宜蘭自來水哪裡來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

隔!才會變大的8堂課

為了解決宜蘭自來水哪裡來的問題，作者林宏達 這樣論述：

　　請問： 　　「您現在居住的房子有幾坪呢？」 　　「您滿足於現居房子的坪數嗎？」 　　「希望能再增加一間廁所嗎？」 　　「若能再多間書房、儲藏室或衣帽間不是更好嗎？」 　　「廚房可以再大一些嗎？」   　　總之，現在或將來的房子若能再大個兩三坪，那就可以大大地按個讚了。 　　諸如此類不正是你我每天的期望嗎？！ 　　有一個眾所皆知的方法就是—加蓋 　　也許是廚房加蓋、頂樓加蓋或是陽台外推等等。   　　加蓋固然能解決一些空間不足。但是，你檢討過不敷使用的原因為何嗎？例如： 　　1 哪些空間沒有被充分利用？ 　　2 是什麼地方缺少功能？ 　　3 哪裡有不當的浪費？ 　　4 動線是否理想？ 　

　5 各功能區的位置、大小是否恰當？ 　　6 開門的位置對嗎？ 　　　 　　像這些問題，不先求解，只一味地加蓋，也僅是治標不治本，徒然浪費金錢而已。（況且以現今的法令，加蓋的行為已經越來越不被允許了）   　　把現在居住的內部空間，重新好好地規劃一番，就會發現絕大多數的加蓋根本不必要。 　　因此，本書要探討的就是— 　　在不加蓋的情況下，採用巧妙且簡單的隔間法，讓既有的空間變大！   　　現在的房子越來越貴，換言之，能買得起的房子越來越小，而小坪數的房子更應該講求室內空間的充分利用，以發揮最大的價值。   　　本書的每一課均在探討小坪數空間規劃的觀念與技術，期待能達到小坪數大空間的境界。 　　

至於較大坪數的房子暫時不談，因為如果有能力處理小坪數的空間，那麼大坪數空間又何難之有？ 　　 　　■ 本書的對象 　　如果您是從事室內設計者，研讀本書必能大大提升您的設計功力！   　　如果您只是一位素人，最近買了新房子，請先閱讀本書，您將可以為自己設計規劃出溫馨、理想的新家！（尤其是小資一族） 當然您也可以說：「何必這麼麻煩？！請設計師幫忙搞定即可啊！」   　　真的可以嗎？委託室內設計師雖可落得輕鬆，但仍請務必閱讀本書，唯有如此，您才有能力判斷該設計師的設計是否正確、是否理想、完美？   　　正如生物學家達爾文所言：「看出問題，比解決問題還難。」 　　換句話說，只要能找出問題在哪？解決的方

法就變得容易多了。 　　但是： 　　如何才能看出問題呢？ 　　能看出問題的能力要如何培養呢？ 　　本書的宗旨就是要幫助您早日擁有這樣的能力。 　　每一個空間都可以有很多種不同的設計方案，而不同的設計，自然會得到不同的效果。 　　只要是「不差」的設計，一般人都會接受。 　　但是「不差」並不是「很好」或是「極好」。 　　《閱讀本書，才有能力分辨「不差」與「極好」》 　　「剛才的設計案，真的很 OK 嗎？」 　　「按照設計師的設計來施工，將來會不會有所後悔？」 　　（也許不會後悔，因為有很多人住了一輩子，仍然不知道問題在哪裏。）   　　為了避免這種情形發生，請速具備「判斷優劣設計」的能力。則不論在

挑選設計師或是之後聆聽圖面解說時，才能獲得參與設計的樂趣與成就感。   　　■ 與坊間完全不同的設計書 　　本書與坊間出版的設計類書刊有極大的不同。 　 　　坊間的設計書，均有大量的彩色室內裝潢成果照片，閱讀者觀賞這些照片，也許感到賞心悅目，但卻無法理解要完成這樣的裝潢，其設計的思考方式是如何產生與進行。   　　一般人也很難擷取書中圖片所示的裝潢樣式運用到自家的裝潢。因為每個人家裏的空間大小不同、條件不一，很難依樣畫葫蘆地套用。所以絕對不是看看別人裝潢好的照片，就能解決您家的裝潢問題。如果您只是想輕鬆地翻看彩色圖片奉勸您不要買本書。 本書是教您釣魚的技巧，而不是只看著別人釣上來的彩色魚  

