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咒術迴戰最終研究：特級咒靈解析禁書
為了解決崇徳 寺 的問題，作者コスミック出版編集部 這樣論述：
角色介紹×劇情解說×未解之謎全攻略， 一窺《咒術迴戰》的獨特魅力！ 特別收錄！真實版怨靈、咒物與咒術師 揭開漫畫背後的隱藏設定 人氣爆棚的動漫作品《咒術迴戰》，不僅漫畫單行本熱銷，動畫版也強勢來襲，一躍成霸榜神作，更將推出電影版，熱潮持續發燒！原作漫畫《咒術迴戰》中，澀谷事變邁向終局，世界因破滅與混沌產生了急速變化，故事又會有什麼樣的發展呢？本回也將帶領讀者繼續深入挖掘探討！ ◎全面解析！故事中未揭露的伏筆 ・直搗核心，探究虎杖異於常人體能之因。虎杖與脹相是血脈相連的兄弟嗎？其實虎杖也是咒胎九相圖？ ・假夏油的真實面貌為何？以及乙骨堅定地接受處決虎杖的任務，背後的真相
又是？ ・從處決虎杖的通知中浮現檯面的真相，探討咒術總監部的真正目的。 ◎澈底解析！形象鮮明的登場人物 詳盡介紹咒術高專的學生們、高專的相關人物、咒術師、咒詛師、咒靈等各個角色的基本資料及經歷。並藉由主要角色們各自描述的理想世界，探究其中隱藏的真相，作為預測今後世界走向的提示。 ◎不容錯過！《咒術迴戰》劇情解說及用語 精彩回顧《咒術迴戰》的故事情節，更詳細解說作品中為數眾多的小設定，如兩面宿儺、五條悟的原型為何？摧魔怨敵法、無量空處等由來，以及術式、咒具等專門用語。 ◎踩點必去！聖地巡禮大公開 介紹片頭曲中真人吹泡泡的場面、乙骨他們行經的城市是哪裡？虎杖跟真人
最終決戰的地方，以及澀谷事變篇場景的原型。 ◎不可思議！真實存在的怨靈、咒物及咒術師 ・日本三大怨靈：崇徳天皇、菅原道真、平將門。 ・世界各地的咒物：死亡女神雕像、詛咒的骸骨、圖坦卡門像等。 ・歷史上的咒術師：卑爾呼、安倍晴明、道摩法師等。 透過本書，相信不論是剛入咒術坑的小萌新，還是已在深坑中的資深粉絲，都能快速掌握以及更加深入了解《咒術迴戰》這部波瀾壯闊的熱血之作。
崇徳 寺進入發燒排行的影片
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Track by 護符 乱数(ごふ らんすう)
イラスト by まーちゃん @hakasemama
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【歌詞】飛鳥・奈良・平安時代ラップ
《前奏》
それでは、飛鳥・奈良・平安時代について勉強していこう！
年号と出来事、そして各時代の文化をサビで歌うからついてきてね！
では、まず飛鳥時代から！
《サビ-飛鳥時代》
飛鳥時代は飛鳥文化
日本最初の仏教文化
聖徳太子の頃
法隆寺・釈迦三尊像
飛鳥時代は飛鳥文化
日本最初の仏教文化
聖徳太子の頃
法隆寺・釈迦三尊像
《ラップ》
593（国民）に言う！「道徳大事！」
摂政となった聖徳太子
603（群れ見放す）ように勝ち抜きたい
家柄より才能！冠位十二階！
604（論を知り）注意しようよ！HEY YO！
役人への！十七条の憲法！
607（群れなし）渡ると、決意し！
小野妹子らが遣隋使
618（ロイヤル）高祖の登場
李淵建国！唐王朝！
630（夢中で見れて）エンジョイ🎵
唐に派遣された！遣唐使！
645（無事故）で世直し改革開始！
蘇我氏を倒した大化の改新
663（むっ、無残）勝つ！？無理！ごめん
戦い@白村江
672（労何もなく）いいのか！？
天武天皇！勝利！壬申の乱！
676（無難無事）にまとめたみたい！
朝鮮半島統一！新羅！
701（なお、良い）最高！秩序！
唐にならった！大宝律令！
708（名を焼き入れ）加工開始！
銅銭・銀銭！和同開珎！
《サビ-飛鳥時代》
《クイズ①》
Q大化の改新で蘇我氏を倒した2人は誰でしょう？
中臣鎌足 （藤原鎌足）
中大兄皇子（天智天皇）
《サビ-奈良時代》
奈良時代は天平文化
仏教と唐の影響が強い文化
聖武天皇の頃
正倉院の宝物
奈良時代は天平文化.
