小山力也毛利小五郎的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

What The 法：法律誰說了算? 若你是法官， 你會怎麼判?

為了解決小山力也毛利小五郎的問題，作者公共電視,法律白話文運動 這樣論述：

你曾覺得法官做出的判決，總是違背民意嗎？ 你是否納悶，法律究竟是保障好人還是壞人？   　　★小混混搶劫又性騷擾我女友，正當防衛殺死人，難道不行嗎？ 　　情侶在山上看夜景遇到流氓行搶，行搶同時又心懷不軌又伸出鹹豬手騷擾，男友為了要保護女友，向前阻擋，成功壓制小混混。以為危機解除的他，卻一不小心「掐死」了小混混。法官竟然判男生「過失致死」，這還有天理嗎？   　　★兇手一定就是他啊，為什麼還要無罪推定？ 　　明明所有線索都超明顯，不用柯南也不用毛利小五郎，燒腦劇看多一點就可以輕鬆指認出兇手的案件，最後法官卻說「證據不足」，根據「無罪推定」原則，一定判定嫌犯「無罪」！？   　　★學生請假補考

的分數被打七折，學生不服向學校提告像話嗎？ 　　學生段考當天因媽媽車禍住院，向學校請假再擇日補考。學校依校規規定，補考的分數要打七折，學生不服竟向學校提告，還想申請大法官解釋，這樣像話嗎？這樣以後老師要怎麼教小孩？   　　★WHAT THE法？法律到底是誰說了算？(°ロ°) ! 　　由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群──「法律白話文運動」，帶領大家從爭議的議題思考法律問題，並從法律概念反思議題，讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代，培養出獨立思考的能力！   獲獎紀錄   　　公共電視「青春發言人」獲獎紀錄｜ 　　◆2020 Input Film Fest

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‧Podcaster 　　李雪莉‧報導者總編輯 　　林昶佐‧立法委員 　　邱威傑‧台北市議員 　　柯萱如‧律師 　　苗博雅‧台北市議員 　　張志祺‧簡訊設計｜圖文不符 共同創辦人 　　曾博恩‧薩泰爾娛樂 內容長 　　視網膜‧〈What the法〉節目主持人 　　賀瓏‧薩泰爾娛樂專職寫手 　　黃郁芬‧台北市議員 　　賴盈真‧律師‧法律知識型YouTuber

小山力也毛利小五郎進入發燒排行的影片

由「化外」到「實土」： 以清末、日治時期東臺灣的理蕃道路為中心

為了解決小山力也毛利小五郎的問題，作者顏稟倫 這樣論述：

東臺灣的地理形勢封閉，長期是原住民族所控有的「化外」。然而，牡丹社事件之後，國家力量開始深入東臺灣，對東部原住民族開築一系列用於征討及控制的交通線，在清治時期稱作理番道路，至日治時期則名為理蕃道路。 清治時期的理番道路可分成越嶺道及軍糧道兩類，前者先後共築有十條，但最終僅一條能夠通往東臺灣，而後者也只能控制沿線局部地區。由此可見，在清治時期，國家力量尚未能全面控有東臺灣，東臺灣仍以原住民族為主體。 日治時期，總督府在東臺灣的擴張可分成兩個階段。日治初期，先是廣設隘勇線，封鎖山地以確立其在平地的統治，至日治後期，已牢控住平地的臺灣總督府轉向山地擴張，開築並整建了多條理蕃道路，最終實

際控有東臺灣全境，東部的原住民族至此徹底納入國家治下中。 東臺灣由「化外」轉為「實土」，始於晚清末年，於日治後期完成，其結果是原住民族土地的流失，被國家依政策需要奪取並轉供他用。

【獨家限量書衣＋作者親簽】What The 法：法律誰說了算？ 若你是法官， 你會怎麼判？

為了解決小山力也毛利小五郎的問題，作者公共電視法律白話文運動 這樣論述：

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！？ 　　☆學生請假補考的分數被打七折，學生不服向學校提告像話嗎？ 　　學生段考當天因媽媽車禍住院，向學校請假再擇日補考。學校依校規規定，補考的分數要打七折，學生不服竟向學校提告，還想申請大法官解釋，這樣像話嗎？這樣以後老師要怎麼教小孩？ 　　☆WHAT THE法？法律到底是誰說了算？(°ロ°) ! 　　由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群──「法律白話文運動」，帶領大家從爭議的議題思考法律問題，並從法律概念反思議題，讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代，培養出獨立思考的能力！ 名人推薦 　　台灣通勤第一品牌‧Podcaster 　　陳柏惟‧立法委員

