工 研 院 招待所 新竹的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

工 研 院 招待所 新竹的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦岳南寫的 那時的先生:1940-1946大師們在李莊沉默而光榮的歷程 和張瑜良的 家的對話:好宅設計,美好居家滿分提案都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠流 和博思智庫所出版 。

國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 林宏璋、徐文瑞所指導 江昱呈的 相互依存的多重地方—《目光推拿》與《踰越 風林帶》裡的殘酷身體與性慾實作 (2020),提出工 研 院 招待所 新竹關鍵因素是什麼,來自於視障按摩、地方、公共性、性慾實作、殘酷身體、性污名、相互依存。

而第二篇論文中信金融管理學院 金融管理研究所 江彥若所指導 郭育齊的 國軍招待所經營策略之研究─ 以提升住房率為目標 (2020),提出因為有 旅館業、修正式德菲法、關鍵經營策略、AHP分析法、國軍招待所的重點而找出了 工 研 院 招待所 新竹的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了工 研 院 招待所 新竹,大家也想知道這些:

那時的先生:1940-1946大師們在李莊沉默而光榮的歷程

為了解決工 研 院 招待所 新竹的問題,作者岳南 這樣論述:

考古紀實作家岳南繼《李莊往事》與《南渡北歸》兩部巨作, 再現戰火下人文大師與理工學者們的凜凜風骨。   1940年,因躲避日軍的猛烈轟炸,同濟大學師生遷往川南古鎮李莊,中央研究院、中央博物院籌備處、北京大學文科研究所、中國營造學社等機構也先後輾轉而來,一時間,眾多學者和大批珍貴文物古籍彙聚李莊——這個被傅斯年戲稱「地圖上找不到的地方」,從此成為「自由中國的心臟」。   這群南渡的「下江人」不僅要面對饑餓、病痛與死亡威脅,還共同歷經土匪來襲、駭人聽聞的「研究院吃人」事件,其中更少不了因相知相惜所萌生的情愫。然而,1946年國共戰爭的砲火再起,迫使這批知識分子再度分道揚鑣......   

透過大量檔案資料,以及大師後人、李莊故人的口述紀錄,再加上作者酣暢的文筆,讓我們看見學人領袖傅斯年的霸氣、考古學大師李濟的耿介、甲骨學大師董作賓的守拙、中國藝術欣賞大師李霖燦的慢工細活、中國建築學之父梁思成的苦心孤詣、一代才女林徽因的感時憂世……。沒有他們,就沒有今天中央研究院、故宮博物院以及東亞學術圈的傲人成就!   各界感動推薦   李乾朗(台灣藝術大學古蹟藝術修護系客座教授)   周功鑫(故宮博物院前院長)   夏鑄九(台灣大學建築與城鄉研究所名譽教授)   陳力俊(清華大學前校長、中央研究院院士)   陳文茜(中天「文茜的世界周報」節目主持人)   陳永發(中央研究院院士、中研院近

史所前所長)   陳建守(說書Speaking of Books創辦人)   賀陳弘(清華大學校長)   黃進興(中央研究院副院長、中研院史語所特聘研究員)   趙少康(中國廣播公司董事長)   作者簡介 岳南   原名岳玉明,山東諸城人,1962年生,畢業於解放軍藝術學院文學系、北京師範大學•魯迅文學院研究生班。歷任宣傳幹事、編輯、台灣清華大學駐校作家等。著有《風雪定陵》、《復活的軍團》等考古紀實文學作品12部,有英、日、韓、法、德文版,其中《風雪定陵》榮獲中國時報1996年十大好書獎。另有《南渡北歸》、《陳寅恪與傅斯年》等傳記作品10餘部。《南渡北歸》三部曲出版後,在海內外引起轟

動,《亞洲週刊》評其為2011年全球華文十大好書之冠,稱其為首部全景再現中國最後一批大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著。   推薦序  文字的品相 推薦序 長溝流月去無聲 自  序  假如當年沒有李莊 序 章      第一章 淪陷與流亡      逃出北平      清華園結義      殷墟考古發掘 第二章 南渡自應思往事      長沙、長沙      今天到了昆明     「同大遷川,李莊歡迎」 第三章 揚子江頭第一古鎮             三大家族的合縱連橫      從昆明到李莊     「研究院吃人」事件 第四章 險象環生的山坳      揭開「吃人

