安慰劑效應的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

氣的樂章 (二十周年紀念全新修訂版)

為了解決安慰劑效應的問題，作者王唯工 這樣論述：

　　【二十周年紀念全新修訂版 收錄珍貴手稿照片】 　　氣血共振理論先行者  脈診奠定醫理未來  　　美國約翰霍普金斯大學生物學物理博士 王唯工教授 35年科學脈診心血精華 　　改寫近代西方血循環理論  重新定位中醫氣與經絡共振的科學脈絡   　　中醫聖經《黃帝內經》以降，最重大的科學突破； 　　結合物理與生理，理解氣與經絡共振的科學本質，破解中醫把脈的偉大之謎！ 　 　　氣就是身體的共振，是血液循環的原動力，是解決現代病的根源。 　 　　西方醫學長久以來以流量理論思考人體的血液循環，在治療上遇到極大的困境。物理學上有一個術語──「共振」，共振理論很有可能才是血液循環最合理的解釋。但是這項醫

學史上的重要突破並非新發現，中醫三千年前就是依此原則治病，中醫的說法是──「氣」。   　　透過本書，將可以了解以共振理論為基礎的脈診觀點： 　　◆氣就是身體的共振，是血液循環的原動力，是解決現代病的根源。 　　◆經絡、穴道與器官如何形成共振網路。 　　◆以共振觀點看循環系統結構與功能。 　　◆中醫如何治療循環的病。 　　◆脈診如何定位病灶。 　　◆中藥和脈診如何相輔相成。 　　◆由脈診觀點看日常保健。   　　本書作者王唯工教授以共振理論檢驗人體血液循環的現象以及疾病的成因，看過數萬名病人，發現結果與中國古書上的記載不謀而合。人體的生理運作就像一篇樂章，可以諧波分析，「氣」就是其中的旋律。現

代科學證明了中國古人的智慧，並且利用脈診儀分析出數億種脈象，遠遠超越傳統中醫的成就。這是新的開端，更是朝向一個自然老化而無病痛的未來。   　　我們的十大死因大都與循環有關。西方醫學長久以來以流量理論思考人體的血液循環，在治療上遇到極大的困境。物理學上有一個術語──「共振」，共振理論很有可能才是血液循環最合理的解釋。但是，這項醫學史上的重大突破並非新發現，中醫三千前就是依此原則治病，中醫的說法是──「氣」。本書作者根據共振理論檢驗人體血液循環的現象以及疾病的成因，看過數萬名病人，發現結果與中國古書上的記載不謀而合。人體的生理運作像一篇樂章，可以諧波分析，「氣」就是其中的旋律。現代科學證明了中國

古人的智慧，並且利用新式儀器還能分析出數億種脈象，遠遠超越傳統中醫的成就。這是新的開端，朝向一個自然老化而無病痛的未來。   　　關於「中醫科學化」，長久以來，一直存在著幾派不同的聲音。有一群人將科學化解釋為西醫化，認為中醫落後於西醫，不屑於氣與經絡的科學化研究。還有一種人認為中醫本身即是科學的，不需再於此多作辯證，應思考中醫本身的優勢，以中醫的思維來思考中醫的未來。當然，也有一群科學家，不論主客觀的條件如何，在相信中醫的信念下，默默地為中醫的科學證據和解釋努力著。   　　在這當中，最具劃時代意義的，當屬王唯工教授的論述。    　　當其他人仍找不出脈搏與生理現象的關聯時，王教授以壓力和共振

理論來類比血液在人體中的運作，成功地突破了困境，不僅為長久以來破綻百出的西方循環理論找到一個新出口，也為中醫建立了一套現代化語言。此外，王教授基於共振理論發展出的「經絡演化論」──DNA提供成長的材料，經絡提供生長的能量──也預示了生物演化研究下一波的契機。   　　王教授的理論與中醫的精神極為契合，並且能夠數量化與公式化，是先前倡導中醫現代化、科學化者所未達到的。他找到了一個讓中醫以科學語言溝通的方法，提供一種角度，讓不懂中國傳統文化思維的對象，也能理解中醫，理解「氣」、「經絡」、「陰陽五行」……之於人體的意義。    　　當然它必然將面臨典範、觀念、臨床以及時間的考驗與修正，甚至必須面對一

些非理性與教條式的反對。但是一個以中國文化為根基，卻又吸收了最先進的西方科技手段的創新理論，很可能將對二十一世紀的生命科學（如病理、胚胎、復健……）等各領域，產生革命性的影響。   專文推薦 　 　　臺大榮譽教授 李嗣涔  　　古典針灸派傳人、《經絡解密》系列書作者 沈邑穎 　　衛生福利部中醫藥司司長 黃怡超（按姓氏筆畫序）

安慰劑效應進入發燒排行的影片

缺血預處理對Yo-Yo間歇恢復測驗表現之影響

為了解決安慰劑效應的問題，作者鄭稚勇 這樣論述：

目的：探討缺血預處理 (ischemic preconditioning, IPC) 對Yo-Yo間歇恢復第一級 (Yo-Yo intermittent recovery level 1, Yo-Yo IR1) 測驗表現之影響。方法：招募12名大專男性甲組橄欖球選手，在實施Yo-Yo IR1測驗前，利用隨機分派及平衡次序方式，分別執行IPC (4 × 5-min 220 mmHg雙側大腿加壓)、偽處理 (SHAM, 4 × 5-min 20 mmHg雙側大腿加壓)，以及控制處理 (CON)。並記錄Yo-Yo IR1測驗過程中之完成趟數、完成距離、衰竭時間，以及監測攝氧量 (oxygen up

take, VO2)、攝氧峰值 (VO2peak)、心跳率上升趨勢 (heart rate/4i, HR/4i) 與運動強度自覺程度上升趨勢 (rating of perceived exertion/4i, RPE/4i) 等生理指標；利用近紅外線光譜儀監測整個實驗過程股四頭肌的肌肉氧飽和度。結果：IPC與SHAM之Yo-Yo IR1測驗表現皆顯著高於CON，包含完成距離 (IPC vs. SHAM vs. CON, 1813.3 ± 381.9 vs. 1793.3 ± 335.5 vs. 1680.0 ± 324.5 m) 與衰竭時間 (IPC vs. SHAM vs. CON, 886

