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拜占庭帝國：324-1453拯救西方文明的千年東羅馬帝國

為了解決將軍steven兒子的問題，作者LarsBrownworth 這樣論述：

─歷史普及作品中的傑作─ 英語世界公認最會說歷史故事的作家 拉爾斯．布朗沃思成名之作 　　★美國亞馬遜近四百位讀者4.5顆星高評價 　　★Goodread近四千位讀者4.1顆星高評價 　　★《紐約時報》盛讚本書作者為傑出的歷史普及作家 　　★作者熱愛拜占庭，拜占庭是他寫作的原點。 　　★2009年作者出版第一本書《拜占庭帝國》，即成為其成名之作，暢銷至今。 　　476年，羅馬帝國滅亡了。然而，滅亡的只是它的西半部，東半部後來以拜占庭帝國之名繼續存在十一個世紀。在一千多年裡，拜占庭帝國高舉基督教文明的火炬，堅強抗拒伊斯蘭教的擴張，也讓基督教和古典思想保持活力。一波波財富流入首都君士坦丁堡

，創造了前所未有的藝術和經濟奇蹟。 　　另一方面，拜占庭皇帝導演的政治陰謀和軍事征服高潮迭起，充斥暗殺、色誘、大規模處決、不擇手段奪取權力的故事，以及兩軍相搏、千軍萬馬血染沙場的畫面，就連一般公民的生活也有精彩一瞥，引人入勝的程度不亞於任何歷史時代。後世受惠於拜占庭帝國，在成就、品味和遺緒上拜占庭都不輸給任何帝國。 　　《紐約時報》盛讚本書作者為傑出的歷史普及作家。他的敘事扣人心弦，淋漓盡致，以清晰和機智的文筆讓拜占庭帝國活靈活現，帶領讀者穿越這個被遺忘的帝國，走進「繽紛絢爛、險象環生」的歷史世界，令人著迷。 各界推薦 　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授） 　　SADE（德國耶拿大學中世

紀研究所博士生，故事網站專欄作家） 　　Seayu（「即食歷史」部落客） 　　SADE專文導讀 　　「真希望我念中學時有《拜占庭帝國》這樣的歷史課本。作者以明快節奏敘述一段超過一千年的歷史──滿是爾虞我詐的鬥爭、雄才大略的皇帝、目光如豆的昏君、血流成河的殺戮、爭吵不休的宗教紛爭──讓一個至今仍是西方遺產一部分的帝國活靈活現起來。」──藩德葛拉斯（Mark Pendergrast），《咖啡萬歲》（Uncommon Grounds: The History of Coffee and How It Transformed Our World）作者 　　「超有吸引力……《拜占庭帝國》展現了布朗

沃思小說家的選角慧眼，他能讓一些最引人入勝但鮮為人知的拜占庭人物復活……不過，他真正的功力表現在對宮廷陰謀、背信棄義行徑和血腥戰爭的深入研究。帶著幽默和色彩繽紛的筆觸，他娓娓述說一個個篡位者是如何像搶凳子那樣輪流登上大位和不得好死的故事。但說來諷刺，我們今日所繼承的古希臘學問都是由這個紛擾的帝國保存下來。」──普雷斯菲爾德（Steven Pressfield），《火之門》（Gates of Fire: An Epic Novel of the Battle of Thermopylae）作者 　　「羅馬從未陷落，它只是搬到了五百英里以東的拜占庭。在一千多年裡，拜占庭人坐擁史上最輝煌的帝國，但

他們的成就卻被低估，備受史書冷落。布朗沃思擁有罕見的天分，以具感染力的熱情將狠毒的皇后、滿肚子壞水的太監、珍稀的古希臘典籍和拜占庭童話故事般的財富描寫得歷歷如繪。他自信地在一年多年時間和地中海東部地區的山脈及平原之間邁步，把拜占庭這個神權政體的超級國家放回人類大歷史的中心，還給它應有的位置。拜占庭人造就了今日的世界。布朗沃思的敘事扣人心弦，淋漓盡致，不亞於拜占庭人。」──貝坦妮．休斯（Bettany Hughes），「美國公共電視網」節目主持人，《伊斯坦堡三城記》（Stanbul: A Tale of Three Cities）作者 　　「這本書講述歷史的方式是從前的方式：以說故事的方式將拜