」的祕密      清華校長梅貽琦李莊遇匪      史語所被劫案 第五章 李莊剿匪記      同濟校友與兵工製造      川南匪患      沉屍揚子江 第六章 亂離之世      金岳霖來到李莊      林徽因的病與老金的情      傅斯年辭職別重慶 第七章 悲傷年代      傅斯年上書蔣介石      歷史深處的又一件隱祕      悲情李濟 第八章 自由中國的心臟      李約瑟的李莊之行      傅斯年與李濟的衝突      李霖燦:從聖地歸來 第九章 國土重光          十萬青年十萬軍      勝利前後      夏鼐被劫案     「江南才女」憤

而離去 第十章 我東曰歸,我情依遲      波蘭籍教授魏特之死      同濟大學校內紛爭      校長易人      同濟歸海 第十一章 南望北歸      英辭未擬,惜此離思      婚戀,山東人就愛做這種事      還都南京 第十二章 抉 擇          再南渡      北歸故園      不思量,自難忘 後記:《南渡北歸》的先聲之作   序 《 南渡北歸 》的先聲之作   二○○三年春天,我到四川省考古研究所採訪三星堆文物發現、發掘的事。結束後,一人來到省博物館大門 外露天廣場喝茶,望著眼前各色人物和來往的車流,心中似乎有一種牽掛、有一種情愫揮之不去,簡

單說就是覺得有一件大事因緣未了。沉思良久,突然感到上帝在叩擊我的額頭,一個到李莊看看的念頭閃電般襲來。於是, 第二天我便從成都搭車來到了李莊。   我之所以突發靈感決定到此探尋,實因有段前緣,即以前寫過近十部考古題材的紀實文學著作如《風雪定 陵》《復活的軍團》《西漢亡魂》《嶺南震撼》等,當時參考的文章和採訪的老一輩考古學家,不時直接或間接地提及他們的前輩和四川李莊這個神祕的地方,即抗戰時期中央研究院、中央博物院籌備處、中國營造學社等 幾家學術機構流亡西南的駐地,述及李濟、董作賓、梁思成、夏鼐等先生在李莊如何披荊斬棘、建功立業。有考古界中人還向我簡略敘述當年的先生在李莊一隅之地,創造了學術史上

一段精彩傳奇,寫下了中國知識分子可歌可泣的一頁,而他們的徒子徒孫,正是後來中國考古、文博、建築等各界的專家與學術創造的主力云云。——這一切,在成都街頭喝茶的那個片刻,突然集中爆發並促使我奔向這幾「界」的源頭,朝拜心中的聖地,尋訪聖地流傳的故事,傾聽先生們當年的聲音甚至呼吸。   按照我當時的認知,李莊屬於四川省南溪縣,便乘車直奔坐落在長江北岸的南溪縣城。到後方知,李莊已劃歸宜賓市翠屏區了,這個建制上的變化對我而言無所謂,有關係的是由成都到李莊,乘車直插宜賓市才是正道, 奔南溪等於走了岔路、繞了遠道,因為南溪、李莊隔江相望卻無橋可通。當晚,我在南溪一個招待所住下。時有 報導說北京因SARS死了

不少人,傳言有人直接死在了大街上云云;另有報導稱衛生部部長與北京市市長因對疫 情控制不力,且欺上瞞下,已被中央革職查辦,等等。招待所服務員一看我的證件是來自疫區,吃了一驚,慌亂 中一撒手把證件扔到桌上,後來可能自覺有點失態,遂找來兩根小棍棍把證件夾起遞給我,然後撥電話,好像是 問一個上司是否容我居住。   我在成都看過報紙,意識到事態嚴重,遂立即向服務員解釋,我已離開北京半個多月了,走時那裡頗有四海升平、萬邦祥和的氣象,什麼疫情與災情也沒發生,等等。還好,服務員放下電話,說了聲「三一二房間」,算是容我住了下來。我長舒了一口氣,慶幸自己不必流落街頭。   晚飯後,天尚未黑,我來到城外看看當地