　　百靈果NEWS‧Podcaster 　　李雪莉‧報導者總編輯 　　林昶佐‧立法委員 　　邱威傑‧台北市議員 　　柯萱如‧律師 　　苗博雅‧台北市議員 　　張志祺‧簡訊設計｜圖文不符 共同創辦人 　　曾博恩‧薩泰爾娛樂 內容長 　　視網膜‧〈What the法〉節目主持人 　　賀瓏‧薩泰爾娛樂專職寫手 　　黃郁芬‧台北市議員 　　賴盈真‧律師‧法律知識型YouTuber 　　──各界專家‧衝撞推薦   作者簡介 公共電視「青春發言人」 　　公共電視「青春發言人」是國內首度針對青少年量身打造，和青少年觀眾討論新聞時事、社會議題的電視節目。透過豐富多元的短影音形式，節目團隊希望能促進對

同性婚姻、情感教育、憂鬱症等各種不同議題的討論，並讓青少年的聲音有機會被聽見。 　　〈What the 法？〉是「青春發言人」邀請網路新媒體「法律白話文運動」共同製作的單元。有感於近年來引發網路熱議的「恐龍判決」，深入探討其中隱含的社會價值和偏見。此系列以充滿趣味的網路語言貼近青少年生活，刺激觀眾用不同角度思考生活大小事。 文字｜法律白話文運動 　　由一群致力於散播法治種子的法律人成立的新媒體。對一般人而言，本該為人民服務的法律，因為內容有如文言文難懂，反而離人民越來越遠。於是，我們想透過網路與科技，發揮新媒體的各種想像，提供值得信賴的知識。我們相信，法律是人類史上最重要的發明，它搭起一

座理性的橋樑，用共存與共榮連結立場衝突的人們，而法律白話文運動希望帶領讀者走上這座橋樑，思考議題、關懷彼此，和我們一起塑造屬於台灣的法律文化。 　　網站：plainlaw.me 　　Facebook粉絲專頁：法律白話文運動 Plain Law Movement 　　Instagram：plainlaw.me   1 是正當防衛，還是殺人？ 2 兩情相悅變性侵？沉默不代表我同意？ 3 改編商標開玩笑，可以嗎？ 4 警察開槍打死壞人，有罪嗎？ 5 你的錢不是你的錢？ 6 我是國中生，我要告學校？ 7 兇手保證就是他，為什麼還要無罪推定？ 8 沒有搜索票就跑去抓壞人，不行嗎？

9 恐怖情人相愛相殺，法律何解？ 10 私密影像被公開在網路上，該怎麼辦？   ◆正當防衛殺死人，不行嗎？◆ ‧事件時間：民國100年5月4日　事件地點：桃園市某知名山區‧事件主角：小Ｃ、張家豪、小混混阿星‧事件概要：桃園市有一名女子小C向警方報案，聲稱自己和男友但山上看夜景，卻遇到一名拿刀的小混混趁機打劫，甚至對小C毛手毛腳、意圖不軌。男友張家豪為了保護他，並向前阻擋，成功壓制小混混。以為危機解除的他，卻一不小心「掐死」了小混混阿星。 ‧我一心只想保護女友！張家豪坦言，當下既緊張又害怕。小混混阿星雖然身形瘦小，但是他手持利器，又對女友動手動腳，若再讓小混混爬起來，阿星或許又會再

侵犯女友，自己也可能會被攻擊。張家豪一心只想著保護女友，所以便用盡所有的力氣死命地勒住阿星。 ‧完全沒有想過會殺死一個人眼看阿星被張家豪制伏，小C 便趕緊拿起手機報警。警察也迅速趕到現場，但是沒想到阿星竟在這期間，被張家豪活活地「掐死」了！張家豪表示：「我從頭到尾都沒有要殺他的意思，在這種狀況下，我覺得我算是很合理的正當防衛吧！」同時他也認為，若非阿星為非作歹，意圖傷人搶劫，怎會發生這些事情？ ‧他是壞人，但真的有壞到需要拿命來賠嗎？事發後，阿星的母親聞此噩耗，心痛至極。她表示，雖然阿星從來不是什麼「好人」，他曾頭前吸毒，前半年才剛假釋出獄，前科累累。但是阿星的錯，真的罪孽深重到需要他的一條人