占庭帝國的窮奢極侈、激烈宗教紛爭和一些皇帝的萬丈雄心娓娓道來。雖然書中涵蓋的歷史長達千年以上，但敘事方式引人入勝，剪裁得當，一點都不會讓人有太濃縮或走馬看花的感覺。你會不知不覺便翻頁。」──埃弗里特（Anthony Everitt），《西塞羅》（Cicero: The Life and Times of Rome's Greatest Politician）作者 　　「《拜占庭帝國》娛樂性十足又令人感動，呈現了一個被現代西方虧欠良多的文明。讀罷此書，你一定不會再把「拜占庭」一詞用為貶義。」──霍蘭（Thomas Holland），《千禧年 》 （Millennium） 、 《波希戰爭》（ P

ersian Fire）與 《 盧比孔河》（Rubicon）作者 　　「拜占庭人回來了！為彌補幾個世紀以來的疏失，布朗沃思帶領我們穿過這個被遺忘的世界，以清晰和機智的文筆讓拜占庭帝國栩栩如生起來。書中充滿殘忍無情的皇帝、愛搞陰謀的將軍和半瘋癲的學者，令人眼花撩亂。《拜占庭帝國》饒富趣味又讓人長見識，堪稱歷史普及著作中的傑作。」──佩羅特（Tony Perrottet），《公元66年路線：古羅馬遊客的踪跡》（Route 66 A.D. : On the Trail of Ancient Roman Tourists）作者  

未了中國緣：一部自傳

為了解決將軍steven兒子的問題，作者（美）約翰·帕頓·戴維斯 這樣論述：

當1949年中國共產黨打敗美國支持的中國國民黨，建立新中國后，美國有不少人指責當時的一群「中國通」讓美國失去了中國，這群中國通，包括學者歐文•拉鐵摩爾和費正清，外交官柯樂博、埃默森、謝偉思和范宣德，以及本書的主人公約翰•帕頓•戴維斯。此書是戴維斯的自傳，記述其從出生一直到1954年所遭遇的不公正事件。他以散文化的筆觸記錄了自己的私人生活，以及在不同時期所從事的不同外交工作。通過此書我們得以窺見二戰時期乃至冷戰時期美國的對華政策的性質及其變化。戴維斯是美國傳教士的兒子，20世紀初出生在中國，曾先后在威斯康星大學、北平的燕京大學，以及哥倫比亞大學就讀。1931年至1954年任職於國務院駐外事務處並

在美國駐昆明、沈陽等地領事館和中緬印戰區美軍司令部等處任職。在中國工作期間，他成為首個批和毛澤東等中國青年革命家打交道的美國人，記述了國民黨領導人蔣介石的起居無度和政治弱點；擔任史迪威將軍的政治助手期間他游歷東亞和南亞，與殖民地時期印度的尼赫魯和甘地會面；在莫斯科與喬治F.凱南共事，並且與其成為一生的朋友。着有《外交和其他事務》和《抓住龍尾》。陳楓，外交學院英語專業外國語言學與應用語言學方向碩士，譯有《一帶一路：機遇與挑戰》等。張翔，外交學院英語專業外國語言學與應用語言學方向碩士。李敏，外交學院國際關系專業當代國際關系方向博士，助理研究員。 序 托德•S.帕德姆第一部分 離

開與重返第一章 解職第二章 從中國到美國第三章 我的游學教育第四章 漢口、遠東事務處和珍珠港第二部分 「此次分配既不是出於您的請求，也不是為了您的方便」第五章 與史迪威共赴亞洲第六章 與甘地的一面之約第七章 尼赫魯和「那個問題」第八章 美國人在印度第九章 威爾基、華盛頓和「醋喬」第十章 與那加獵首者一起第三部分 公共外交和個人外交第十一章 戰爭的政治第十二章 開羅：和羅斯福、丘吉爾、蔣介石在一起第十三章 大英帝國重回亞洲或許與我們無關第十四章 帕特麗夏到達印度；宋氏家族上演鬧劇第四部分 中國問題第十五章 史迪威的戰爭第十六章 委員長對抗將軍第十七章 會見毛澤東第十八章 共產黨、國民黨和赫爾利三