東大寺の大仏ある文化
古事記・日本書紀
万葉集・風土記
《ラップ》
710（なんと）素敵な影響を！
長安から受けた！平城京！
712（なぁ、いつ？）完成？もう時期？
日本最古の歴史書！古事記！
720（何を）載せよう！？見事に！
舎人親王まとめた！日本書紀！
723（何？3代まで？）民地！No×2！
残念！三世一身法
743（なしさ！）制限！祝い事
墾田永年私財法
784（悩んで世のため）なら良さそう！
桓武天皇移した！長岡京！
《サビ-奈良時代》
《クイズ②》
Q.奈良時代の人々の暮らしについて、間違ってるものはどれでしょう？
①戸籍に基づき6歳以上全員に、口分田が与えられた
②公地公民の考えに基づき、その人が死ぬと土地を国に返した（班田収授法）
③税金として、祖・調・米を納めた
間違ってるのは、③番！
《サビ-平安時代》
平安時代は国風文化
日本の風土にあった文化
摂関政治の頃
寝殿造Oh oh
平安時代は国風文化
仮名文字使い始めた文化
古今和歌集 超良い♪
源氏物語・枕草子
《ラップ》
794（泣くよ）マジ！すげぇ感動！
都移す to 平安京！
894（白紙）に戻すか？検討し
た道真！廃止！遣唐使！
935（休眠いつ？）まさかの動乱！
平将門の乱
960（苦労）して唐滅び
その後は、宋の統一！
1016（十人十色）みんなの生き方！
摂政になる！藤原道長！
1051（一応合意）LET’S END！源氏！
必死の勝利！前九年の役！
1069（登録要！）って、できねー！
後三条天皇！荘園整理令！
1083（人を闇討ち？）超残念の敵！
義家鎮める！後三年の役
1086（一応やろう！）堂々と言って！
したたか！白河上皇の院政！
1156（いい頃に）揉めんのな！
崇徳（上皇）vs後白河（天皇）の保元の乱
1159（いちいち号泣）源氏混乱！
清盛勝った！平治の乱！
1185（いいや、ごめん！）残酷さ！
平氏が滅びた！壇ノ浦！
《サビ-平安時代》
《終奏・ポイント》
平安時代の仏教の覚え方
天才が、真空にして、炎上せず！
これは覚えておくように！
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■新日本史ラップも収録された
最新3rdアルバム『Third Grade』
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配信→https://linkco.re/dFnZH8zE
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利用眼動軌跡評估台灣高中生在等高線地圖判讀的學習成效
為了解決崇徳 寺 的問題，作者黃美惠 這樣論述：
等高線作為地表立體空間型態展現的地圖符號之一，是高中地理技能教學的重點，也是高中生學習的問題所在。而透過學習成效的評量結果，診斷學生學習問題與困難，是教師修正教學活動的依據。過去等高線學習成效的評估上，常用紙筆測驗和問卷調查作為主要評估方法，透過成績間接推論學生的學習行為和理解程度，但仍無法明瞭學生閱讀當下的過程和判讀錯誤的地方。然而學生究竟在看等高線地圖的哪些位置進行地形判釋，反應出他的學科知識能力和學習策略，並且學生在閱讀期間所注意到的等高線符號特性和運用步驟，近年來可藉由眼球追蹤技術，即時記錄呈現，取得較客觀的統計數據和閱讀過程的影像資料，以作為學生學習認知歷程和學習成效評估的工具，填
補過往只以結果、忽略過程來判斷學生能力表現的缺漏。本文從釐清高中生等高線學習成效的觀點切入，應用眼動軌跡數據評估學生的等高線判讀能力是否隨著螺旋式教學法的課程安排，從符號閱讀進階到分析演繹。其中從注視點空間分布圖知道其觀看等高線圖的目標位置、各個特徵符號間的觀看時間比例了解其注意力分布，並從判讀特徵的次序關係和規律，理解不同學習成效的學生在閱讀等高線圖上的差異，而討論中會輔以紙本測驗的答案，找出學習成效差的學生在判讀過程中所遇到的問題癥結點，並期許研究結果能對教學現場提供建議。