命來賠嗎？阿星母對此沉痛表示他的悲傷。 ‧檢察官解剖結果根據檢察官解剖阿星遺體的結果，張家豪是在掐住阿星的脖子沒有幾分鐘，便已昏過去，且阿星的頸部因為被勒住壓制，造成氣管和頸部都有出血，造成缺氧無法呼吸而窒息死亡。阿星母表示：「都往要害打，怎麼會是過失？擺明就是要殺了他。應該要用傷害罪來判刑才對，應該是傷害致死，而不是過失。」 ‧壞人就該死嗎？張家豪為了保護自己與女友，失手誤殺了小混混阿星。阿星母表示，原本可以不用死的人，卻因為過度保護而殺死了一個人，真的不需負一點責任嗎？另外，張家豪與小C 卻認為這是一個在危急情況下，迫不得已的失誤，並未逾越任何法律的紅線。這到底算是正當防衛，還是殺人？ ‧

人民法官，你怎麼想？A：張家豪並非故意殺人，應該判正當防衛，無罪。B：張家豪應該要為自己的過失致死負責，但考量情有可原，可以輕判有罪。

日治時期國家對蘭嶼土地的控制及影響

為了解決小山力也毛利小五郎的問題，作者田騏嘉 這樣論述：

　　本研究的目的在探討第一個實質統治蘭嶼的國家─日本，如何透過理蕃政策、土地調查等手段控制蘭嶼的土地與達悟族（日治時期稱「Yami」），以及日治時期所制定的土地相關法規、土地利用方式如何延續至戰後，並隨著時局鉅變進而成為蘭嶼土地大量流失的源頭。有關蘭嶼的先行研究多以人類學、民族學為主，歷史學相對缺乏；探討蘭嶼土地問題的研究亦多以戰後為時間斷限，然而筆者爬梳日治時期的史料文獻後，發覺土地被侵占或不當利用的源頭就在日治時期。　　在大航海時代展開前，蘭嶼達悟族和語言、文化相近的巴丹群島Ivatan人交流最為頻繁，即使兩地於三百多年前因紛爭導致交流停滯，而臺灣陸續受到荷蘭、西班牙、鄭氏與清帝國的統治

，蘭嶼依舊處於遺世獨立的狀態。直到1874年牡丹社事件爆發，清帝國施行開山撫番政策，蘭嶼也在1877年被象徵性地納入清帝國版圖，並由恆春縣管轄，而此舉即為1895年蘭嶼被劃入日本帝國領土的關鍵。　　日本帝國是第一個實質統治蘭嶼的國家，由於沒有前朝相關施政紀錄可沿襲或參考，便在1897年先派出探險隊調查蘭嶼（紅頭嶼）自然環境、物產及族群等，發現蘭嶼對日本無多少殖產之利，加上地處偏遠、蕃情穩定，所以在1908年由派出所改制為駐在所、1909年由蕃地轉為普通行政區，官方對蘭嶼的理蕃脈絡皆異於其他臺灣原住民族，而自成一格。　　本研究發現臺灣總督府從未明令將蘭嶼設為人類學保留地而放棄開發，且官方在各時期

對蘭嶼的開發不曾停滯，並因應時勢改變對蘭嶼殖產的需求。臺灣總督府所制定的高砂族保留地制度，雖然未在日治時期造成顯著影響，但卻因戰後國民政府撤退來臺的情勢變化下，使得蘭嶼轉為安置龐大軍需人口與重刑犯的地方。戰後國民政府承襲自高砂族保留地的山地保留地制度，雖然原意是為維護原住民生計，卻允許公家機關及各級學校經呈准後使用保留地，在國家需求與國家特權相互交織下，使日治時期的法令條文轉為大量蘭嶼土地「流失」的關鍵。　　本研究分析蘭嶼土地被侵占或不當利用的根源及現今面臨的土地爭議，發現若只分析戰後的法規和現象無法了解問題癥結，因山地保留地的「原型」即承襲自日治時期的高砂族保留地。因此若要解開部落之於國家、

傳統領域之於國土間的矛盾與紛爭，就必須探討日治時期國家對蘭嶼土地的控制及影響，方能找到現今蘭嶼土地爭議的脈絡與源頭。