者交鋒第五部分 莫斯科的日日夜夜第十九章 莫斯科任職第二十章 赫爾利全面出擊第二十一章 戰后的莫斯科第六部分 國內爭斗第二十二章 回到美國和院外援華集團第二十三章 被任命為凱南領導的政策規划司成員第二十四章 與國家安全委員會展開合作第二十五章 1948年重訪亞洲第二十六章 ”共和國歷史中最為惡毒的競選：充斥着片面引導和彌天大謊”結語 布魯斯•柯明思 我從未有幸見過小約翰•帕頓•戴維斯。但在1979年夏天，通過兩本不錯的著作，我開始對他有所了解，如同見到一樣。第一本書是埃里克•塞瓦賴德（EricSevareid）最近剛剛再版的1946年回憶錄《平凡的夢想》，其中詳細記述了二戰

期間他和戴維斯被迫從一架發生故障的美國運輸機傘降到緬印邊境野蠻叢林部落的苦惱經歷。第二本是《紐約客》資深撰稿人小E．J．卡恩（E．J．Kahn，Jr．）的《中國問題專家：美國外交官及其遭遇》。這部引人注目的著作記載了20世紀40年代戴維斯和他在中國的外交官同事所受的不公正對待，而原因竟是他們成功預言毛澤東領導的共產黨最終會戰勝蔣介石領導的渙散腐敗的國民黨。那時我還是在校的大學生，覺得戴維斯的故事就是現實版的小男孩奇遇記，尤其是如果這個小男孩碰巧是一個來自和睦家庭的敏感個體，一個正直誠實的好學生，一個敏銳的人性觀察者，以及一個非常優秀的作家。現在我仍然這麼認為[史蒂文•斯皮爾伯格（Steven

Spielberg）和喬治•盧卡斯（George Lucas）也會留意本書接下來要講述的故事]。在仔細閱讀這本簡潔明了、有所保留卻又引人人勝的回憶錄后，現在我又知道，戴維斯是美國「最偉大的一代」（Greatest Generation）中不可或缺的一位，而且由於其漫長精彩的人生在很大程度上（盡管不是全部）缺乏足夠的公眾認可，他的故事就更加吸引人了。戴維斯的回憶錄是一陣旋風，同時也是20世紀中間50年全球范圍的名人錄（who’’s Who）。西奧多•羅斯福總統任期的最后幾個月，戴維斯在中國四川出生，他的父母是美國浸禮會牧師。在參議院宣判克林頓無罪后不久，他在北卡羅來那州的阿什維爾（AsheVil

le）與世長辭。在世時，他與一大批同時代最了不起的人物共事、爭論或僅僅萍水相逢。他曾在威斯康星大學、北京的燕京大學以及紐約的哥倫比亞大學就讀。如果在哥大讀書時稍對田徑運動或披頭士有些興趣，他很可能會成為年輕的大衛•洛克菲勒的家庭教師。然而，他找了份洗碗的工作，后來決定申請去外事部門。20世紀30年代初，戴維斯被派往中國，這是他的第一個任務。在那里，戴維斯感受到了美國霸權時代之前盛行的消極老套、憑經驗和直覺行事的外交方式。他作為史迪威將軍的特別外交事務助理目睹了從日本侵占中國東北到偷襲珍珠港的二戰風雲。史迪威當時是中緬印戰區盟軍指揮官、最高統帥蔣介石失落的參謀長。從這個時候開始，戴維斯遇到了很多