風情,只見青山蒼蒼,江水泱泱,高大巍峨的城牆和磚砌「文明門」 屹立在江邊,標誌著這是一座非同一般的古城,其遺存的氣勢給人一種心靈震撼的同時,也令人對此地的歷史文 化肅然起敬。   第二天,坐車來到城外江北岸一個叫涪溪口的地方,轉乘一艘不大的小船渡江來到南岸的李莊。這才知道,李莊不是我想像中的村莊,而是川南一座古老重鎮,有許多宏大的建築與古老的莊園,再後來才知有著名的「九宮十八廟」和幾個莊園式建築群保存至今。也正因有這些建築遺存,才能容納二十世紀四○年代流亡的知識分 子,包括同濟大學等高校師生,一萬多人來此避難,並使這座沉寂多年的古鎮成為中國抗戰時期四大文化中心之 一(另三處分別是重慶、成都、

昆明)。   我沿著街道一路打聽到了鎮政府,向辦公人員說明情況。未久,辦公人員找來一位五十左右的先生領我到鎮 裡街道轉轉,看哪些情況需要採訪記錄。這時才知道,領我的是左照環先生。當時鎮裡正編寫鎮志,並準備從事 旅遊產業,招了幾個小姑娘學習當講解員,左先生作為李莊鎮文史專家,在編完鎮志後又當了講解員的指導老師。這次得到鎮黨委書記孫遠賓、鎮長毛霄的指示,左先生暫停教學工作而專門陪我在鎮裡采風,令我十分高興又感動。   在左照環先生帶領和熱情講解下,我參觀了當年流亡此地的中國營造學社舊址及梁思成、林徽因一家居住的 地方;看了中央研究院的各位先生如傅斯年、李濟、董作賓、李方桂、吳定良、陶孟和、吳金

鼎、夏鼐,以及中 博籌備處的曾昭燏、李霖燦、趙青芳等學者工作、生活和戰鬥過的地方;還走訪了人數最多的同濟大學師生居住 的幾處廟宇樓舍和他們跳高跑步的操場。在追尋先生遺跡、瞻仰遺存的過程中,又聽了當地鄉親講述先生們在李 莊的工作情況與逸聞趣事。一時間,先生們的音容笑貌彷彿就在眼前,一樁樁往事像槌子一樣敲擊著我的心房。 在受到大震撼、大感動的同時,我決定寫一部書,作為對這些先生的追思與紀念。   回到北京後,我集中精力把有關三星堆發掘的《天賜王國》寫完,迫不及待地重返李莊,正式開始有關採訪 與資料搜集工作。當時李莊鎮政府有個招待所,但比較老舊,加之在鎮政府院內,住起來不太方便。在左先生帶領下,找

到鎮外一個養豬場,當時場內的豬已被處理掉了,場主看到鎮裡要開發旅遊業,前景廣闊,遠景誘人,便捷足先登,把已捲了鋪蓋回家的幾個飼養員的房間打掃一下,弄上一床、一被、一枕頭,開始對外以每天十元 (人民幣)的價格招攬客人。   這個養豬場座落於鎮外田野,靠近上壩月亮田,進出方便,晚上安靜,很適合我這類人居住,對於其他旅客 卻未必如意,這樣我算是住進去的第一個客人,後來聽說也是這一年唯一的一個客人。當時除左照環先生陪我走街串巷、四處訪問外,經左先生介紹,李莊攝影家王榮全老師也經常陪同並幫忙照相。鎮黨委書記孫遠賓、鎮長毛霄對我的工作非常支持,記得有一個中午,他們二人於日理萬機中擠出時間,帶著鎮宣傳部長

尹曉波同志和攝 影家王榮全老師來到養豬場,借場內的廚子招待我喝了一頓李莊白酒,嘗了著名的李莊白肉,吃了何老么的花生和幾塊李莊白糕。自此之後,我對李莊的三白(白肉、白酒、白糕)兼花生等特產有了深刻的印象和感情。半個 月後,我返回北京,查閱相關資料並採訪相關人物。第二年,我又來李莊兩次,仍住在養豬場,對先生們的過往 與流傳的故事進行採訪與探尋。又過了一年,終於成書並由浙江人民出版社出版發行,這便是讀者看到的《南渡 北歸》先聲之作——《李莊往事:抗戰時期中國文化中心紀實》問世的經過,也是抗戰時期流亡的自由知識分子題 材此一「宏大敘事」寫作的緣起。   當我進入李莊並對抗戰時期流亡的先生們居住地考察

