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中國文化大學 社會科學院澳門境外碩士在職專班 李孔智所指導 鄧文雅的 城市行銷政策研究-以澳門文化遺產的保存與活化為例 (2021),提出巴黎時尚竹中關鍵因素是什麼,來自於澳門城市行銷、城市形象、文化遺產、文化旅遊。

而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 羅秀美所指導 邱詠晴的 「新感覺派文學」的現代性—以三O年代上海和臺灣的都市文學為範圍 (2014),提出因為有 新感覺派、現代性、都市文學、施蟄存、穆時英、劉吶鷗、翁鬧、巫永福、楊熾昌的重點而找出了 巴黎時尚竹中的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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城市行銷政策研究-以澳門文化遺產的保存與活化為例

為了解決巴黎時尚竹中的問題,作者鄧文雅 這樣論述:

全球化帶來不同面貌的城市發展,城市成為市場競爭的主體,每個城市已經在規模大小決定其都是層級性,形成強者越強、弱者越弱。近年來,由於國內外日益增加城市行銷的成功案例,已有效城市的競爭力,帶動出一個城市行銷的風潮。澳門是一個十分特殊的經濟體,從表現競爭力的規模、質量、效益、速度、水準的總體指標看,其當前的國際競爭力在包括所有200多個國家、相對獨立地區的經濟體中處在較高的行列,在國際競爭力的構成方面,澳門有其突出的優勢,但也有其致命軟肋,自然資源結構單一,加上外向型的主導產業意味著澳門必須面對世界市場的競爭。隨著近年來博彩業地位的不斷下降,近年來對澳門發展前景感到擔憂的聲音也越來越多,在內外環境

變化的壓力下,如何塑造澳門的目的地形象,在進行城市行銷具有重要的實踐意義。澳門長期以來給外界呈現一副「賭城」的形象,在一定程度上削弱和阻礙了澳門文化景觀的清晰度及其發展,模糊和限制了澳門盛名的歷史文化遺產的印象及其生存空間;文化遺產作為澳門獨有的旅遊產品,在扭轉澳門形象、推動文化旅遊、促進產業多元發展有著不可多得角色。因此本研究針對澳門文化遺產進行營造城市品牌、推行文化旅遊的分析與可行性研究。研究目的如下:1. 探討澳門特色資源,用以營造城市品牌印象;2. 探討文化遺產在澳門之保存與活化現況及對澳門進行城市行銷的影響;3. 提供有效的城市行銷建議,以提升澳門城市形象之參考。本論文之研究以文獻分

析法與深度訪談法兩種方法進行,先以文獻分析法分析城市行銷與文化遺產的保存與活化之間是否互相支援,進一步評估活化文化遺產對澳門城市行銷的效益與潛力;其次以半結構訪談法了解受訪者的主觀經驗及他們對此議題的看法。由於本研究在文獻分析時發現有關研究澳門城市行銷的專書及學術相對較少,因此只能從澳門城市規劃、城市定位及城市品牌形象等方面間接分析澳門現行的城市行銷方式;此外文化遺產的保存與活化手段極多,本論文無法逐一了解並作比較,加上作者在大學時期所學的專業與本研究主題中的城市行銷及文化遺產沒有很多關聯,以致相關方面的專業知識不夠全面及熟悉,此乃本研究的限制。最後,對於澳門城市行銷有以下建議:1. 透過產業

發展打造澳門個性;2. 澳門文化遺產之再利用與文創產業結合;3. 改善基礎建設及人員行銷、建立恆常化宣傳工作。

「新感覺派文學」的現代性—以三O年代上海和臺灣的都市文學為範圍

為了解決巴黎時尚竹中的問題,作者邱詠晴 這樣論述:

新感覺派文學在三O年代興盛於上海與臺灣,以聲色都市做為背景,現代性是它的靈魂,輔以新感覺派文人充滿流浪意識的心做為底蘊,成就其獨特脈絡,完整了華語都市文學的篇幅,也賦予現代文學不同的發展與面容。更重要的是,新感覺派文學紀錄了在追求先進、摩登、文明的時代步伐中,人們處於都市進程中的悲歡離合,以及天堂與地獄並存的都市文化。 本論文主要分為三部分:第二章「都市新生活:聲光化電的擁塞/迷離」,摩登都市中的嶄新生活,也象徵著新感覺派文人對於西方的憧憬與現代性的追求。本章討論新感覺派文學中各種璀璨奪目的聲光化電現象,以及全新的都市地景與舶來事物,延伸至充滿擁塞與迷離特質之都市人文現象。第三

章「都市欲望模式:心靈感官的出口/缺口」,討論新感覺派文學中的欲望書寫,包括大膽描寫男女獵逃關係以及情色性愛模式,當中隱藏都市生活壓迫而緊縮的靈魂狀態,以及多重的失落情緒與心靈缺口。而這正是新感覺派文人對於充滿破滅感的都市氛圍,最強烈的回應方式。第四章「殖民與都市:現代性的桂冠/枷鎖」,討論新感覺派文學中呈現的殖民與都市之間的關聯以及現代性意義之於殖民地/半殖民地的影響,延伸至知識份子處在結構複雜的都市環境,無所適從的眼界與心事。新感覺派文學立足於都市生活,描寫花花世界、燈紅酒綠下的每一個細節。這樣的文學作品必然會呈現頹廢與糜爛的特質,它是人與都市共生的表徵,共同形塑出獨特的都市文化。因此,在

三O年代的上海與臺灣新感覺派文學中,正以都市文學的現代性因子做為基調,與殖民主義共存,新感覺派文人用新的感覺、新的體會、新的享樂與新的苦澀,體現出一個全新的,感覺世界。