.5 ± 179.0 vs. 877.5 ± 157.5 vs. 823.9 ± 153.1 s)，而IPC與SHAM則無顯著差異。在Yo-Yo IR1測驗時，IPC與SHAM的RPE/4i顯著低於CON (IPC vs. SHAM vs. CON, 1.2 ± 0.3 vs. 1.1 ± 0.5 vs. 1.4 ± 0.4 au)，不過，在HR/4i、VO2peak、VO2等生理指標，以及肌肉氧飽和度指標，在三種實驗處理之間並無顯著差異。結論：大專橄欖球選手執行IPC (4 × 5-min雙側大腿) 可能提升Yo-Yo IR1運動表現，並降低運動過程中RPE，但仍無法完全排除安慰劑效應。

七情心療法：結合東方七情與西方心理學、精神醫學……所歸納出的情緒治療方法

為了解決安慰劑效應的問題，作者陳淵渝 這樣論述：

　　「望、聞、問、切」的診斷技巧，中西醫都通用 　　「起、承、轉、合」不只寫作文，也是心理治療的必備技巧   　　◎東方代表：黃帝內經 + 千年古籍醫典 　　◎西方代表：動力式精神醫學 + 近代心理治療 + 薩提爾模式 　　集各醫家的精華思想、交叉戰略，教你調整最舒適的情緒溫度！   　　人會受到多種感覺、思想和行為影響，綜合產生各異的心理與生理狀態，自我的詮釋主觀經驗。種種感受有正向、有反向，更是複雜細膩、層疊難解，這是身而為人最特別的天賦禮物，因為我們會——有情緒。   　　◆情緒不分好壞，但要能辨識情緒，才能瞭解自己；要能消化情緒，才能照顧自己

；要能表達情緒，才能分享自己。要是真的從小就「囝仔人有耳無喙」，壓抑的情緒會導致過大的心身壓力。   　　◆怒、喜、思、悲、恐、憂、驚，中醫理論談七情，與相對應的臟腑和心神息息相關，五臟變動則情緒不同，情緒波動則臟腑機能失調。透過七情療法的疏情、示情、理情、智情、移情、定情、情，將情緒轉「陰」為「陽」，重拾良好的情治療節能力。   　　◆憤怒、快樂、恐懼、悲痛、難過、驚訝，從西方心理學來看情緒，除了有實證數值告訴我們，生理受到何種程度的影響之外，回溯成長環境、家庭氣氛、父母教養等，可找出形塑人格特質真正因素，藉由心智化為本的治療，創造安全依附環境，找到情緒出口，療癒幼時的負面情

緒。   　　以傳統中醫為經，以西方精神醫學與現代心理治療為緯，作者帶領讀者逐步認識七情，了解七情療法如何臨床運用，用金木水火土五行人格分析健康的家庭、人際、職場關係，從夢的生理與病理來釋夢與夢診。最後，一起解決現代人最困擾的壓力問題，用養精、養氣、養神來養身，以理想的情志流動來養心，達到真正養生的全人目標。   本書特色   　　◎跨域整合：爬梳整合傳統中醫、西醫精神醫學、現代心理治療三個專業領域對於心智與情緒的理論與治療。 　　◎旁徵博引：廣泛引用古籍論述與醫書案例，展現傳統中醫的診療理論、方法和經驗。 　　◎個案分析：以實際案例剖析診療判斷、治療談話技巧、提

供專業建議與應用情境。

當代大江西派在海峽兩岸發展之研究── 以陳毓照、馬炳文為例

為了解決安慰劑效應的問題，作者范鳳娥 這樣論述：

四川樂山李西月，於清道光、咸豐年間創建大江西派。傳承至今，第五代傳人陳毓照自幼多病，及長學習氣功治病；後歷經文革，幾近殘廢，藉由身外易形之法，健步如飛。其修道歷程中最特別之處，是和李西月跨時空傳感，以及創立無派；他的性格特質一如他的稱謂老頑童般，在各個方面勇於突破與創新。第七代臺灣傳人馬炳文，自幼好道，與堂哥馬傑康四處訪道，累積道功。後受聘於中華道教學院，教授內丹學和弘揚老子之道，並將自己實修內丹之心得以白話闡述且傳承於後輩。他們二人窮其一生勤於筆耕，留下豐富的著作，並且極力推廣西派丹法不遺餘力，對於西派法脈的傳承有極大貢獻。本文闡述西派的創始，並探討當代傳宗者陳毓照、馬炳文的生平事蹟和丹法

思想。雖二位傳人所處年代相同，但截然不同的背景環境，在諸多方面呈現鮮明的對比，藉由二位之比較，洞悉海峽兩岸傳宗者所側重的方向。並專訪馬炳文在臺弟子中有再傳弟子者，深入了解西派在臺灣的傳承與發展。祈望西派傳人除了自我超越外，亦能帶領社會大衆一同追求生命之永恆。