　　■ 架構、架構、架構 　　想要解決裝潢問題；想要有良好的居住空間，一定是先經由完美的平面設計規畫，才有可能達成。 　　也就是先要有一個完美的架構！   　　就像有人想去美容。如果臉的各部位大小、比例、型態不勻稱，光只在臉上塗脂抹粉是不行的，所以才會有整型外科的出現，看是要削一點骨或是墊些肉，把整個臉重新調整改造，這就是架構！   　　一個完美比例的臉型，即使不上妝也是美人！ 　　居住空間也是如此！ 　　 　　架構就是格局，格局不好再怎麼雕樑畫棟亦是枉然，無論是歐美風、中式或日式，只要是格局錯誤再怎麼裝模作樣，居住其內仍是痛苦！   　　因此，本書將出現非常多的平面圖，全部以圖面解說各種空間

的規劃及空間與空間的整合或拆解；並指出各種空間、格局不當或不理想之處，一步一步很有系統地提出解決的觀念與方法， 這些方法絕不是針對某個案例，而是放諸四海皆可適用且極為簡單、實用的方法。   　　■ 簡單、不簡單 　　近幾年，很流行簡約風或極簡風，室內設計更是如此。 　　但是，何謂「簡約」或「極簡」？   　　很多人都把「簡約」或「極簡」與「盡量少做什麼或不做任何裝潢」劃上等號，以為保留了原建物的初胚或大量的留白，僅僅擺上沙發等傢俱，頂多插盆花、掛幅畫就是「極簡」。   　　如果只是短期租住勉強可以這麼做，但若是長期居住在這種所謂的「簡約」或「極簡」的屋內，不用多久您將會發現：看似很有「個性」、

很有「風格」、很「時尚」的居家，卻經常有「收納功能極度缺乏」的懊惱與痛苦。   　　於是就陸陸續續地買了些置物櫃擺放，以應收納之需。過不了多久，這個家就稱不上「極簡風」了，因為這些置物櫃或收納櫃造型各異，且有大有小高低不一，更可能五顏六色，這樣的組合與擺設，哪裡稱得上簡約呢？   　　簡直是複雜、混亂！ 　　「極簡」的居家，最終極可能淪為「極繁」的地步！ 　　這就是因為對「極簡」錯誤的認知所致。   　　經由慎密的思考、測量計算，複雜且精準之設計過程以達方便、功能、安全、美觀、簡潔有序之境界，才是「極簡」或「簡約」的真諦。   　　達文西就曾說過「簡單是終極的繁複」。 　　「簡約」也常意味著「

簡單的設計」。 　　很多人會把「簡單的設計」與「設計成很簡單」混淆，其實兩者截然不同。 　　很多屋主在委託設計時常說：「請做簡單的設計就好，不用太復雜。」 　　也許屋主以為「簡單的設計」費用較省吧！ 　　一個好的設計，絕對不是「簡單的設計」，而是要「設計成很簡單」。但是，要設計成很簡單其實很難。   　　也就是說：一個好的設計，在設計及工程施作上是非常精密且複雜的作業，但當全部完工後，卻能呈現出非常簡單的空間配置，感覺上好像沒做什麼裝潢設計，實際上卻富含了極強的生活功能與視覺享受，這才是真正理想的居家！   　　為此，本書不會教各位「簡單的設計」，但會把設計教成「很簡單」，以期達到「設計成很簡

單」的境界。 　　閱讀過程中，也許有點複雜與難度。但只要你按部就班、仔細閱讀，很容易就會明白： 　　「啊！原來室內設計竟是如此簡單！」 　　請記住： 　　唯有好的規劃，才有好的格局， 　　有好的格局，才會有好的居住空間。 　　而好的居住空間，對居住其內的人員之身心健康、性格、氣質等均會有極大的正面影響！   　　最後，當您認真讀完本書後，您應該再重讀一遍，而在第二次閱讀本書時，若發現對於書中的案例可以提出更好的解決方法，那麼我要恭喜您：   　　您已經是一位合格的設計師了！！！

