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長治火燒庄伯公信仰研究

為了解決屏東縣門牌電子地圖查詢的問題,作者范家豪 這樣論述:

  「伯公」是臺灣客家聚落中,深具指標性、最普及也最多樣的駐地神信仰也是人文精神之一。本研究目的為探討長治火燒庄伯公的歷史演進歷程,建築風格的變化,當地居民信仰伯公的現況以及伯公帶給居民精神支柱的意義。  本研究以實地觀察拍照紀錄之田野調查方式,記錄火燒庄內之八座福德祠,並選取具有代表性居民與耆老進行深度訪談,再以蒐集到的所有資料與訪談內容加以整理、分析和歸納。    本研究發現如下:一、火燒庄民在伯公信仰活動中,把「伯公」這象徵名稱在伯公祠的佈置上、伯公職務的認定上、伯公的庇佑能力上及讓伯公更貼近人們的日常生活。從歷史層面上,「伯公」在客家庄民之心目中的信仰是延續性、承接性的傳統信仰。二、

從建築層面上,大部分的福德祠均樸素、不華麗,大部分是以石頭、神龕的形式存在,位於村庄頭、尾,融入在村莊中之小廟規格。建築的形式、簡單化降低信眾建廟的困難度。三、從祭祀層面上,以居民對伯公的情感性及平安性為主,以固定的時間地點來祭祀,禮儀上簡單而隆重,而祭祀物品上都視為家中長輩般來看待。雖然時代在改變,伯公祠裡的陪祀物、人們祭拜禮儀、祭品亦會改變,但不變的是大家對伯公的無形的親切感、信任感及那ㄧ份自然流露的敬意。四、庄民心靈層面上,除了有神明地位的尊崇外,又有如家中長輩般的親切感, 更重要的是伯公是庄民最好的心靈良藥,也是伯公深入民間接地氣的信仰所在。  本研究的發現及建議,可以提供後續研究者在

學術及實務上之參據。