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馬雅神教教主本紀：少年王比利的故事

為了解決小說線上的問題，作者林大棟 這樣論述：

　　一群承受升學主義壓迫的孩子，他們在懵懂幼稚的青春時期，承受著不輸給大人世界的競爭壓力，他們需要一個超然的先知，一個情緒的依歸，他們需要宗教！ 　　五、六○年代在台灣屏東市光大國中的少年生活記事，一段真實且溫馨的回憶故事。 　　回頭笑看往事雲煙，當年求學的苦，成為如今的珍貴回憶，追憶一段五、六○年代台灣屏東市光大國中真實且溫馨的少年生活記事。一段段男孩們有點幼稚又放肆的小故事，引領著讀者走入一個笑中帶淚的世界。 　　在充滿競爭，無奈且無聊的歲月裡，一群承受升學主義壓迫的孩子， 　　他們在教主王比利的教化下，以苦悶、淚水、歡笑，走過那個威權的年代。 　　--------------

------- 　　在國二開學的這一天，班上來了一位轉學生。 　　「大家好，我叫王比利，王就是你最常見姓王的人的王，比就是沒什麼好比，也懶得跟你比的比，至於這個利呢？就是學校裡面我最喜歡的教學設施──福利社的那個利！」他一開口大家都笑成一團。 　　王比利，年僅十四歲卻有著異常沉穩的臉，方頭大耳之外，迷人的單眼皮下有著單純的眼睛，在某一個極短的瞬間卻又透出慧黠的精光，偶爾吐出超齡且出世的箴言──教主出場的這一刻，他們就知道苦悶的國中生涯會有所不同了！ 　　在那段高壓、乏味的循環日常裡，他們只好自己構築自己的幻想世界。一些異想天開的點子，一些不切實際的計畫，一點自我感覺良好的想像，促成「馬

雅神教」的創立。 　　--------------------- 　　◎教主經典語錄 　　「所有屠夫最深沉的內心都是有恐懼的。」（面對慘無人道的體罰制度） 　　「根據本人近年來觀察的結果，十四歲的女生那個思想的早熟，早超過呆呆的男生，可說是又世故，又知進退！」（對女生的解析） 　　「黑夜並不可怕！可怕的是你在黑夜之前屈服了。」（考試前的單車夜遊招降術） 　　「人生也是這樣，在其中你會怨恨，你會質疑，但喜歡也好，不喜歡也好，終會離開這世界。」（畢業前夕感言） 本書特色 　　★在故事中，能看見「小摺快跑」系列作者王比利輕鬆卻又超然的處世態度，有跡可循王比利從小就早熟於同齡層孩子的特質。

　　★當年的聯考制度，今日的孩子無法想像，就讓走過那段故事的大人來笑著講──追憶一段五、六○年代台灣屏東市光大國中真實且溫馨的少年生活記事。  

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「語際翻譯的符際面向」觀點初探：以《鱷魚手記》的頓號英譯策略為例

為了解決小說線上的問題，作者余佩儒 這樣論述：

頓號，經常用於列舉一系列物品是中文標點符號系統獨有的符號。以規範用法而言，翻譯中文頓號時，通常以英語逗號替代；然而，此作法無法適用文學作品中的修辭用法，而現行研究對此亦少有探討。本研究旨在探討邱妙津《鱷魚手記》中的頓號用法，以及許博理（Bonnie Huie）《Notes of A Crocodile》的頓號英譯策略，並探索標點符號翻譯的理論基礎。研究內文分為兩部分：文本分析和理論探討，第一部分確立頓號的規範與修辭用法，並延伸中國學者Caiwen Wang的標點符號翻譯研究，歸納文本中的頓號英譯策略；同時也藉由譯者訪談，瞭解翻譯決策過程與標點英譯之個人觀點；第二部分藉前述探討內容檢視波蘭語言

學家Marta Kaźmierczak之「語際翻譯的符際面向」觀點是否適用標點符號翻譯的理論基礎。本研究發現，《鱷魚手記》的頓號規範用法包含分隔文字、詞組和鄰近數字之作法，依照上下文和位置，頓號亦可表示「和」、「或」，並創造特殊視覺效果；修辭用法包含「增加標點符號」和「一字一頓」，可用於凸顯角色情緒，以及形塑特定文本符號。頓號英譯策略則包含：「僅刪除原文標點」、「以譯文文字取代」、「以其他標點取代」、「以譯文文字和其他標點取代」、「以譯文文字和斜體格式取代」與「以譯文文字、其他標點和斜體格式取代」。總體而言，依照前述結果，本研究主張標點符號翻譯確實在文學翻譯過程中，涉及符際轉換，因此初步肯定「

語際翻譯的符際面向」觀點應可作為標點符號翻譯的理論基礎。

線上遊戲的老婆不可能是女生? (Lv.8) (完)

為了解決小說線上的問題，作者石神一威,聴猫芝居,Hisasi 這樣論述：

　　線上遊戲的「老婆」變成現實生活中的「老婆」!? 　　早上起床就發現亞子出現在眼前…… 　　「為什麼一大早就看到妳出現在我房間啦！」 　　「我們是夫妻，這不是理所當然的事情嗎？」 　　……………………啥？ 　　遺憾又愉快的日常≒線上遊戲生活，漫畫版完結篇登場！ 本書特色     　　★超人氣輕小說《線上遊戲的老婆不可能是女生？》漫畫版完結篇！ 　　★日本廣受好評！帶你體驗不一樣的遺憾又愉快的日常≒線上遊戲生活！

拾「荒」紀－荒誕語境水墨創作研究

為了解決小說線上的問題，作者蘇家芬 這樣論述：

本創作論述主要思考是源於日常生活中，許多似是而非事物的觀察、省思與想像，並經美感作用而成為創作謬思。以「荒誕」為論述主題，宣誓一種現實主義精神的人文關懷。本論述中，「荒誕」有二層涵義，一指以現實中的「荒誕事件」為創作題材；二是以「荒誕審美」為創作學理，進行文獻與圖像的探討。期以本論述研究，在水墨創作實踐中，形塑自我的風格。本創作論述共分六個章節。第一章，陳述本論文之研究動機、創作目地，以及研究內容與範圍。第二章為學理探討，將分別探討東西方語境中，「荒誕感」的徹悟，以及簡述「荒誕派戲劇」、「存在主義」、「荒誕」的審美形態。第三章，著重在藝術形象的表現部分，將分別藉由相關戲劇與繪畫作品，檢視不同

藝術家的創作思維與作品表現；並淺析「荒誕語境」下的近代繪畫表現類型與特徵。第四章，陳述筆者的創作理念、創作議題與表現形式。第五章為作品解析，包括題材內容、創作說明等。最後一章為「省思與展望」，作為本創作論述的回顧與省思，以及筆者對未來的展望。