小燈泡事件兇手的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

小燈泡事件兇手的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張麗卿寫的 司法精神醫學:刑事法學與精神醫學之整合(四版) 可以從中找到所需的評價。

另外網站小燈泡媽哄孩睡時崩潰仍信「社會還是美好」 - TVBS新聞網也說明:4歲女童小燈泡街頭遭砍身亡,昨天(28日)事發後全台民眾人心惶惶, ... 時常在臉書發表時事觀點的律師呂秋遠,在昨天的小燈泡事件後,在臉書懇請民眾做 ...

國立中正大學 犯罪防治碩士在職專班 戴伸峰所指導 呂安茹的 陌生者間重大犯罪特徵對一般市民之被害 恐懼及其因應策略影響 (2018),提出小燈泡事件兇手關鍵因素是什麼,來自於陌生者間重大犯罪、被害恐懼感。

而第二篇論文輔仁大學 心理學系 李維倫所指導 蔡佩純的 「成為犯罪者」的生活經驗:一個詮釋現象學的探究 (2017),提出因為有 假釋付保護管束者、修復式司法、現象學心理學、犯罪者、犯罪心理學、生命史、復歸社會、心理治療的重點而找出了 小燈泡事件兇手的解答。

最後網站小燈泡案則補充:更一審認為,王景玉因家庭環境長期自卑,其父母甚至排斥小燈泡事件案發經過. ... 2016年內湖女童小燈泡命案,兇手王景玉一、二審均判處無期徒刑, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了小燈泡事件兇手,大家也想知道這些:

司法精神醫學:刑事法學與精神醫學之整合(四版)

為了解決小燈泡事件兇手的問題,作者張麗卿 這樣論述:

  本書的主要內容是結合法律學與精神醫學的研究。首先說明司法精神醫學的重要性,詳究精神病患在各個法律領域中的法律規定及效果。接著說明精神病犯的處遇問題,這是整合刑事法學與精神醫學的研究,也是本書的重心。在處遇問題上,試圖從兩個面向去探究。首先,探討各類精神疾病與犯罪的關係;其次,是規範的問題。規範面所討論的包括:刑罰理論與精神病犯處遇的關係,精神病犯的收容要件,司法精神鑑定與精神病犯收容的執行與社會復歸。最後,對於精神病患的相關問題,提出若干具體的建議。這是一本「給法律人的精神醫學」,也是一本「給醫學人的法律學」。

小燈泡事件兇手進入發燒排行的影片

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五年前的 3 月 28 日,#小燈泡 命案震驚了全台灣。
一名三歲女童在路上平白遭到殘忍殺害,
激憤,悲痛,恐懼,手足無措,以及更多的疑惑
頓時瀰漫在社會之中。

兇手的精神鑑定指向「#思覺失調症」,
這個對許多人而言是第一次聽說的精神醫學名詞,
突然躍上新聞版面,也刻進人們的記憶當中。

在事件衝擊之後,
我們都必須重新學習
精神疾病與日常生活既陌生又緊密的關聯。
五年後的現在,我們更理解了嗎?

透過卷宗資料與訪談考察,
我們嘗試重建王景玉的生命歷程與病程,
也看見在極端個案之外,
思覺失調患者所面對的日常挑戰──

這不僅是「他們」與疾病相處的課題,
更是「我們」共存的考驗。

3月29日到4月1日,每晚八點,一連四集,
有話好說帶你一起來談
《#思裂的日常》


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陌生者間重大犯罪特徵對一般市民之被害 恐懼及其因應策略影響

為了解決小燈泡事件兇手的問題,作者呂安茹 這樣論述:

臺灣近年發生多起陌生者間隨機殺傷、殺人案件,造成被害者重大傷亡,此類案件犯罪特性之特殊性,存在令人難以理解的原因、犯罪動機,似與一般殺人或重傷害犯罪的加害者不同,使得民眾感到高度的恐慌與不安。因此,本研究試圖從臺灣一般市民對陌生者間重大犯罪特徵之認知,探究影響其被害恐懼感認知及因應策略之關聯性。在研究方法上,研究者參酌國內外相關文獻分析編制問卷初稿,並與6位具代表性之受訪者進行質性預試訪談,來檢視問卷初稿內容之明確性及關聯性,接著進行量化預試刪題。正式問卷施測以臺灣一般市民作為本次研究樣本,透過便利取樣,自網路問卷、紙本問卷取得有效樣本共445份,有效回收率為97.16%。經過探索式因子分析

,各分量表抽取之因子建構效度均獲得確認。研究結果發現:教育程度較低的女性對於被害情境恐懼感較高。女性比男性更同意不論是採取自主限制因應、積極防衛、危險迴避因應的防犯行為皆能預防或防止陌生者間重大犯罪。加害特徵認知、被害特徵認知對於研究參與者的被害恐懼感認知有顯著影響;而個人準備評估又受加害特徵認知、被害特徵認知與被害恐懼感認知之間接與直接影響。加害特徵中之環境負因與輕判預期能增強參與者面對陌生情境之恐懼感,進而影響研究參與者選擇採取正向或負向的因應防犯行為。在預防或防治陌生者間重大犯罪事件的因應策略特性分析中,25.30%男性參與者認為最優先需處理的是「社會環境改善」,24.20%女性參與者則

認為「提昇家庭及親職功能」最優先需處理。最後以社會排斥歷程觀點進行討論,並提出未來研究相關之建議。

「成為犯罪者」的生活經驗:一個詮釋現象學的探究

為了解決小燈泡事件兇手的問題,作者蔡佩純 這樣論述:

本研究為「成為犯罪者」的生活經驗的現象學心理學之研究,目的在於透過四位假釋付保護管束者之存在經驗的揭露,試圖理解犯罪者的存在處境,還原經驗現象本質。如果,人不是生來就是壞人,犯罪者是如何被生成?若想跳脫現有侷限,「重新」看見犯罪者,這會是可行的嗎?且修復式正義的內涵,指向了人與人之間的關係重建,而這份看見,將如何開啟對話?現象學心理學又能如何提供貢獻?以及如何透過這份看見,協助犯罪者復歸社會,都是本研究試圖解開的提問。本研究經由詮釋現象學分析方法之操作後,獲得的研究結果分別為:(一)家人關係的斷空,渴求的失望。(二) 野地中求生,棄絕主流社會價值。(三) 野地的生存模式:經濟與避險的朋友關係

聯保系統。(四) 野地中尋求發展,闖出一片天。(五) 犯罪者子女在野地與父親的遭逢。(六) 關係聯保系統的毀壞,時間軸的脫落。(七) 家人關係的重現,被珍視的感受。(八) 毒品與槍枝,安心與信任的尋找。(九) 思考與理解生命經驗的困難。從研究結果獲得之討論:(一)犯罪者生命經驗的「重新觀看」-野地世界。(二)修復式司法與犯罪學的對話-新(心)的復歸之路。最後,研究者以實務的觀看為出發點加上本研究結果,提出研究結論-倡議與展望:(一)自我修復之路-深度心理治療的介入。(二) 關係的重新鏈接-家人的原諒與接納。(三) 社區處遇-合法的謀生管道。