過之後,心中波瀾湧動不息。原因有很多,比如地方偏僻,生活艱苦,得病無處醫治,死人的事經常發生,如中央研究院社會科學研究所所長陶孟和的妻子、翻譯家沈性仁,考古學大師李濟的愛女等,就因患病得不到及時救治且無藥救治而去世。而林徽因、梁思永也因肺病差點 命赴黃泉,真可謂貧病交加,莫之奈何。當時梁家窮得吃不上飯,梁思成把心愛的手錶、皮鞋甚至外國友人費正 清夫婦贈送的一支派克鋼筆都賣掉了,為的是換一點糧食與醫治林徽因的藥品。他的兒子梁從誡冬天只能穿一雙 草鞋上學,結果凍出膿瘡,久治不越,受了很多罪。——但這一切,只是讓我哀嘆與悲傷,還不足以驚奇與震撼, 當時全國軍民都處在艱苦卓絕的抗戰生活中,比這慘烈的例

子還有很多很多。   那麼真正讓我產生心靈震撼的是什麼呢?其實是流亡該地的大師以及普通知識分子,向世界展現的不屈的精 神風骨,那就是只要活著,哪怕只有一口氣,仍要在自己的研究領域努力地幹下去,不怨天尤人,不自暴自棄,相反卻是血脈僨張,靈性飛揚,散發出一種堅硬如石的特質,如患有嚴重脊椎病、身穿鐵背心用以支撐身體的梁 思成,經常趴在桌子上用一瓶子支撐下額堅持寫作、繪圖,而他的愛妻林徽因與他的二弟梁思永,於病床上編輯 《中國營造學社學刊》和有關安陽殷墟發掘的考古報告。當然,這樣偉大的學者不只是梁家兄弟,與梁著匹敵的還 有被陳寅恪先生高度評價並譽為「抗戰八年第一書」的董作賓所著《殷曆譜》,還有李霖燦

的《麼些象形文字字典》,以及中研院幾個研究所流亡李莊的其他同仁撰寫的數部著作與大批學術論文、調查報告,加上同濟大學教授 們一系列學術研究成果。   正如費正清到李莊考察後發出的感嘆:只有中國的學者能在如此艱苦的抗戰環境中忍辱負重,越挫越勇,取得如此偉大的學術成就,這個成就與精神是中國知識界的光榮,也是人類歷史的光榮。──因了這些,我對流亡此地的先生與大師感佩的同時,心靈產生震撼並於震撼中決定去搜尋他們更遠的足跡以及各處流傳的故事,以寫 出更豐富、更厚重的作品。此後,經過赴湖南、雲南和台灣等多地探尋訪問、查證資料檔案,在《李莊往事》的基礎上不斷增加新的內容,終於在二○一一年以簡體與繁體字的形式

,在大陸和台灣分別出版了《南渡北歸》三 部曲。屈指算來,自第一次踏上李莊的土地進行採訪考察,到《南渡北歸》出版問世,倏忽已過八年矣。   現在,自我首次走進李莊已過十三個年頭,其間,因自二○一一年起受邀赴台灣清華大學任駐校作家的緣故,我與當年赴台大師的子弟交往變得方便起來。借此機會,我先後拜訪了董作賓公子董敏先生,石璋如公子石磊先生,李霖燦公子李在中先生,以及大師的學生輩人物如李亦園先生等,搜集到不少新的資料,對此次增訂貢 獻甚多。尤其關於李霖燦先生到麗江、玉龍雪山與大理考察那一段,多來自李在中先生贈送的珍貴資料並蒙李先 生親自審閱,對其中的錯訛之處予以修正,使錯訛減少到最低。   另外,

在清華大學駐校期間,我曾無數次搭車由新竹校園往返南港中研院,並於中研院近代史研究所檔案 室、歷史語言研究所、傅斯年圖書館等機構查尋有關李莊和抗戰時期先生們流亡李莊的檔案和相關材料,收益甚大,查到許多珍貴資料以補充到增訂稿中。而增加的關於同濟大學內部紛爭一案經過,幾乎全部採自中研院近代 史所檔案室「朱家驊檔案」。同時,承蒙中研院副院長王汎森先生贈送新出版的《傅斯年遺劄》三卷,為拙著再添珍貴史料,想來讀者已經看到。此處特別向保存、整理這批檔案的先進表示敬意和感激之情。   仍然是出版方的建議,認為原書名「李莊往事」狹小了些,增訂後改為更寬泛的「那時的先生」,而「李莊」 作為副標題出現或更易為讀者

