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國立雲林科技大學 休閒運動研究所 蘇維杉所指導 蔡文明的 馬鳴山吃飯擔遊客參與動機、滿意度及行為意圖之研究 (2021),提出宜蘭 熱氣球 2022關鍵因素是什麼,來自於參與動機、滿意度、行為意圖。

而第二篇論文國立澎湖科技大學 觀光休閒系碩士班 高紹源所指導 李佩珊的 認真性休閒、心流體驗與自我價值關係之研究: 以澎湖武轎為例 (2021),提出因為有 澎湖武轎、認真性休閒、心流體驗、自我價值的重點而找出了 宜蘭 熱氣球 2022的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭 熱氣球 2022,大家也想知道這些:

馬鳴山吃飯擔遊客參與動機、滿意度及行為意圖之研究

為了解決宜蘭 熱氣球 2022的問題,作者蔡文明 這樣論述:

本研究以雲林縣褒忠鄉馬鳴山吃飯擔之遊客為研究對象,探討吃飯擔遊客之參與動機、滿意度與行為意圖之關係。因疫情關係,於2021年及2022年連續兩年取消吃飯擔活動,故問卷發放方式,採網路便利抽樣方式發放,問卷回收後以SPSS26.0軟體進行資料分析。預試部分,研究者共收集127份問卷,剔除無效問卷8份,所得有效問卷119份,有效回收率為93.7%。運用因素分析萃取「休閒與社交」、「人文與信仰」及「新奇與求知」等三項參與動機因素;及「感受與體驗」、「環境場所」等二項滿意度之因素;及「推薦意願」、「再參與意願」等二項行為意圖之因素。正式問卷部分,共收集418份問卷,剔除無效問卷12份後,實得有效問卷

406份,有效回收率為97.1%。正式問卷回收後,進行獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及多元迴歸分析,研究結果顯示:(1)不同人口統計變項在參與動機、滿意度及行為意圖具有部分顯著性差異。(2)參與動機、滿意度及行為意圖的相關部分,除「新奇與求知動機」與「再參與意願」兩構面不顯著外,其它構面有顯著正相關。(3)多元迴歸分析發現參與動機的三個構面對行為意圖有預測力,滿意度的「感受與體驗」對行為意圖有預測力。

認真性休閒、心流體驗與自我價值關係之研究: 以澎湖武轎為例

為了解決宜蘭 熱氣球 2022的問題,作者李佩珊 這樣論述:

摘 要本研究目的在澎湖武轎活動參與者認真性休閒、心流體驗與自我價值之影響關係,研究發現武轎踩街活動參與者的認真性休閒越明顯,其心流體驗閒越高,與自我價值是否呈現正向關係?武轎活動參與者的心流體驗越高,對自我價值的影響亦越明顯。武轎活動參與者的自我價值自我價值呈正向顯著影響關係。進一步將情境涉入心流體驗、認真性休閒與自我價值間之概念量化,並且探討認真性休閒在心流體驗與自我價值之間關係是否具中介效果?研究方法為問卷調查法,問卷共分成參與者認真性休閒、心流體驗與自我價值3個變項。研究地點為澎湖縣武轎活動,研究對象為活動參與者。預期所得資料進行分析後研究結果如下:一、認真性休閒明顯,其心流體驗

是否呈現正向關係?二、認真性休閒越明顯,其自我價值是否呈現正向關係?三、心流體驗越明顯,其自價值是否呈現正向關係?四、探討認真性休閒在心流體驗與自我價值之間關係是否具中介效果? 根據上述的研究結果,本研究將提出相關的建議。期望藉由此研究,了解參與者的認真性休閒、心流體驗與自我價值間之關係。顯示澎湖武轎活動參與者,覺得「澎湖武轎活動」可吸引人潮及有助提升澎湖觀光產業,本研究結果可提供澎湖觀光業及政府部門,在設計規劃旅遊產品、行銷策略的建議及參考。關鍵詞:澎湖武轎、認真性休閒、心流體驗、自我價值