希臘神話小說的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

天馬集(四版)

為了解決希臘神話小說的問題，作者蘇雪林 這樣論述：

不只是希臘神話！ 五四新文學第一代女作家蘇雪林 以政治社會觀點重新演繹 帶你回到民初，一窺當時的社會百態 　　古今無數輝煌作品都自希臘神話取材，或受其影響而生。近代文人作品，亦頗喜以神話為題材，其中分兩派：一派以近代技巧，演述古代故事；一派則取希臘神話而加以改作，中寓作者個人觀點。本書採用後者的寫作方式，加入一些原來故事所無的人物和情節，有時也多方引用中國的典故或成語，與現代名詞、術語等，作者認為世界文化同出一源，這樣的敘述方式，寓意不過於深曲，正好適合給一般大眾閱讀。  

希臘神話小說進入發燒排行的影片

淫言穢語-論情色文學翻譯:以女性作家 Anaïs Nin 著作 Delta of Venus 為例

為了解決希臘神話小說的問題，作者陳孟熹 這樣論述：

古希臘開始便有最早的西方情色文學（erotic literature）問世，情色文學在古今中外不同時期也有不同的境遇，隨著社會、政治、文學的變化而有著不同的地位。然而在政權、宗教以及學術長期有意無意的地打壓，情色文學往往被視作摧毀心智、無法成為「正當合法的知識」（legitimate knowledge）、亦無法公開討論的不入流之作（賴守正，2011）。巧合的是，翻譯（translation）在學術界與原文相比，地位也一直處於第二等。翻譯（譯文）被視為從屬、派生、歪曲、不真實的模仿，原文對譯文具有等級上的權威，原作者、原文被比擬為男性、陽性、主動的，譯者、譯文則被喻為女性、陰性、被動的角色（

馬文芸，2009）。由此可知西方情色文學與翻譯文學都處於文學系統中相對邊緣的地位，彼此也在朝代更迭中互相助長或箝制著，有著複雜而又微妙的關係。本研究企圖先建立情色文學與翻譯的關係，釐清兩個客體在各自脈絡中如何交互作用──發生關係，透過詮釋學派施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher）對理解、詮釋的定義分析譯者面對文本（text）時何以更加接近作者，將自身放進作者的語域中，穿透作者、滲透文字。最終以斯坦納的論述架構起「語言」與「情慾」之間的共性，並以詮釋運作（The Hermeneutic Motion）作為翻譯實踐的底層理論，灌注以女性主義翻譯觀的精神作為意識形態上的調整與

自覺，並在此框架下實際翻譯女性作家阿涅絲•寧（Anaïs Nin）小說Delta of Venus中的部分篇章，期望透過翻譯實踐重新定義世俗的「淫言穢語」，以讓現代華語圈讀者有機會一睹一代情色文學女豪的劃世代作品。