接受與理解。對這個建議我表示同意和支援,遂有了增訂後的《那時的先生》一書 問世。原書有李光謨先生序文一篇,增訂版仍用其文,因修訂時考慮到更換書名,遂又請李光謨先生將序文稍做 改動,以與新著匹配。想不到改動未久,李先生未能見到增訂版問世便歸道山,此為一大遺憾,特此紀念。     憶及本書採訪和寫作過程中,得到眾多專家、學者、長官和民眾的幫助,在新書出版之際,謹向董敏、石磊、李在中、李亦園、陳存恭、王汎森、黃進興、何漢威、陳永發、張朋園、陳力俊、林馨琴等知名人士與友人的支持表示謝意。  

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相互依存的多重地方—《目光推拿》與《踰越 風林帶》裡的殘酷身體與性慾實作

為了解決工 研 院 招待所 新竹的問題,作者江昱呈 這樣論述:

本創作研究論文以《目光推拿》與《踰越風林帶》兩個創作計畫與男同志視障者合作,前者為2017年於萬華的替代空間水谷藝術駐村所發展的駐地研究及行為表演,後者為2018年於淡水老街的替代空間永富五號的系列影像創作。《目光推拿》計畫所開展的駐地田野、文獻檔案調研及行為表演實作等方法,重探臺灣盲人按摩歷史以及現今訓練歷程裡如何藉由區隔「性」、「疾病」的污名來打造具有「醫療專業」的盲人身體。這套從日治時期延續至今隱而未顯的方法,如何影響如今的男同志視障者與這樣的身體界線協商來展演性慾和身份,進而摸索出自身與他人共活的處世哲學並建立起自己的地方。《踰越風林帶》的計畫則是以男同志視障者過往的回憶為出發回訪曾

遊歷過的防風林「性慾地景」,以影像、現場口述證言構築的行動方案,將障礙身份、疾病和地方的性污名連結,探問自我與他人如何建立起「相互依存」的方法。藉由合作的視障者們在《目光推拿》的之後與《踰越風林帶》的之前是什麼,來思考我與視障者們「之間(in-between)」所處的「身旁、身前、身後」位置,討論如今同志主體尚未真正回應的差異處境—關於污名疾病所帶來的殘酷身體(Crip-queer Bodies),如何藉著性慾實作產生他者倫理實踐,得以在日常自我照護及自我技術之中,打造生命存續的地方和生存之道。

家的對話:好宅設計,美好居家滿分提案

為了解決工 研 院 招待所 新竹的問題,作者張瑜良 這樣論述:

第一本,以設計出發,一次解決風水、改造的居家滿分提案 讓家居更美好的答案,就在設計的細節裡 質感格局x完美氣場x風格選物的幸福論   室內設計師,是安心好宅創造者。 好的家居,呈現人和空間的情感交流,身心靈與物件的安頓關係。 當房子外觀被架築起來,美好故事的後續,才正要開始……   家是我們最初的宇宙,一個真實的宇宙,如果我們親密看待自己的家屋,即使最破落簡陋的落腳處也有美妙之處。──法國哲學家加斯東.巴舍拉   *設計師,這裡有煞如何解?   對於溫馨居家的想像,您是否有過以下的疑慮:   「我的房屋進行裝修,對於空間枝微末節的要求,難道錯了嗎?」   「風水老師說不行,設計師卻堅持

,該怎麼辦?」   「陽宅老師說形煞,對門有凶、穿堂破財,如何能解?」   台灣寸土寸金,買房裝修,可是一輩子的決定。但是若被長輩說上一句:這裡有煞!就得耗費金錢精神,修這裡補那裏,原本家的完美想像,不免出現裂痕。   其實,陽宅形煞問題,是可以用建築室內設計上的專業,不用浪費大筆鈔票或心思,就能改善或化解。   建築空間設計職人──張瑜良,執業迄今已逾十五年,將自學校所學、實際工作經驗,並應證陽宅學原理,結合專業技術,一次解決設計和風水上的種種宜忌,提供量身訂做的裝修改造方法,成就一棟美學陽宅。   室內設計的本質不只是技藝,還是一份志業。   面對設計與陽宅相互牴觸時,唯有找到平