傳奇式人物，從甘地到尼赫魯、富蘭克林•羅斯福、喬治•馬歇爾將軍、溫德爾•威爾基（wendell willkie）、蒙巴頓將軍，甚至諾埃爾•科沃德（Noel Coward）和弗蘭克•卡普拉（Frank Capra）。在二戰局勢最緊張的時候，戴維斯從一條絕不亞於美國王牌間諜「瘋狂比爾」威廉•多諾萬（william Donovan）①的官方渠道得知美國聯邦調查局局長埃德加•胡佛（J．Edgar Hoover）是同性戀這個令人震驚的消息。當1943年戴維斯乘坐的從印度飛往中國的飛機迫降在叢林中時，他隨身帶着一瓶少有的干邑白蘭地（Cognac）和一些特別的褐色墨水，這是為中華民國之父孫中山先生的遺孀宋慶

齡女士准備的禮物。后來，在埃夫里爾•哈里曼（AverellHarriman）擔任大使的美國駐莫斯科大使館工作期間，他有機會近距離觀察約瑟夫•斯大林。戰后美國外交巨擘喬治•凱南（GeorgeF．Kennan）是戴維斯的親密同事和朋友，除了塞瓦賴德，戴維斯還有一些其他的著名記者朋友，這些人包括白修德（The odore H．White）和詳細記述戴維斯貢獻和遭遇的《出類拔萃之輩》（The Best and the Brightest）的作者戴維•哈伯斯塔姆（David Halberstam）。看起來戴維斯好像過得很好。但是在這本大量取材於他眾多個人信件和日記以及為國務院和軍隊長官准備的正式白皮書和

報道的回憶錄里，他從未是自己生活中的英雄，盡管有時他的行為會有英雄色彩。他是一個長期被孤立、受到錯誤對待的睿智觀察者，措辭優雅，隨時都會有奇思妙想。在一次坐在印度郵遞火車駕駛室里的驚險旅行中，他驚嘆車頭沒有牛被撞的痕跡，因為當時鐵路沿線到處都是四處閑逛的神牛。他認為「有尊嚴的友好」是對待等候他和塞瓦賴德的野蠻叢林部落的唯一合適方式。他將蔣介石概括成一個東方的超脫而謙和的士兵、政治家、衛理公會教徒和東方智者。他對帕特麗夏•格雷迪（PatriciaGrady）的記述含蓄而又充滿無限愛意，認為她獨一無二。他們一起共度了愉快的57年婚姻時光，生養了7個孩子。一次又一次，戴維斯在這本書中的判斷都驚人的准

確。他預見到英國殘存的帝國姿態會使聯軍的戰爭努力遇到困難。他知道，正如戰爭結束前他一度認為的那樣，「共產黨會取得勝利，中國的命運不在蔣介石手中」。早在1943年，他就意識到，要注意戰后國際關系發展變化的趨勢，「從而對我們所在時代今后的戰爭和革命有所准備」，也由此預見到約翰•肯尼迪后來所謂的冷戰中「漫長的迎接黎明的爭斗」。這是戴維斯一生中的悲劇——也是本書令人感到灼痛和警醒的主題——在最危險的時間里，祖國剝奪了戴維斯的工作，並不是因為他曾經決定要背叛，而是在由從20世紀50年代開始主導美國的麥卡錫主義發起的九個連續內部安全檢查后，國務院忠誠安全委員會（LoyaltySecurityBoard）最

后認為他缺乏「判斷、謹慎和忠誠」——這三個方面實際是他所充分具備的。當然，他所真正缺乏的，是在恐怖時期對美國國內政治主流需求的懦弱服從。1954年11月，杜勒斯國務卿轉達了對戴維斯的裁決，但是杜勒斯表示如果戴維斯有需要，他願意為其開具人品介紹信。這種提議降低了這些調查結果的可信度。最具諷刺意味的是，戴維斯的解職發生在他的參議院同儕約瑟夫。麥卡錫（Joseph McCarthy）倒台並備受指責前不到一個月，也是奠邊府（DienBienPhu）法國殖民力量潰敗僅六個月之后。這使得美國國務院在關鍵的時刻失去了最出色的亞洲問題專家，他的存在可能對美國在越南的外交政策的有效實施產生重要影響。戴維斯將這些

