、大願無私的精神，與修持《地藏經》的二十八種功德利益；更諄諄告誡世人孝為首善，及諸惡莫作、眾善奉行的道理。 　　欲為父母、眷屬（不論在世或往生）消障祈福，或為

累世冤親債主解冤釋結者，若能誠心護持讀誦，必得諸佛菩薩感應庇祐，獲無上福德。 　　修持法門 　　◎ 諷誦： 　　應以虔誠恭敬之心和懺悔心唸誦。或跪、或立、或坐皆可。口唸：「恭請南無大願地藏王菩薩慈悲護持」三稱，持誦經文時，若頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等現象，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，並可祈請他們一齊來誦經和禮佛懺悔，更要以最勇敢負責的心，來圓滿現前之因緣果報，方可消業。 　　◎ 回向： 　　誦經有不可思議功德，而功德回向是很重要的。發願讀誦《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且受益），以盡孝心、慈悲的心、懺悔的心、虔誠

恭敬之心而勇猛精進，易得到十方如來，諸佛菩薩的護持。 　　◆ 平安小法杖（吊飾） 　　金錫杖開地獄門

廟宇平安符圖像造型之感質設計研究

為了解決平安吊飾的問題，作者曾信憲 這樣論述：

本創作在於道教與民間信仰的平安符寓意，透過本研究之門派對平安符吊飾的理論及內涵，在探討分析目前台灣宗教上平安符吊飾種類及造型基礎。如此更能呈現本門派的內涵及特色，設計開運平安符與祈求平安寓意相關之吊飾。而過去廟宇平安符相關研究甚少。因此，本研究以平安符的神像造型為研究對象，探討廟宇平安符之感質設計魅力屬性以提升消費者滿意度。本研究首先以魅力工學的評價構造法進行深度訪談，探討並歸納廟宇平安符之感質設計所具備之魅力因子。接著以廟宇平安符之感質設計進行重要性-表現分析法分析，受訪者對於廟宇平安符之感質設計品質的各項目普遍覺得重要(M=4.29)，各項滿意度的平均也高達4.08，表示受訪者對於廟宇平

安符之感質設計有高度的肯定。再以狩野模型進行設計品質要素歸類，研究結果發現以一元品質要素居多(3項)。再以精化Kano二維品質模式進行分析，得到「整體美觀」、「與品牌本身的協調度」、「吸引目光」、「品牌形象」與「文化特質」等5項被歸類於高附加價值，若在廟宇平安符之感質設計加入以上感質的特質會受到消費者青睞。本研究結果將提供廟宇事務相關人員，了解信眾對於廟宇平安符之感質設計之魅力品質屬性方向，未來可從相關產業經營資源整合角度，來擬定相關整合的行銷策略，進行改善缺失或維持現況，最終目的達到品質之最佳化，以提升消費者滿意度。