衡點,才不會在設計人與陽宅老師之間,蠟燭兩頭燒,仍得不到最好的解惑,將健康家居越推越遠。   *關於好宅風水,可以這樣解……   •蜈蚣煞→住家外有高壓電塔   【迷思】掛公雞圖、凸面鏡或是風水鏡   【Tip】就科學角度而言,可選用防電磁波的特殊油漆,或使用防電磁波的窗簾,也可以在玻璃上面貼反光的隔熱貼紙,有時房子交屋後,已經沒有辦法再改變玻璃種類,但是貼上反光貼紙,應該會比掛一幅雞翎圖、一面凸面鏡,或風水鏡之類的裝飾物,要來得有美感,並有科學根據一些。   •路沖→房子正對馬路或車道   【迷思】門口擺放凸面鏡、反光鏡、石敢當   【Tip】建議在門口外圍加做一個「節能採光」的格柵,

一方面可以安撫心中的不安,加強隱私,一方面格柵可隔音,並有降低噪音的效果,同時更有助改善西照問題,發揮阻隔掉陽光作用,家中室溫自然不會太高。   或是可於屋外擺放堆砌空心磚增加造型,或是用鋁製的塑鋁條做設計,都能兼具美感地輕鬆化解路沖問題。   •鬥口煞→房門對房門   【迷思】安置古錢幣、六帝錢、葫蘆或六帝尺   【Tip】房門對房門,若兩人同時出門,雙方容易碰撞、摩擦失和,或是一方隱私易被另一方窺視,而衍生衝突。可將兩扇門掛上不透明及膝門簾,或調整其中一間臥房門向即可。   •樑壓床頭   【迷思】安置山海鎮,再探底天花板漆上紅色漆,掛玉墜子   【Tip】就人體和科學角度上,人的頭上

不喜歡有重物壓置,樑的形狀就會使人感到壓迫,像支大扁擔,導致焦躁不安,嚴重影響睡眠品質。避免此類直覺感受,一可直接轉移床位,二可放置與樑同深的床頭櫃,三則是將樑結合天花板造形,消除壓迫感。   *關於好屋改造,可以這麼辦……   •樓梯底下的小型儲藏室   【Know-How】為了充分利用空間,往往樓中樓的樓梯平台下方會有一個小型三角形的儲藏室空間,但因處於暗處,很有可能堆積灰塵,清掃不易,東西越堆越多。   【What Can I Do】我們可以把樓梯底下的空間做成「開放式」的收納隔層,喜歡看書的文青也能在下面設計系列書櫃。不但可以保持樓梯底下的乾淨,也能讓空間的視覺效果明顯變大。  

 •房門正對大門、進門見廚廁   【Know-How】現在有很多建案,考慮到動線的規劃,藉以利用空間,因此臥室的房門便正對大門,或是一進門就先看到廚房、餐廳、浴廁。但臥房是人休息的場所,而大門是家人、親朋好友進出的地方,一靜一動的氣場會產生相互衝突之感;另外,開門見廚房、浴廁,也是陽宅的大忌,會影響家中財運與健康,更甚人際關係。   【What Can I Do】利用衣帽間或玄關隔屏的遮蔽,有效使進門的視線不會直接看到房間,或是可以將客廳後方隔間打通,改善問題又增加視覺穿透感。   •半開放式的廁所   【Know-How】有些設計會把主臥、套房的廁所做成半開放式,節省空間也頗有現代感。但是

就實際狀況而言,濕氣、穢氣、臭氣都會充滿屋內,還必須考量到風水的門對門、門對床的問題。   【What Can I Do】在設計規劃上可以做暗門、拉摺門、推拉門來克服,再加上洗手間的通風百葉,這樣可以幫助把一定程度的濕氣、廢氣阻隔在外,不但美觀,對居住者的身體健康也較為理想。   *關於愛上回家,可以如此做……   跟著建築空間設計職人──張瑜良,14天美好家居滿分提案,心動時刻的「好家主張」:   Day 01-02|格局動線x依實際坪效風格規劃   Day 03-04|觀景色彩x依燈飾窗簾採光變化   Day 05-06|起居傢俱x挑用傢俱選購佈置   Day 07-08|好睡寢飾x針對

臥房舒適、床枕及其他   Day 09-10|植栽氣味x關乎植物擺放、氣息營造   Day 11-12|廚廁器皿x規劃衛浴空間、廚房中島吧檯   Day 13-14|好物傢私x添置生活中的小巧思物品擺飾   家居的「滿分」提案,不再存於腦海中的未來想像式,而是改造現場進行式,只需兩週,重新規劃築夢里程,不只設計人生、翻轉美好,更要讓幸福自動設定。   一起出發回家,打造一處讓自己也讓家人心動的居所吧! 本書特色   ◎看專業設計師,如何在寸土寸金的空間建案中,運用周延的設計概念,化解各種風水疑難雜症,既不花大錢,又保有空間美學!   ◎精選九大案例,以及居家、辦公、庭院、臥房等各式好