都簡單地記人手稿中。這份手稿自1972年他在西班牙的時候就開始寫了，后來費力寫了二十多年，之后便放置一邊，未能完成。盡管外交生涯結束后他出版了另兩部著作——1964年的散文集《外交和其他事務》（Foreign and Other Affairs），以及1972年有關20世紀三四十年代中美關系史的《抓住龍尾》（Dragon6ytheTail）——可他對講述自己的故事一拖再拖。「隨着年事漸高，」他的女兒提基（Tiki）告訴我，「他變得越來越慢，越來越慢，越來越慢。」對我們來說，這是多麼幸運，因為他沒有完全停下來。我們自己所經歷的歷史時刻不同於戴維斯的，但是一樣充滿喧囂。我們聽到紐約市長宣稱，在一些

國會議員中，「沒有人知道中國的情況」，而參議院共和黨領袖似乎要證明這種說法是正確的——當被問到對美國對華政策的看法時，他的回答是，「我沒有太留意」。在這個時候，戴維斯有關中國和很多其他問題的博識和智能就變得有用起來。像很多了不起的人生前都懷才不遇一樣，戴維斯在不如他的人手下工作，終遭不幸。但是他還是親眼看到了自己的觀點被證實，名譽被恢復。親耳聽到他的老朋友塞瓦賴德，那個最冷靜的北歐人宣布，雖然他「認識很多人」，但就人所當有的狀態、謙遜和熟慮、機智與沉穩等方面，他從未遇到像戴維斯這樣的完人。而讀者現在可以通過他的書來重新認識這個非同尋常的人，這是何等的幸運!

平民化的生機課程:一個另類教育者 的行動敘說

為了解決將軍steven兒子的問題，作者張維國 這樣論述：

摘要本敘說行動探究論文，在第一章方法論之後，總共分為兩大部分。第一部分是從1978-2013呈現我在台灣出生及接受教育的養成過程。第二部分時間從2003年到2017年，呈現我在四所另類學校的旅程。第一部分的敘事探究，我透過收集家譜、曾祖輩的堪輿書籍以及父母的生命敘說，來勾勒了我的原生家族的風貌。接著，當我接受越多的教育，心靈上我越遠離家鄉，也遠離生養我的原生文化，並進入現代西方主流教育與文化的歷程。第二部分的敘事探究以四所另類學校為主軸，分別為2004年7月私立「仰東哲」實驗學校、2009年9月桃園市公立「梁山泊華德福」、2013年9月新竹縣公立「竹林深」華德福、2014年9月新竹市公立「托

塔造」華德福分校—獨立後改名「哪叱」華德福實驗學校。在這四所學校的敘事中，呈現了造校歷程、課程發展、教師團隊形成、教學安排、學生故事、以及三位德國資深華德福教師的生命敘事。論文的的最後，在「平民化」的視野下，我提出用「理念認同力」、「移動力」與「經濟力」三者來審視另類學校的入學門檻，以幫助台灣的另類教育和華德福教育能夠拉開更完整的教育選擇權光譜，讓「平民化」的另類學校也有機會在台灣生根，讓天命緣份不同的學生與家長都能有教育的選擇權，如此，教師有機會在不同光譜的另類學校中移動，這將成為台灣師資養成的重要一頁。當不同光譜位置的另類學校彼此合作，這些有經驗的另類學校將成為對台灣教育領域的祝福。在課程

方面，我提出「課程對焦」的概念，我形容這個課程決定與實踐，是一種對上焦的時刻。這樣的對焦，同時貫穿著教師生命史、人智學的發展階段論與現場孩子的生命。在尋找「生機課程」的探究，我找到「生機課程」是一種天、地、人彼此交織創造的課程，這種課程活在另類教育者的協同網絡中。如同史蒂方所言，華德福的教育學是未完成的。這篇論文期許能發出召喚的聲音，並為這時代的華德福教育，獻上一朵有真實氣息的花束。關鍵字：華德福、課程理解、新儒家、教育選擇權、敘說行動研究、華語文化