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國立陽明大學 科技與社會研究所 嚴曉珮所指導 溫志強的 製造臺灣的工業人：工業職校的師生(1950-1970年) （2020），提出密件 印章關鍵因素是什麼，來自於職業教育、技術群體、在地化、經濟發展、恩庇侍從關係、愛國教育。
密件 印章進入發燒排行的影片
一張古典的花題字小卡，從題字到蓋章，數數有幾個步驟？
在古歐洲，封蠟章是用於皇室貴族信件保密用的，用融化的蠟替信件、包裝封口，要拆信必得破壞封蠟或信封其中之一，防止機密被偷看或被竊。
封蠟章刻有國徽或家徽，代表著寄件人的身份，和印章一樣具有防偽的功能。傳統上不同顏色的蠟有不同的用途，白色的封蠟用於婚禮邀請函、黑色用於哀悼、紅色代表商業信件等等，但這些禮節隨著時代和國情變化，不一定是準確的通則。
現在封蠟章可以看作是復古藝術，用在邀請卡、祝福卡、禮物包裝上，雖然過程繁鎖了些，但卻是送禮人老派的浪漫。
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製造臺灣的工業人：工業職校的師生(1950-1970年)
為了解決密件 印章 的問題，作者溫志強 這樣論述：
二次世界大戰後，台灣的工業職校運作不利、工職教師尤為缺乏，直至1952年後美援等教育配合經濟的國際政策乍到。本研究探討1950至1970年間遵循國際政策的台灣所建立的工職教育，與緊緊相連的政治、社會所共同形成製造工業人的機制。為了解析工職教育裡師生身為技術群體的技術性與社會性，本研究關注工職教育的四個部分。第一部分交互對照教育政策及統計數據，雖然總體來說教育機會連年成長，但職校經費不及政府支出的增長趨勢，工業職校的教師合格率更連年下降，凸顯國家重視工職教育說法的潛在矛盾。第二部分從省級議會分析工職教育相關的議案，發現恩庇侍從關係的府會雙方皆擁抱教育配合經濟的方針，議員更進一步遊說政府推行強調
實用技能和勞工觀念的教育政策。第三部探討美式教育方法(單位行業訓練制度)的在地化；師大工教系培養的工教人相當程度地順應前述的教育方針，課程中應和實用技能重要性的說法、加重了負責和服從的勞工觀念，卻同時也藉由削弱勞工權益的教材來合理化工職體制的運作。最後一部分聚焦在教學現場，解析經歷愛國教育、實用技能等學習活動的學生如何更樂意升學而排斥就業、不願意被製造成學工。本研究藉由工業職校運作與教育方法在地化的分析，一方面揭露了台灣為何總是一味的訴諸實用技能而忽視勞工應得到良好的勞動待遇，另一方面則是有助於思考如何形成技術群體的主體性與建構健康的工業環境。