宅空間規劃,從案例學細節,清楚明白,一網打盡!   ◎設計職人不藏私,第一手大公開!嚴選室內設計實景照、平面圖,無論大坪數或小坪數,高雅簡約或溫馨鄉村,是最佳的參考資訊。 各界名人愛家推薦   Order° 歐德系統傢俱 江衍欣總經理   勤美璞真文化藝術基金會 何承育執行長   財團法人麗寶文化藝術基金會 吳秋賢執行長   中華書法家協會 吳錦川理事   建築師 郭德宗先生  「焰舞」柴燒陶藝創作家 戴美玉   (依姓名筆劃排序)   舒適的居家設計讓室內充滿情感,聚氣的風水使空間承載能量,衷心的推薦「家的對話」,引領您走進美好,收藏幸福。──吳秋賢 財團法人麗寶文化藝術基金會執行長

  先睹大作,實是獲益, 甚是感動,真是解惑,家是親情,是回憶的紀錄,「家的對話」從光 、色、 質、 美、 形營造出宜、適、 安,居的藝術,值得推薦。──吳錦川 中華書法家協會理事   當接到張設計總監瑜良兄的請託 ,為他將出的新書寫一篇序時 ,而且不是一個簡簡單單的工作 ,我有些吶悶與不解 ,瑜良兄為何要出書 ?那是要花時間與精神 外加智慧與腦力的,經溝通才知瑜良兄真有赤子之心 ,我應給予肯定與鼓勵 。   但是為何找小弟我來寫 ,他認為我是他要好的兄弟而且我懂建築懂都市更新等,又是他在國際獅子會的前輩與講師 等等等事由,雖經懇辭卻經不起瑜良兄的百般請託 ,只能恭敬從命的起筆 。   

古諺 :你的知識如果不為人們所知 ,那就不成為知識;也就是說:知識如果不能成為社會可行可用的 ,那也就淪為只是個人的知識或資訊吧 。   居於此  瑜良兄有意將畢生所學化為可傳遞可傳丞可用的一本工具書 ,他更希望這書能讓讀者們能讀完後 ,輕易的立即懂得裝潢的要領訣竅與重點 。──郭德宗 建築師   義公習禪寂,結宇依空林。   戶外一峰秀,階前眾壑深。   夕陽連雨足,空翠落庭陰。   看取蓮花淨,方知不染心。──孟浩然〈題義公禪房〉   現代都市工商生活,緊張、忙碌、冷漠是人們的寫照。若是能在都市叢林中,營造以現代生活為主並增添人文素養的雅宅,提供家人休憩、放鬆的空間,享受在好宅第、雅居

室的幽趣情境,徜徉在怡情養性讓生命有所安頓的氛圍中,將是人生莫大的幸福。   因此,營造出清空靈雋意境的居家空間,是現代人最嚮往期盼追求的環境。張瑜良空間設計大師在業界用心經營20餘載,運用風水與美學,用心打造素樸簡約、單純淨潔的空間,讓主人在忙碌之餘,能充分滋養心氣,也能滿足現代人「居家休閒、養生渡假」的夢想。──戴美玉 「焰舞」柴燒陶藝創作家

國軍招待所經營策略之研究─ 以提升住房率為目標

為了解決工 研 院 招待所 新竹的問題,作者郭育齊 這樣論述:

有鑑於近年來經濟不景氣及近期的武漢疫情影響,各大旅館業的住房率均受到嚴重的打擊,即使是國軍招待所的住房使用率更是每況愈下,且一年不如一年。為改善招待所住房率,本論文於研究中成立並組成專家小組,成員10員,採用修正式德菲法實施2回合的出問卷調查,以客觀的AHP分析方法進行分析,並於過程中增加或刪減影響招待所經營策略的構面與其相關因素,歷經實施2回合問卷完畢後,最終得出5大構面25項指標的關鍵經營策略,期望能以本研究成果為參考,藉此提升招待所住房使用率及提供後續決策面參考,達到精進國軍招待所房宿業務之目的。