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這兩本書分別來自江蘇鳳凰文藝 和廣東人民所出版 。

國立臺灣藝術大學 戲劇學系表演藝術碩士班 趙玉玲所指導 吳雅涵的 臺灣沉浸式劇場初探 (2021),提出寶寶巴士關鍵因素是什麼,來自於臺灣沉浸式劇場、沉浸式、沉浸式劇場、跨領域。

而第二篇論文佛光大學 未來與樂活產業學系 周鴻騰所指導 陳婉茱的 舌尖上的冬山:國中地方本位彈性學習課程對於提升學生地方感之行動研究 (2020),提出因為有 農特產、地方本位彈性學習課程、地方感、行動反思日誌的重點而找出了 寶寶巴士的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了寶寶巴士,大家也想知道這些:

寶寶巴士奇奇妙妙與髒兮兮大魔王漢字故事繪本(共四冊)

為了解決寶寶巴士的問題,作者本書編寫組 這樣論述:

寶寶巴士進入發燒排行的影片

臺灣沉浸式劇場初探

為了解決寶寶巴士的問題,作者吳雅涵 這樣論述:

本研究探索「沉浸式劇場」在臺灣的發展,由歷史與劇場生態角度進行研究。首先、藉由「檔案資料分析法」廣納有關臺灣「沉浸式」演出的戲劇、舞蹈、音樂作品之「文字資料」、「視覺資料」、「聲音資料」以及跨領域理論。參考檔案資料分析法挑選出有助於個案研究之資料。最後、以「質量分析方法」從質性與量化的資料,呈現生態特色,萃取出不同類別之比較,從中看出「沉浸式劇場」在臺灣發展的特質與趨勢。研究者針對「沉浸」理論找出能構成「沉浸式劇場」之要素概念,製作「2000–2020 年臺灣沉浸式劇場節目年表」之分類與評判元素。依照「學者定義」的四大型態(「探索劇場」、「導引經驗」、「互動世界」、「遊戲劇場」)進行四大類的

加總統計,分析「沉浸式劇場」在臺灣如何發展與各個團隊使用手法及元素運用與其關聯性及分析作品特質。從一個質性描述的「年表」作宏觀分析,七個「量」的統計圖表作微觀分析,從中看出「臺灣沉浸式劇場」生態的變化。研究者從「2000–2020 年臺灣沉浸式劇場節目年表」,探討「臺灣沉浸式劇場」特質。分析「戲劇」、「舞蹈(含馬戲)」、「音樂」、「其他」類別呈現出的狀態與趨勢,深入探討跨領域之沉浸式劇場在臺灣的發展。透過七個統計圖發現「臺灣沉浸式劇場」趨勢,發現21 年間一共有57 檔,其中「戲劇類」超過一半,「舞蹈含馬戲類」近四分之一,「其他類」低於九分之一,「音樂類」只有1 檔。「臺灣沉浸式劇場」之發展可

以分為三階段:「萌芽期」2000-2008 年、「探索期」2009-2016年、「發展期」2017-2020 年。後者共有48 檔,接近總數的84%,以「導引經驗」、「互動世界」表演型態一向為大宗,以「戲劇類」為多,接著是「舞蹈含馬戲類」與新興的「其他類」。

寶寶巴士啟蒙認知小百科(全5冊)

為了解決寶寶巴士的問題,作者英偉文化 這樣論述:

舌尖上的冬山:國中地方本位彈性學習課程對於提升學生地方感之行動研究

為了解決寶寶巴士的問題,作者陳婉茱 這樣論述:

本研究目的旨在實施地方本位彈性學習課程,探討國中學生地方感的改變。研究對象為國中八年級47位學生(N=47),採行動研究法進行實體教學與線上教學的課程循環探究。蒐集與分析質性資料,用以解析學生地方感的提升狀態以及發現學生的亮點。研究結果顯示:地方本位彈性學習課程有助於增進學生和生活地方之連結,尤其是冬山鄉具有文化底蘊的景點、農特產品(菇、柚、茶、米)相關的故事、產季活動,皆能促進學生的地方感。歸納結論如下:(1)實作課程增加學生做中學的機會,學生對於課程參與度高,學習經驗深刻。(2)學生體驗後的反思練習,讓學生能覺察自我的經驗與感受,並嘗試表達想法。(3)學生能將課程中學到的技能,應

用在生活探索及解決問題(柚子皮製作清潔劑、煮飯),促進素養實踐。(4)認識地方吉祥物(冬瓜寶寶)與踏查產業經驗,開啟學生未來成為返鄉青年就業的可能性。(5)上述文化活動融入線上課程,趣味的帶入師生即時互動程式、小考遊戲化,可增強學習動機與興趣。最後,根據研究結論,提出相關建議:(1)地方本位課程設計宜由淺入深,讓學生能對冬山鄉的事物更有感。(2)反思實作的課程雖已提供體驗機會,但仍然無法取代實地訪查、探索的效果。(3)線上課程能快速方便蒐集學生回饋質性資料、培養搜集明確資料的能力,未來可發展線上與實體交融之「虛實合一」教學模式。