海市蜃樓III：台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決宜蘭自來水哪裡來的問題，作者姚瑞中,失落社會檔案室 這樣論述：

　　「蚊子館」的蔓延遠遠超乎想像， 　　本書指出我們不願面對的崩壞現狀！ 　　我們居住的這片土地，存在許多因錯誤政策形成的閒置公共設施，政府多半不願公開這些俗稱為「蚊子館」的資訊。在姚瑞中老師的號召下，一群國立台灣師範大學美術系學生們，將自己置於社會觀察者的角色，領我們直視那些開發主義思維下的失敗產物。他們返回家鄉，透過攝影與文字逐一紀錄，從2010年至今已踏查超過300件案例，本書收錄的是最新的100件。 　　「海市蜃樓」計畫目的不在於激烈批判，而是留存社會變遷的樣貌，盼能形成一個公開討論的切入點。尤其當土地議題持續造成衝突的當下，我們更應該回過頭來，看看這些過往願景幻滅後的

現實場景。 本書特色 　　此為「海市蜃樓計畫」之第三部，印刷與包裝的規格都較前兩部提升許多，除了百件近期的閒置空間圖鑒之外，也完整收錄與閒置公共設施有關的政府公文與建物清冊，資料十分完整。 名人推薦 　　【藝評人、現就讀國立台北藝術大學美術學系博士班】王聖閎、【元智大學藝術與設計系教授兼系主任】阮慶岳、【作家、鄉公所秘書】吳音寧、【雲林縣林中 國小教師、濁水溪口的囝仔】林文璨、【文字與影像工作者】施云、【藝術工作者、台南藝術大學創作理論研究所博士】高俊宏、【北藝大新媒系兼任副教授】郭昭蘭、【藝評人、國立新竹教育大學藝術與設計學系助理教授】張晴文、【上海復旦大學教授】顧錚 聯合專文推

薦！（按姓名筆畫序排列） 　　這些藝術的抵抗行動是頑強的。面對政治，它或許無力；但這個無力的位置正是藝術還仍有可能顛覆什麼的保證。真正的魔法不在宏偉的建設，而是今天這個環 顧四周到處都有龐大公共建設的年代，人們在母土之上撞見下一刻即將流離失所的自己時，藝術還能如何成為擦亮某種理想光景，頑強的，最後一支火柴棒。──張晴文

種茶或營造自然：坪林文山包種茶業生產場域的象徵鬥爭

為了解決宜蘭自來水哪裡來的問題，作者江欣樺 這樣論述：

本文以坪林的文山包種茶業生產場域為例，提出「自然營造」（nature making）概念，統括人與自然的關係性實作，並指出坪林當地從「隱性自然營造」（latent nature making）到「顯性自然營造」（manifest nature making）的歷史轉折過程。從對慣行茶農「種茶」之實作活動的考察，說明在坪林兼具水源與茶鄉的多重自然條件下，執行不同農法的茶農、在地行動者、農政機關及水源治理機關，在水源特定區、有機茶業等形塑場域的力量介入後，如何因應「顯性自然營造」的趨勢、秉持各異的實作習氣及利益，並通過不同的象徵鬥爭策略，在場域中搏取自身的正當性。研究方法上，本文以針對慣行茶農的

參與式觀察為主要軸線，旁及有機茶農、自然農法茶農及其他行動者的深度訪談，與政府治理層次的政策文本分析，試圖由茶園管理及社會交往兩大實作場域，探討茶業生產場域內部複雜行動者的習氣基礎，並在這些習氣的衝突中，展開象徵鬥爭的張力。本文將不同的自然營造實作特質，歸結出以「身體導向的作物中心論」及「保衛自然的生態中心論」為兩端點的光譜；再以日常社交、地方組織與技術官僚系統的互動，指出當地以禮物交換為原形的社交理法，實與經濟邏輯構成的科層體制相互扞格，形成象徵鬥爭的社會矛盾來源。最後則加入地方政府、農政及水源治理機關的實作，統整出「泛有機－慣行」、「茶鄉－水源」兩大象徵鬥爭張力，以及科層化、理性化及倫理化

的策略選擇趨勢，最後則以笳籬為喻，嘗試提出種茶實作圖式的認識論，並描繪複數利益結構及實作組成的茶業生產場域動態。